Bywgraffiad a gwaith Tsvetaeva

Un o'r pethau mwyaf anodd i ddarllenwyr bywgraffiadau pobl wych yw'r ffaith syml mai pobl yn unig oedden nhw. Mae creadigrwydd, meddylfryd gwych yn un o agweddau personoliaeth. Ydw, bydd y disgynyddion yn ei weld - ond mae hyn yn un wyneb yn unig. Gall y gweddill fod yn bell o ddelfrydol. Ysgrifennodd llawer o gyfoeswyr anghyffrous am Pushkin, am Lermontov, am Dostoevsky. Nid oedd Marina Tsvetaeva yn eithriad. Roedd bywyd a gwaith y barddiaeth hon mewn gwrthdaro mewnol cyson.

Plentyndod

Mae Tsvetaeva yn Fwsgofit brodorol. Dyna oedd yma, Medi 26, 1892, a chafodd hi ei eni. Canol nos o ddydd Sadwrn i ddydd Sul, gwledd Sant Ioan yr Efengylaidd. Roedd Tsvetaeva, a oedd bob amser yn sensitif i gyd-ddigwyddiadau a dyddiadau, yn enwedig i'r rhai a oedd yn ychwanegu exotics a drama, yn aml yn nodi'r ffaith hon, yn gweld arwydd cudd ynddi.

Roedd y teulu yn bell. Mae ei dad yn athro, ffillegydd a beirniad celf. Mam - pianydd, merch creadigol a brwdfrydig. Roedd hi bob amser yn awyddus i ddisgwyl ymysg plant brwdfrydedd athrylith y dyfodol, cariad cerddorol a cherddoriaeth. Gan nodi bod Marina yn rhywbeth yn rhymio yn gyson, ysgrifennodd ei mam gyda brwdfrydedd: "Efallai y bydd bardd yn tyfu ohono!" Admiration, admiration for art - in such a atmosphere Tyfodd M. Tsvetaeva i fyny. Mae creadigrwydd, pob un o'i bywydau dilynol, yn dwyn argraffiad y magu yma.

Addysg a hyfforddiant

Derbyniodd Tsvetaeva addysg ragorol, roedd hi'n gwybod nifer o ieithoedd, roedd hi'n byw gyda'i mam yn yr Almaen, yr Eidal a'r Swistir, lle bu'n trin twbercwlosis. Yn 16 oed, ymwelodd â Paris i wrando ar ddarlithoedd ar lenyddiaeth clasurol Hen Ffrangeg.

Pan oedd Marina yn 14 oed, bu farw ei mam. Rhoddodd y tad lawer sylw i blant: Marina,
Mae ei dwy chwaer a'i brawd. Ond roedd yn ymwneud ag addysg plant yn hytrach nag addysg. Efallai, felly, fod gwaith Tsvetaeva yn cynnwys printiad o aeddfedrwydd cynnar a babanod emosiynol amlwg.

Nododd llawer o ffrindiau teulu fod Marina bob amser yn blentyn cariadus a brwdfrydig iawn. Gormod o emosiwn, gormod o angerdd. Roedd teimladau yn gorlifo Marina, na allai hi eu rheoli, ac nid oedd hi eisiau. Nid oedd neb yn ei ddysgu, i'r gwrthwyneb, cafodd ei annog, gan ei ystyried yn arwydd o natur greadigol. Nid oedd Marina yn syrthio mewn cariad - idolodd idol yn destun ei theimladau. Ac mae'r gallu hwn i ymfalchïo yn eu teimladau eu hunain, i'w mwynhau, gan ddefnyddio fel tanwydd ar gyfer creadigrwydd, mae Marina wedi cadw am byth. Mae cariad yng ngwaith Tsvetaeva bob amser yn uchelgeisiol, yn ddramatig, yn frwdfrydig. Ddim yn teimlo, ond yn eu haddysgu.

Y Cerddi Cyntaf

Dechreuodd Marina ysgrifennu barddoniaeth yn gynnar, yn chwech. Eisoes yn 18 oed cyhoeddodd ei chasgliad ei hun - gyda'i harian ei hun, ysgrifennodd erthygl feirniadol frwdfrydig ymroddedig i Bryusov. Roedd hwn yn nodwedd nodweddiadol arall ohono: y gallu i edmygu idolau llenyddol yn wirioneddol. Ar y cyd ag anrheg epistolari annisgwyl, helpodd y nodwedd hon i Marina ddechrau cydnabyddiaeth agos â nifer o feirdd enwog yr amser hwnnw. Roedd hi'n edmygu nid yn unig yn farddoniaeth, ond hefyd yn awduron, ac yn ysgrifennu am ei theimladau mor ddiffuant fod y blaen llenyddol yn troi'n ddatganiad o gariad. Ychydig yn ddiweddarach, roedd gwraig Pasternak, ar ôl darllen gohebiaeth ei gŵr â Tsvetaeva, yn mynnu bod y cyfathrebu yn cael ei stopio ar unwaith - roedd geiriau'r bardd yn rhy agos ac yn angerddol.

