Cerddi Llyfrau Omar Khayyam, dywediadau ffraeth a dyfyniadau

Omar Khayyam Books tan heddiw yn ystyried ymysg y gorau yn y llenyddiaeth y byd. Mae llawer o'i dyfyniadau yn cael eu defnyddio mewn gwahanol sefyllfaoedd. Y tu ôl Omar Khayyam Rubaiyat (quatrains wedi cael eu dosbarthu'n eang yn y Dwyrain Canol), sy'n cael ei ystyried gan lawer o arbenigwyr uwch, gadawodd nifer o fyfyrwyr.

bywgraffiad

Omar Khayyam Nishapuri - mathemategydd, athronydd, seryddwr a bardd yn wreiddiol o Persia. Llyfrau Omar Khayyam adnabod ledled y byd, ond yn hanes ei bod yn hysbys, nid yn unig fel awdur. Mae wedi gadael marc sylweddol mewn algebra. Am ei gyfraniad i fathemateg yw'r ffaith ei fod yn creu dull newydd o ddatrys hafaliadau ciwbig. I wneud hyn, defnyddiodd yr adrannau conic.

Wrth gwrs, y llyfr enwocaf Omar Khayyam am ystyr bywyd a chariad. Daeth yn enwog yn Iran ac Afghanistan, diolch i greu calendr sydd wedi cael ei alw y mwyaf cywir. Dilynwyr Daeth Khayyam gwyddonwyr enwog a oedd ei ddisgyblion.

plentyndod

Ganwyd Omar Khayyam Rubaiyat a oedd yn darllen bron pob, 18 Mai, 1048. Mae'n man geni ddinas Nishapur, sydd wedi ei leoli yn un o'r taleithiau o Iran. Roedd Llyfrau Omar Khayyam diddordeb mewn plentyndod cynnar, ac ers iddo fod yr unig fab yn y teulu, y tad ceisio rhoi'r addysg orau iddo. Gweithiodd pab Khayyam gwersyllwyr. Mae hefyd wedi bod yn ferch y teulu, a'i enw Aisha.

Ar wyth mlwydd oed, y bachgen dechreuodd i fynd yn ddifrifol o ran yn athroniaeth, mathemateg a seryddiaeth. Er gwaethaf ei hoedran ifanc, ei fod yn gwybod y Koran ar y cof yn gyfan gwbl.

Yn ddeuddeg oed dechreuodd astudio yn y madrassa leol (ysgol Islamaidd). Nid yw cerddi serch Enwog Omar Khayyam ysgrifennu wedi dechrau eto. Astudiodd yn ddyfal iawn a graddiodd o'r cwrs mewn cyfraith Islamaidd, a meddygaeth, cael meddyg felly cymwys.

ieuenctid

Er gwaethaf hynny, daeth yn feddyg, penderfynodd Khayyam i ddilyn astudiaethau pellach. Dechreuodd astudio gwaith llawer o fathemategwyr enwog.

Y blynyddoedd cynnar y athronydd, a ysgrifennodd aphorisms ffraeth iawn a dyfyniadau yn ddiweddarach, oedd y tro y goncwest Seljuk Canol Asia. Yn ystod y cyfnod hwn, gan ladd nifer fawr o wyddonwyr. Amdanynt ysgrifennodd Khayyam yn y rhagair i un o'i lyfrau, pan ddechreuodd gyfansoddi Rubaiyat.

Roedd Omar Khayyam yn un mlynedd ar bymtheg golli ei dad a'i fam, a fu farw yn ystod yr epidemig. Tŷ ar werth, yn ogystal â gweithdy, felly aeth i Samarkand. Ar y pryd, y ddinas yw'r mwyaf datblygedig yn yr ystyr gwyddonol yn y Dwyrain. Yma parhaodd ei addysg yn un o'r ysgolion Mwslemaidd. Fodd bynnag, yn siarad sawl gwaith ar y trafodaethau, tynnodd sylw at Omar ei hun, a phenderfynwyd penodi athro.

