Ddim yn angel, ond y wraig - nodweddiadol o Sophia, "Gwae o Wit"

Aleksandr Sergeevich Griboedov - un o'r ysgolheigion llenyddol Rwsia o ddechrau'r XIX ganrif, yn rhy fuan wedi mynd o'i fywyd (bu farw yn drasig yn y gwasanaeth diplomyddol yn oed o 34 mlynedd). Uchelwr, dyn dysgedig amryddawn sydd wedi adeiladu gyrfa nodedig fel diplomydd, Griboyedov llwyddo i ysgrifennu cryn dipyn. Peru yr awdur talentog yn destun cyfieithiadau o ieithoedd tramor, drama, rhyddiaith a barddoniaeth, ac enillodd y ddrama yn y pennill "Gwae o Wit" yn fwyaf adnabyddus ymhlith ei weithiau, sydd ysgrifennu wedi ei gwblhau yn 1824

Gall y prif syniadau y ddrama ei briodoli wrthwynebiad anghymodlon o ddau ideolegau - ymlynwyr hen fywyd cadarnhau ifanc a rhyddid. Ymhlith y delweddau llawer o'r prif gymeriad yn sefyll allan - Sofya Famusova. Mae'n llawn gwrthddywediadau, amwys. Ceir mae rhywfaint o ensyniadau. O'r fath yn y disgrifiad o Sophia ( "Gwae o Wit" does neb yn codi yn y ddelfrydol), na ellir ferch gael eu dosbarthu yn ddiamwys fel safle uchel ag y nwyddau. Ymhell o dwp, yn ôl yr awdur, ond byth daeth yn rhesymol eto. Mae'r sefyllfa yn gorfodi hi i weithredu fel gelwyddog, a thad yn gorwedd osgoi i guddio ei deimladau am y person y mae'n ystyried yn annheilwng ei llaw. dwy ar bymtheg mlwydd oed charmer Young, bod ganddo ddigon o gryfder ewyllys i gael eu barn eu hunain ar bethau, weithiau, yn gyfan gwbl groes i sylfeini a'i hamgylchedd.

Os bydd y tad Sophia, Famusov, barn y cyhoedd yn anad dim, y ferch ei hun yn mentro i siarad dirmygus ar amcangyfrifon gan ddieithriaid. Weithiau mae'n ymddangos bod y prif nodwedd y Sophia yn y comedi "Gwae o Wit" - awydd am ryddid oddi wrth ewyllys a osodwyd ac angerdd am un arall, byw'n annibynnol a phurdeb naïf o feddyliau. Fel pob merch ifanc, mae hi eisiau i garu a defosiwn i berson teilwng, yr hyn mae'n ei weld yn ysgrifennydd ei thad, Molchalin. Creu delwedd perffaith yn y dychymyg gariad, nid yw'n sylwi ar y anghysondeb eu ffantasïau gyda realiti. nad yw am i hysbysiad teimladau Aleksandra Chatskogo mewn cariad â hi ac yn rhannu llawer o'i dyheadau, yn agos at ei chalon. Un a oedd yn erbyn y cefndir ei amgylchedd - ei dad, Cyrnol Skalozub, Molchalin ac eraill - gall ymddangos fel chwa o awyr iach yn ystod fygu.

Mae ei gariad at Molchalin - hefyd yn nodwedd nodedig o Sophia. "Gwae o Wit" yn dangos rhai o'i antipode y prif gymeriad - Chatsky. Tawel, cymedrol, dyn tawel "canny". Ond yn ei llygaid ei fod yn edrych fel arwr rhamantus. merch natur Passionate helpu ei argyhoeddi eu hunain y detholusrwydd o gyffredin ddyn. Ar yr un pryd Chatsky, ymgorffori ysbryd o ryddid, gonestrwydd, uniondeb a gwrthod yr hen moesau cymdeithas a'u cefnogwyr yn ymddangos Sophia anghwrtais ac yn flin.

Dydy hi ddim yn sylweddoli bod mewn sawl ffordd debyg iawn iddo. Nid yw ychwaith yn pryderu am y farn y dorf, gan ganiatáu eu hunain i fod yn uniongyrchol, nid i atal y synhwyrau er mwyn gymdeithas ac i ddangos eu ffrwydradau emosiynol o flaen pobl ddieithr. Mae hyder penodol yn y cywirdeb eu gweithredoedd a'u teimladau - nodwedd arall o Sophia. "Gwae o Wit" yn dal yn cyfleu cymeriad y arwres (a fynegir hyd yn oed A. S. Pushkin farn bod y ddelwedd hon yn cael ei gyhoeddi "clir"). Gyda ffraethineb bywiog a natur aruchel, nid oes gan Sophia gwrthiant digonol mewn cred a chryfder meddwl i'w hamddiffyn.

I. A. Goncharov weld delweddau Sofi Famusovoy a Pushkin yn Tatyana Larina pa mor debyg mewn sawl ffordd. Yn wir, mae'r dangosol nodweddiadol o Sophia ( "Gwae o Wit") a Tatiana ( "Eugene Onegin"), mewn daze o gariad anghofio popeth a chrwydro o amgylch y tŷ, fel pe mewn ffit o wallgofrwydd. Mae'r ddau arwresau yn barod i agor eu synhwyrau gyda symlrwydd childlike ac uniongyrchedd.

Yn ystod y ddrama "Gwae o Wit" nodweddiadol o Sophia yn llygaid y darllenydd yn amrywio. O ferch naïf ac yn dda sy'n troi i mewn i slanderers a dyn yn barod er mwyn vindictiveness mân Chatsky dinistrio hygrededd yng ngolwg ffrindiau. Felly mae'n colli ei barch ac yn dinistrio teimlad cynnes. Mae ei gosb yn Molchalin anffyddlondeb a chywilydd yn llygaid y gymdeithas.

Ni allaf farnu a yw'r daro yn ddilys Sophia. Mae hyn yn ferch yn greulon twyllo ei hun. arweinir Mae'n debyg ei rhamantiaeth a diffyg hunan-feirniadol. Fodd bynnag, yn hytrach na dibynnu ar farn rhywun arall, mae'n well darllen, "Gwae o Wit" ac yn dod i gasgliadau am y ddelwedd o Sophia ei ben ei hun.