Pris o frwdfrydedd

Ond roedd hyn yn Marina Tsvetaeva. Creadigrwydd, emosiynau, ecstasi a chariad oedd ei bywyd, nid yn unig mewn barddoniaeth, ond hefyd mewn llythyrau. Roedd hi'n drafferth, nid fel bardd, ond fel person. Doedd hi ddim ond yn teimlo, roedd hi'n bwyta emosiynau.

Roedd mecanwaith cynnil ei thalent yn gweithio ar syrthio mewn cariad, ar hapusrwydd ac anobaith, fel tanwydd, a'u llosgi. Ond ar gyfer unrhyw deimladau, am unrhyw berthynas sydd ei angen arnoch chi o leiaf dau. Roedd y rhai a ddaeth i law Tsvetaeva, a syrthiodd o dan ddylanwad ei synhwyrau disglair, fel tân Bengali, bob amser yn dod yn anhapus, ond yn rhyfeddol ar y dechrau. Roedd Tsvetaeva hefyd yn anhapus. Roedd bywyd a chreadigrwydd yn ei bywyd yn rhy agos. Fe wnaeth hi anafu pobl, ac nid oedd hi'n ymwybodol o hyn. Yn fwy manwl, roedd hi'n credu ei fod yn naturiol. Dim ond aberth arall ar allor Celf.

Priodas

Ar 19, cwrddodd Tsvetaeva â thriwsen ifanc golygus ifanc. Roedd Sergei Efron yn smart, effeithiol, yn mwynhau sylw'r merched. Yn fuan daeth Marina a Sergei yn wr a gwraig. Nododd llawer o'r rhai a oedd yn adnabod y barddiaid, yn ystod y tro cyntaf i briodas, ei bod hi'n hapus. Yn 1912, roedd ganddi ferch, Ariadne.

Ond gallai bywyd a gwaith M. Tsvetaeva fodoli ar draul ei gilydd yn unig. Neu fywyd barddoniaeth, neu farddoniaeth - bywyd. Roedd casgliad 1913 mewn sawl ffordd yn cynnwys hen gerddi, ac ar gyfer rhai newydd roedd angen angerdd.

Nid oedd hapusrwydd teuluol yn ddigon i Marina. Daeth cariad ysgafn yn ddiflas yn gyflym, roedd creadigrwydd Tsvetaeva yn gofyn am danwydd newydd, profiadau newydd a tormentau - po fwyaf, gorau.

Mae'n anodd dweud a oedd hyn yn arwain at bradi gwirioneddol. Roedd Marina'n hoff o, yn fflachio o emosiynau ac yn ysgrifennu, ysgrifennodd, ysgrifennodd ... Yn naturiol, ni allai Sergei Efron anffodus ei weld. Nid oedd Marina o'r farn ei bod yn angenrheidiol cuddio ei hobïau. Ar ben hynny, roedd cynnwys un person arall yn y chwistrell emosiynol hwn yn ychwanegu drama yn unig, yn cynyddu dwysedd mynychion. Hwn oedd y byd lle roedd Tsvetaeva yn byw. Themâu creadigrwydd y bardd, ei synhwyrol disglair, ysblennydd, angerddol, yn swnio mewn pennill - roedd y rhain yn ddwy ran o un cyfan.

Cyfathrebu Safichesky

Ym 1914, dysgodd Tsvetaeva nad yw un yn gallu caru dynion yn unig. Mae Parnok Sofia, barddi talentog a chyfieithydd gwych, Sappho Rwsia, yn cymryd Marina o ddifrif. Gadawodd ei gŵr, ei ysbrydoli a'i gario gan y berthynas sydyn o enaid, yn swnio'n unman. Dwy flynedd bu'r cyfeillgarwch rhyfedd hwn yn bleser, yn llawn hyfryd o gariad ac addoliad ysgafn. Mae'n bosibl bod y cysylltiad yn wir yn blatonig. Yr emosiynau sydd eu hangen ar Marina Tsvetaeva. Mae bywyd a gwaith y barddiaeth hon fel ymgais ddiddiwedd o bwnc cariad - am gariad ei hun. Nid yw hi'n hapus neu'n anhapus, yn gyffredin neu'n ddibynadwy, i ddyn neu fenyw - nid yw'n bwysig. Dim ond ecstasi â theimladau ydyw. Ysgrifennodd Tsvetaeva gerddi sy'n ymroddedig i Parnok, a ddaeth yn rhan o'r casgliad "Cariad Merch".