Symud Khayyam

Fodd bynnag, yn Samarkand, Omar Khayyam, a ysgrifennodd y aphorisms a dyfyniadau mwyaf ffraeth oedi dim ond pedair blynedd. Rhaid i mi ddweud, er bod y rhan fwyaf o wyddonwyr yn symud yn gyson. Mae'r arhosfan nesaf oedd y ddinas Bukhara, lle dechreuodd Khayyam i weithio yn yr ystorfa llyfrau. Yma arhosodd am ddeng mlynedd ac mae wedi llwyddo i greu bedwar traethawd ar fathemateg, yn ogystal â rhai cerddi am gariad.

Omar Khayyam ym 1074, roedd derbyn cynnig i symud i ddinas Isfahan. Gwahoddais ef i Malik Shah I. Yma daeth y mentor ysbrydol y Sultan. Yn ogystal, fe'i penodwyd yn gyfarwyddwr y arsyllfa, sy'n un o'r rhai mwyaf yn y byd. Yn ystod y cyfnod hwn dechreuodd astudio mathemateg yn ogystal â sêr-ddewiniaeth, ac yn fuan daeth yn eithaf enwog yn y sefyllfa hon. Gan weithio gyda grŵp o wyddonwyr eraill, a ddatblygwyd Khayyam calendr solar, a oedd yn fwy cywir na'r Gregori. Wedi hynny creodd dablau seryddol, a oedd yn cynnwys ychydig o gatalog o sêr.

Yn 1092 bu farw y Sultan, a oedd y noddwr Khayyam. Yn fuan cyhuddo Omar o meddwl yn agored, a bu'n rhaid iddo adael Isfahan. Fodd bynnag, parhaodd i ysgrifennu barddoniaeth a Rubaiyat.

Omar Khayyam: bywyd ar ôl Isfahan

Ar y cyfnod olaf bywyd o Omar Khayyam yn hysbys gryn dipyn, yn ogystal ag am ei blentyndod a llencyndod. Yn ôl rhai adroddiadau, mae'r amser a dreuliwyd yn Merv.

Yn ystod y blynyddoedd hyn parhaodd i ysgrifennu barddoniaeth am gariad ac ystyr bywyd. Fodd bynnag, er i lawer, mae wedi dod, nid yn unig yn fathemategydd a seryddwr enwog, ond yn apostate. Athroniaeth a Omar Khayyam ffigurau llidiog ddifrif Islam greu, ac felly ei berthynas â'r clerigwyr dirywio'n sylweddol.

Oherwydd anghytundebau oedd gwyddonydd i wneud y bererindod i Mecca hir. Ar y pryd roedd eisoes lawer o flynyddoedd. Yn enwedig yn y cyfnod pontio i'r lleoedd sanctaidd a allai bara sawl mis. Yn y blynyddoedd hynny, am gyfnod bu'n aros yn Baghdad.

Yn ôl i al-Bayhaqi, a oedd yn agos at y farddoniaeth y Dwyrain, yn ystod blynyddoedd olaf ei fywyd oedd gan Khayyam dymer ddrwg, yn ogystal â gwaith llai falch eu cefnogwyr.

Dychwelyd i Nishapur

Ar ryw adeg yn eu bywydau Omar Khayyam wedi penderfynu dychwelyd i Nishapur. Yma y bu hyd ei ddyddiau olaf. Gadawodd yn aml iawn. Tra Omar Khayyam oedd tua saith deg o flynyddoedd. Yn ôl rhai adroddiadau, bu'n gweithio fel athro mewn ysgol leol ac roedd ganddo gylch bach, sy'n cynnwys myfyrwyr. cynnal cyfarfodydd gyda athronwyr a gwyddonwyr, yn ogystal â dadleuon a drefnwyd yn aml. Yn ôl llawer o wyddonwyr, nid oedd Khayyam am ddechrau teulu. Ac yn wir, nad oedd yn hoffi y bywyd teuluol, nid yw plant yn cael eu gadael ar ôl. Ar ôl ei fywyd, gadawodd yn "Gardd of Love" a llawer o weithiau eraill.

