Democratiaeth gymdeithasol - y llwybr i hapusrwydd ar gyfer yr holl ddynoliaeth?

Mae lles cyffredinol a chydraddoldeb cymdeithasol, arsylwi hawliau dynol a rhyddid sylfaenol, lliniaru amrywiadau cylchol yn yr economi a chynnydd yn y cyfraddau datblygu economaidd yw'r prif nod y mae Democratiaeth Gymdeithasol wedi'i gosod ei hun fel model o ddatblygiad cymdeithasol-wleidyddol. Yn hytrach na freuddwyd ar gyfer yr holl ddynoliaeth?

Wrth gwrs, mae'r Democratiaid Cymdeithasol trwy gydol eu hanes wedi bod yn gynyddol ac yn isel, gan ddod yn symudiad cynyddol radical. Fodd bynnag, yn y lle cyntaf, daeth y duedd wleidyddol hon yn y 19eg ganrif yn y Gorllewin ar sail Marcsiaeth, ac eithrio'r Blaid Lafur yn Lloegr, y mae ei ffynonellau cyrsiau yn wreiddiol yn Fabianiaeth a sosialaeth Gristnogol.

Gwrthododd y Gymdeithas Ddemocratiaeth y syniad o chwyldro proletaidd mor gynnar â dechrau'r 20fed ganrif a dechreuodd ar lwybr diwygiadau cymdeithasol graddol. Nid oedd neb arall wedi datgan cenhadaeth hanesyddol a baratowyd ar gyfer y proletariat, a bod y frwydr dosbarth wedi datblygu i fod yn bartneriaeth ar y cyd i gyflawni nodau cyffredin.

Yn y 1950au a'r 1960au, roedd y Democratiaid Cymdeithasol yn gynrychiolwyr o wahanol rannau o'r boblogaeth a oedd yn argymell cyflwr cymdeithasol, polisi ariannol Keynesaidd, a rhyddid eiddo preifat. Mae pob un ohonynt yn gefnogwyr partneriaeth gymdeithasol wrth ddatrys yr holl anawsterau sy'n codi wrth ddatblygu economaidd.

Fodd bynnag, eisoes yn y 1970au, holwyd traethawd ymchwil y wladwriaeth les mewn cysylltiad â'r rhyngddibyniaeth gynyddol rhwng gwledydd. Nid oedd democratiaeth gymdeithasol fel model gwleidyddol yng nghyd-destun globaleiddio yn syml na allai sicrhau'r gwarantau cymdeithasol y mae'n ei gyhoeddi. Roedd sicrhau bod y rhaglenni cymdeithasol angenrheidiol yn gofyn am gynnydd mewn trethi, a oedd yn lleihau cystadleurwydd cynhyrchion y wlad ar y farchnad fyd-eang. Yn ogystal, bu cwymp y gyfundrefn gomiwnyddol yn yr Undeb Sofietaidd yn chwythu synhwyrol at syniad sylfaenol pob parti yn y cyfeiriad hwn.

Fodd bynnag, yn raddol adennill y Blaid Lafur Prydain Fawr a'r Blaid Democrataidd Gymreig yr Almaen eu hyder. Dechreuodd Democratiaeth Gymdeithasol i chwilio am ffyrdd o addasu i ryngweithio economïau cenedlaethol yng nghyd-destun globaleiddio a rhyngwladoli'r economi. Nawr, maent hyd yn oed yn dechrau honni y gall globaleiddio hyrwyddo lledaeniad democratiaeth ar raddfa fyd-eang, er yn gynharach maen nhw'n siarad yn unig o'r gwrthdaro a'r rhyfeloedd sy'n gysylltiedig â'r ffenomen hon.

Mae'r Blaid Lafur yn sefyll am "globaleiddio cynyddol", sy'n cynnwys ailddosbarthu cyfoeth rhwng gwledydd gwael a chyfoethog, yn ogystal â rheoleiddio datblygiad economaidd y byd. Ond mae Plaid Ddemocrataidd yr Almaen yn gweld byd-eang fel cyfle, nid fel bygythiad, gan roi effaith fawr i'r enillion y mae'n ei addo i'r Ewrop gymdeithasol unedig. Mae Democratiaeth Gymdeithasol Ffrengig yn edrych arno braidd yn wahanol. Y prif bryder am y Ffrangeg yw tynged treftadaeth ddiwylliannol y wlad, oherwydd mewn byd modern, unedig (ac, mewn gwirionedd, Americanaidd), efallai na fydd ganddo le.