Ym 1916, daeth y cysylltiad i ben, dychwelodd Tsvetaeva adref. Deallodd yr ymddiswyddiad Efron bopeth a gorbwysiadu.

Peter Efron

Y flwyddyn ganlynol, mae dau ddigwyddiad yn digwydd ar yr un pryd: mae Sergei Efron yn mynd i'r blaen fel rhan o'r Fyddin Gwyn, ac mae gan Marina ail ferch, Irina.

Serch hynny, nid yw'r stori gydag ymosodiad gwladgarol Efron mor annymunol. Do, roedd hefyd yn deulu nobel, roedd yn arglwyddiaethol Arodnaya Volya, ac roedd ei gredoau yn cyd-fynd yn llawn â delfrydau'r mudiad Gwyn.

Ond roedd un peth arall. Yn yr un flwyddyn o 1914, ysgrifennodd Tsvetaeva gerddi pwrpasol yn ymroddedig i'w brawd Sergei, Peter. Roedd yn sarhaus, fel mam Tsvetaeva. Ac mae'n ddifrifol wael. Mae'n marw. Tsvetaeva, y mae ei fywyd a'i waith yn fflam o deimladau, yn goleuo'r dyn hwn. Prin y gellir ei ystyried yn nofel yn yr ystyr arferol o'r gair - ond mae cariad yn amlwg. Mae hi'n gwylio brwdfrydedd poenus i ddiddymu'n gyflym y dyn ifanc. Yn ysgrifennu ato - y ffordd y gall hi, yn boeth ac yn synhwyrol, angerddol. Mae'n mynd i'r ysbyty. Wedi'i ddifetha gan ddiflaniad arall, wedi'i llenwi â'i drueni a thrychineb uchel ei hun, mae Marina yn rhoi mwy o amser ac enaid i'r person hwn na'i gŵr a'i merch. Wedi'r cyfan, emosiynau, mor llachar, mor ddisglair, mor ddramatig - dyma brif themâu gwaith Tsvetaeva.

Caru polygon

Beth ddylai Sergei Efron ei deimlo? Dyn sy'n troi oddi wrth ŵr yn rhwystr blino. Mae brodyr wraig rhwng ffrind rhyfedd a brawd sy'n marw, yn ysgrifennu cerddi angerddol a thonnau i ffwrdd oddi wrth Efron.

Yn 1915, mae Efron yn penderfynu dod yn nyrs ac ewch i'r blaen. Mae'n mynd i'r cyrsiau, yn dod o hyd i swydd ar y trên ambiwlans. Beth oedd hynny? Dewis ymwybodol a bennir gan berswadiad neu ystum o anobaith?

Mae Marina yn dioddef a phryderon, mae hi'n rhuthro, yn canfod dim lle iddi hi. Fodd bynnag, mae creadigrwydd Tsvetaeva o hyn yn unig yn ennill. Cerddi sy'n ymroddedig i'w gŵr yn ystod y cyfnod hwn, yn un o'r rhai mwyaf tyllu a chryslyd. Anobaith, dychryn a chariad - yn y llinellau hyn y byd i gyd.

Mae pasiad, cywiro'r enaid, yn diflannu mewn pennill, yn hyn o beth - Tsvetaeva gyfan. Mae bywgraffiad a chreadigrwydd y barddiaeth hon yn ffurfio ei gilydd, mae teimladau'n creu cerddi a digwyddiadau, a digwyddiadau - cerddi a theimladau.

Trychineb Irina

Pan yn 1917, mae Efron, ar ôl graddio o'r ysgol o arwyddion, yn gadael i'r blaen, mae Marina yn aros ar ei ben ei hun gyda dau blentyn.

Beth ddigwyddodd wedyn, mae biolegwyr Tsvetaeva yn ceisio osgoi tawelwch. Mae merch ieuengaf y barddiaeth, Irina, yn marw o newyn. Do, yn y blynyddoedd hynny nid oedd yn anghyffredin. Ond yn yr achos hwn roedd y sefyllfa yn rhyfedd iawn. Dywedodd Marina ei hun dro ar ôl tro nad oedd hi'n hoffi'r plentyn iau. Mae cyfoeswyr yn dweud ei bod hi'n curo'r ferch, a elwir yn wallgof ac yn dwp. Yn ôl pob tebyg, roedd gan y plentyn ddiffygion meddyliol mewn gwirionedd, ac efallai, felly roedd yr erledigaeth ar ran y fam.