Mae'r blynyddoedd olaf ei oes

Bu farw Omar Khayyam 4 Rhagfyr, 1131. Ar ei eiliadau olaf bywyd yn hysbys yn unig o ngeiriau un o'i gyfoeswyr. Yn ôl Beyhaki, Khayyam wrth ddarllen un o'r llyfrau yn teimlo marwolaeth sydyn. Ar y pryd roedd yn wyth deg oed. Rhoddodd y llyfr o'r neilltu ac yn beckoned i'r perthnasau a disgyblion a dechreuodd lunio ewyllys. Ar ôl hynny, nad oedd yn defnyddio unrhyw fwyd neu ddŵr. Mewn dim ond ychydig funudau cyn marwolaeth Omar Khayyam wedi cael amser i ddarllen y weddi.

gweithgareddau gwyddonol

Wrth gwrs, mae llawer o Omar Khayyam yn adnabyddus am waith o'r fath fel "The Elixir of Love. Mae'r farddoniaeth Persian gorau". Fodd bynnag, yn ogystal â llenyddiaeth, yr oedd yn cymryd rhan mewn gweithgarwch gwyddonol ffrwythlon iawn.

mathemateg

Omar Khayyam berchen ar lawer o waith sy'n ymwneud â mathemateg. Er enghraifft, "A Treatise ar y dystiolaeth o broblemau o algebra a almukabala" hawl i'w gael a'r ateb hafaliadau. Mae'r adrannau cyntaf cyflwyno dulliau ar gyfer datrys hafaliadau cwadratig, a oedd yn ymddangos hyd yn oed yn gynharach. Fodd bynnag, nid oedd Omar Khayyam yn ystyried bod yr hafaliad ciwbig yn gallu cael tri gwreiddiau cadarnhaol go iawn. Serch hynny, hyd nes y Cardano fformiwlâu ei fod wedi methu â chyrraedd, ond roedd yn credu Khayyam y bydd yr ateb i'w gael yn angenrheidiol yn y dyfodol.

Yn y cyflwyniad i'r gwaith hwn, rhoddodd y gwyddonydd diffiniad o algebra. Mae'r cysyniad hwn yn un o'r rhai cyntaf yn hanes ac yn rhoi syniad o wyddoniaeth hwn.

"Sylwadau i'r anawsterau wrth gyflwyno'r llyfr Euclid" - un o'r gweithiau mwyaf pwysig o Omar Khayyam. Gorffennais ysgrifennu yn 1077. Mae'r gwaith yn cynnwys tri llyfr. Y cyntaf oedd neilltuo i'r chwith gwreiddiol, a'r ail a'r trydydd - theori cysylltiadau a chyfrannau. Yn y llyfr cyntaf cyflwynodd y V rhagdybio o Euclid, ond newidiodd ei cyfwerth symlach.

Mae'r holl waith a ysgrifennwyd gan Omar Khayyam, gwneud cyfraniad amhrisiadwy at fathemateg. Mae llawer o draethodau dilynwyr wedi helpu i agor deddfau a postulates newydd.

seryddiaeth

Tra'n byw yn Isfahan, Khayyam a reolir gan grŵp o wyddonwyr. Yn y dyddiau hynny, mae'r ddinas wedi gwasanaethu fel y lle blaenllaw yn y datblygiad gwyddonol. Malik Shah, mae llawer o arian a ddyrennir i wyddoniaeth. Gall hynny cyfnod yn hanes y wladwriaeth Seljuk cael eu galw y gorau.