Yn 1919, pan ddaeth y bwyd yn ddrwg iawn, penderfynodd Tsvetaeva anfon ei phlant i sanatoriwm, i ddarparu cefnogaeth y wladwriaeth. Nid oedd y bardd erioed wedi hoffi delio â thrawineb bob dydd, roeddent yn ei poeni, yn ennyn angerdd ac anobaith. Methu gwrthsefyll y ffwrn gyda dau blentyn sâl, mae hi, mewn gwirionedd, yn rhoi'r orffdaith iddynt. Ac yna, gan wybod nad oes unrhyw fwyd yn ymarferol, dim ond un bwyd sy'n cael ei ddefnyddio - yr hynaf, yr anwylyd. Nid yw'r anfodlon gwanhau tair blwydd oed yn sefyll i fyny at y caledi ac yn marw. Yn yr achos hwn, mae Tsvetaeva ei hun, yn amlwg, yn bwyta os nad yw fel rheol, yna'n oddefiol. Mae'r heddluoedd yn ddigon ar gyfer creadigrwydd, ar gyfer golygu a ysgrifennwyd eisoes yn gynharach. Siaradodd Tsvetaeva ei hun am y drychineb: nid oedd digon o gariad i'r plentyn. Nid oedd ganddo ddigon o gariad.

Bywyd gydag athrylith

Hwn oedd Marina Tsvetaeva. Roedd creadigrwydd, teimladau, dyheadau'r enaid yn bwysicach iddi na phobl byw sydd gerllaw. Cafodd pawb a oedd yn rhy agos at dân creadigrwydd Tsvetaeva eu difetha.

Dywedant nad oedd y bardd yn dioddef o aflonyddu ac gormesedd, yn gallu sefyll prawf tlodi ac amddifadedd. Ond yng ngoleuni drychineb 1920, mae'n amlwg mai'r rhan fwyaf o'r dioddefaint a'r dioddefaint a ddioddefodd Tsvetaeva yw ei fai. Am ddim neu anwirfoddol, ond hi. Nid oedd Tsvetaeva erioed o'r farn ei bod yn angenrheidiol cadw ei theimladau a'i ddymuniadau mewn siec, hi oedd y creadurwr - a dyma'r cyfan wedi ei ddweud. Roedd y byd i gyd yn weithdy iddi. Mae'n anodd disgwyl i bobl o'r bobl o amgylch Marina gymryd yr agwedd hon gyda hyfrydwch. Mae genius, wrth gwrs, yn wych. Ond o'r ochr. Y rhai sy'n credu y dylai crewyr agos oddef indifrwch, creulondeb a narcissism yn unig o barch at dalent, nid oeddent yn byw mewn cyfryw amodau. Ac nid oes ganddynt yr hawl i farnu.

Mae darllen llyfr gyda cherddi athrylith yn un peth. I farw o newyn pan nad yw fy mam yn ystyried ei bod yn angenrheidiol i'ch bwydo, dim ond oherwydd nad yw hi'n eich caru chi - rhywbeth arall. Ydw, mae gwaith Akhmatova a Tsvetaeva yn gampweithiau barddoniaeth yr Oes Arian. Ond nid yw hyn yn golygu bod y beirdd o reidrwydd yn bobl dda.

Konstantin Rodzevich

Er gwaethaf holl nodweddion arbennig cymeriad Tsvetaeva, am ei holl amhriodol ymarferol bob dydd, roedd Efron yn dal i garu hi. Ar ôl y rhyfel yn Ewrop, galwodd ei wraig a'i ferch yno. Aeth Tsvetaeva. Am gyfnod y buont yn byw yn Berlin, yna tair blynedd - o dan Prague. Yna, yn Nhweriniaeth Tsiec, roedd gan Tsvetaeva nofel arall - gyda Konstantin Rodzevich. Unwaith eto y tân o angerdd, eto cerddi. Cyfoethogodd Tsiecaidd ddwy gerdd newydd.