Dros bum mlynedd o waith ymchwil y gallai Omar Khayyam wneud calendr newydd, sy'n cael ei nodweddu gan arbennig o gywir. Cymerodd swyddogol ei fod yn derbyn lle yn 1079. Prif bwrpas y calendr hwn oedd y dyddiad rhwymo o ddechrau'r flwyddyn ar adeg y equinox gwanwyn. Dechreuodd ei alw "Jalali" yn anrhydedd y Sultan. Gallai hyd y mis yn y calendr ddod o naw o ddeg dau i deg ar hugain o-dau ddiwrnod. Mae popeth yn dibynnu ar fynediad yr haul i mewn i arwydd Sidydd penodol. Cynigiwyd hefyd i newid enw'r y misoedd a'r dyddiau, ond nid yw hyn yn arloesi yn cymryd gwraidd, ac yn cyfateb i enw'r yr arwydd presennol y Sidydd.

Ar adeg o fywyd Omar Khayyam yn Ewrop a ddefnyddiwyd y calendr Julian. O'r pwynt astrolegol o farn, roedd yn llai cywir. Calendar grëwyd gan Omar Khayyam, hyd yn oed yn fwy cywir na'r calendr Gregoraidd, sy'n cael ei ddefnyddio yn Ewrop yn nes ymlaen. Mae'n cael ei gyfateb yn fwy cywir, y equinox gwanwyn.

Daeth gwaith Omar Khayyam sail ar gyfer creu calendr Iran newydd, a ddaeth i rym ym 1079 greu. Yn yr un flwyddyn, llunio catalog, a oedd yn cynnwys rhestr o gant o sêr.

Rubaie

Yn ystod oes y Omar Khayyam cafodd ei adnabod fel ysgolhaig gwych. Ond drwy'r amser ysgrifennodd gerddi a disgrifio ei agwedd tuag at ddyn, cariad, gwybodaeth, ac yn y blaen. Fans o farddoniaeth Oriental chyfieithu i nifer o ieithoedd o aphorisms a dyfyniadau. Ond mae beirdd yn aml yn priodoli i eu gweithiau o Omar Khayyam. Ac mae nifer o weithiau a oedd yn ymddangos o dan yr enw Khayyam, yn tyfu'n gyson. Yn yr ugeinfed ganrif y nifer o weithiau a briodolir i'r ysgolhaig Persian, wedi rhagori ar bum mil.

Rydym yn ysgrifennu cerddi dan yr enw Khayyam llawer i ddianc erledigaeth am meddwl yn agored. O ganlyniad, er mwyn deall faint o quatrains gwirionedd ysgrifennodd Omar Khayyam, yn anodd iawn. Mae llawer o arbenigwyr wedi mynegi'r farn honno, efallai, yr ysgolhaig Persian ac ysgrifennodd barddoniaeth. Mae rhai ymchwilwyr wedi awgrymu y Omar Khayyam ysgrifennodd 300-500 Rubaie.

Am gyfnod digon hir o amser yn angof. Dim ond ar ôl y 1800 cofnodi Omar Khayyam syrthiodd i'r bardd o'r DU, a ddechreuodd ar eu trosglwyddo. yn fuan ennill Rubaie poblogrwydd aruthrol ymhlith darllenwyr. Gallai Diolch i'r holl penillion o waith yr ysgolhaig Persian eto yn denu sylw.

Aphorisms, dyfyniadau a cherddi

Ganrifoedd yn ddiweddarach, mae gwaith Omar Khayyam llwyddo i ennill poblogrwydd aruthrol ymhlith darllenwyr. Mae'n anodd pennu unrhyw pennill penodol.

Amlygu, efallai, gallwn ddyfynnu data o Omar Khayyam:

• Mae un corws yn fy Wisdom:
  "Mae bywyd yn fyr - felly gadewch i ewyllys hi!
  Cleverly yw torri coed,
  Ond tocio ei hun - lle twp "!
• Beth sydd y tu ôl i'r llen o oldness tywyllwch
  Yn dewiniaeth ddryslyd meddyliau.
  Pan fydd yn cwympo gyda llen damwain
  Rydym yn gweld popeth wrth i ni yn anghywir.