Mae biolegwyr yn cyfiawnhau'r ddiddorol hon gyda gwisgoedd y barddiaeth, ei anobaith a'i iselder. Gwelodd Rodzevich wraig Tsvetaeva, a Marina, felly roedd yn falch o gariad ac edmygedd. Mae'n swnio'n eithaf argyhoeddiadol. Os na chredwch fod Tsvetaeva yn byw mewn gwlad oedd yn newynog. Achosodd Tsvetaeva, ar ei chyferbyniad ei hun, farwolaeth ei merch. Bu Marina yn ymddiddori'n aml mewn dynion eraill, ac nid dynion yn unig, gan anghofio am ei gŵr. Ac ar ôl hyn oll, gwnaeth ei orau i helpu ei wraig i fynd allan o'r wlad sy'n hedfan. Nid oedd yn ei adael hi, er y gallai, wrth gwrs. Nid oedd yn ysgaru ar ôl iddo gyrraedd. Na, nid ydyw. Rhoddodd ei cysgod, bwyd a'r cyfle i fyw mewn heddwch. Wrth gwrs, pa fath o rhamant ... Mae'n ddiflas. Cyffredin. P'un a yw'n ffan newydd.

Rhoddion Ewropeaidd Tsvetaeva

Yn ôl rhai cyfoedion, nid yw mab Tsvetaeva, George - yn blentyn Efron o gwbl. Credir y gallai tad y bachgen fod yn Rodzevich. Ond nid oes unrhyw wybodaeth union ar y mater hwn. Nid oedd y rhai a oedd yn amau am dadolaeth Efron, yn hoffi Marina, yn credu ei bod hi'n berson hynod annymunol, trwm ac anhrefnus. Ac o ganlyniad, o bob esboniad posib, dewisasant enw mwyaf annymunol, anhygoel y bardd. A oedd ganddynt resymau dros anfodlonrwydd o'r fath? Efallai. A ddylid ymddiried yn y fath ffynonellau? Na, nid ydyw. Rhagfarn yw gelyn gwirionedd.

Yn ogystal, nid yn unig roedd Rodzevich yn destun brwdfrydedd i Tsvetaeva. Yna wedyn ei bod hi'n arwain gohebiaeth warthus gyda Pasternak, a gafodd ei ymyrryd gan wraig yr olaf, gan ddod o hyd yn warthus iawn. Ers 1926 mae Marina wedi ysgrifennu at Rilke, ac mae'r cyfathrebu yn parhau'n ddigon hir - hyd farwolaeth y bardd chwedlonol.

Bywyd mewn ymfudo Tsvetaeva yn annymunol. Mae hi'n colli Rwsia, eisiau dychwelyd, cwyno o anfodlonrwydd ac unigrwydd. Daw'r famwlad yn Tsvetaeva yn y blynyddoedd hyn yn bwnc blaenllaw. Cafodd y Marina ei ddal gan ryddiaith, mae'n ysgrifennu am Voloshin, am Pushkin, am Andrei Belom.

Cafodd y gŵr ar hyn o bryd ei gludo gan syniadau comiwnyddiaeth, diwygiwyd ei agwedd at yr awdurdodau Sofietaidd a hyd yn oed benderfynodd gymryd rhan mewn gweithgareddau tanddaearol.

1941 - Hunanladdiad

Nid yw un Marina yn sâl o ddychwelyd adref. Mae Merch, Ariadne, hefyd eisiau mynd adref - ac mae hi'n wirioneddol yn gallu mynd i mewn i'r Undeb Sofietaidd. Yna, mae Efron yn dychwelyd i'w famwlad, sydd eisoes yn gysylltiedig â'r llofruddiaeth â lliwiau gwleidyddol erbyn hynny. Ac yn 1939, ar ôl 17 mlynedd o ymfudiad, mae Tsvetaeva, yn olaf, hefyd yn dychwelyd. Roedd y llawenydd yn fyr iawn. Ym mis Awst yr un flwyddyn, cafodd Ariadne ei arestio, ym mis Tachwedd - gan Sergei. Ergydwyd Efron yn 1941, dedfrydwyd Ariadna i 15 mlynedd mewn gwersylloedd ar daliadau ysbïo. Ni allai Tsvetaeva ddarganfod unrhyw beth am eu tynged - roedd hi'n gobeithio y byddai ei pherthnasau yn dal yn fyw.

Yn 1941, dechreuodd y rhyfel, gadawodd Marina gyda'i mab 16 mlwydd oed i Yelabuga, i'w wacáu. Nid oes ganddo arian, dim gwaith, yr ysbrydoliaeth adawodd y bardd. Ni allai Tsvetaeva ddiflannu, siomedig, unig oedd yn gallu ei sefyll, ac ar 31 Awst, 1941 wedi cyflawni hunanladdiad - roedd hi'n hongian ei hun.

Fe'i claddwyd mewn mynwent leol. Nid oes union fan weddill y barddiaeth yn hysbys - dim ond yn fras yr ardal lle mae sawl bedd. Yna, sawl blwyddyn yn ddiweddarach, codwyd cofeb goffa. Nid oes gan Tsvetaeva un safbwynt o safbwynt union fan claddu.