"Bob nos Ystwyll ...": beth yw ystyr y faled "Svetlana?

Un o'r gweithiau mwyaf enwog o rhamantiaeth Rwsia - mae hyn yn y faled "Svetlana". Cymerodd Zhukovsky llain yng ngwaith y bardd Almaenig Gottfried Awst byrgyr, hailweithio iddo, gan roi blas Rwsia ac ailosod ben trasig y diweddglo hapus gwreiddiol. Eang ymhlith stori arswydus rhamantus Western am fiance marw, Wedi mynd am briodferch yn "Svetlana" yn dod dim ond breuddwyd drwg.

Pa awdur Byddai angen i ailysgrifennu faled rhywun arall? Pam nad oedd yn ddigon i wneud y cyfieithiad? Pam newidiodd Zhukovsky diwedd? Drwy ateb y cwestiynau hyn, rydym yn deall yr hyn y mae'r ystyr y faled "Svetlana".

Cyfieithu o'r Almaeneg i mewn i arddull Rwsieg

Er syndod, y gwaith rhamantus yr Almaen yn lliwgar-Rwsieg baled "Svetlana". Zhukovsky cyfieithu faled hon, ac mae'r arwres ei henw Lyudmila flaenorol. Mewn ystyr a chynnwys mae'n llawer agosach at y "Lenore" Burger, yr un fath cyfriniol ac iasol. Roedd yn llwyddiant gyda darllenwyr, ond mae'r awdur wedi parhau i weithio ar y stori, gan newid ac ychwanegu iddo.

Mae cynnwys y faled "Svetlana" dwyn i gof y stori tylwyth teg Rwsiaidd da lle mae popeth yn dod i ben gyda buddugoliaeth da dros ddrwg. Awdur dal ofn ac arswyd darllenwyr ', ond yn y diwedd i gyd yn troi allan i fod yr un breuddwyd, yn hunllef, nid yw hynny'n dod yn wir. Efallai ei bod yn gofyn am i hyn bardd, ail-weithio y plot. ben Hapus y arwres a dymuniadau hapusrwydd radiate daioni a golau, felly mae'n gweld y byd Zhukovsky.

Beth yw ystyr y faled "Svetlana"?

Os yw'r ateb i'r cwestiwn hwn mewn ychydig eiriau, ystyr y fuddugoliaeth o gariad a ffydd dros farwolaeth a thywyllwch.

Zhukovsky credu mewn daioni. Mae ei harwres yn enaid pur, gweddïo, gan droi at y "angel - gysur" ddiffuant yn credu mewn iachawdwriaeth, a daw â hi ar ffurf colomen wen. Felly yr awdur yn ein anfon ei fywyd y gred na all demtasiwn y diafol dinistrio enaid dibechod.

Mae'r faled "Svetlana": crynodeb

Mae'r camau gweithredu yn digwydd yn y Ystwyll nos, pryd y gall credoau gwerin gyda chymorth dewiniaeth yn edrych i'r dyfodol, i ddysgu y dynged. Mae'r awdur yn disgrifio'r mathau o dewiniaeth: y merched taflu byrth "sliper" iâr grawn bwydo, canu caneuon a vorozhat fortunetelling dyweddïo edrych ar y nos gan ngolau cannwyll yn y drych. Svetlana drist, oherwydd am amser hir dim newyddion am ei annwyl, mae hi eisiau iddo ddod yn ôl cyn bo hir.

Poenydio gan ddisgwyl, mae'n penderfynu i edrych yn y drych. Yn sydyn mae ei dyweddi, hapus adrodd bod y dof awyr, murmur yn cael ei glywed. Mae'n galw hi i briodi. Llusgo, Svetlana rhoi mewn sled, ac maent yn mynd trwy'r gwastadedd eira i deml rhyfedd, lle yn hytrach na'r briodas disgwyliedig daw'r angladd yr ymadawedig.

Mae'r daith yn cael ei dorri'n fyr pan fydd y sled stopio ger cwt bach. colli sydyn y priodfab a cheffylau.

Chwith ei ben ei hun yn y nos mewn lle anghyfarwydd, Svetlana, croesi, i mewn i'r tŷ, lle yr arch yn sefyll. Iasol marw, lle Svetlana yn dysgu am ei chariad, yn sefyll i fyny ac yn dal allan iddi ei ddwylo marw. Mae'n dod i chymorth colomennod gwyn wyrthiol amddiffyn y arwres oddi wrth y meirw ofnadwy.

Svetlana yn deffro yn y cartref. Mae popeth sy'n digwydd yn unig yw breuddwyd drwg. Yn yr un awr y priodfab ddychwelyd hir-ddisgwyliedig, iach a hapus.

"Svetlana" Mae hyn yn y faled. Crynodeb o'r diwedd yn chwarae y briodas arwr.

Mae'r pŵer cyfrinach y enw

Ychydig iawn o bobl yn cofio fod yr enw yn dod i fyny Svetlana Vasily Zhukovsky yn benodol ar gyfer faled hon. Mae wedi dod yn rhan o fywyd bob dydd, mae wedi dod yn eang ac wedi cyrraedd ein dyddiau. Ynddo byddwch yn clywed y golau, mae'n swnio'n dda iawn. Mae'n y llawenydd golau yn llenwi'r ferch enaid tawel ac pur, ni fydd ei chariad a ffydd yn pylu ac ni fydd yn toddi mewn unrhyw beth. Mae ystyr y faled "Svetlana" eisoes yn ei deitl iawn.

A'r nos yn dilyn golau dydd

Gweithredu baledi rhamantus iasol fel arfer yn digwydd o dan y clawr y nos - amser tywyll a dirgel iawn o'r dydd, y tywyllwch sy'n cwmpasu'r gwahanol dirgelwch. Zhukovsky yn dod i ben y golau dydd, mae'r canu o cloch a'r glochdar ceiliog. Tywyllwch ac ofn cymryd lle'r ffurflen annwyl ac yn hir-ddisgwyliedig o'r briodas, yn hunllef yn parhau i fod y tu ôl. Yma, mae'r awdur yn dweud wrthym beth ystyr y faled "Svetlana" - yn fuddugoliaeth o olau dros tywyllwch, y fuddugoliaeth o gariad dros farwolaeth a ffydd dros demtasiwn.

Line, golau-llenwi

Mae'r faled o Zhukovsky - rhodd creadigol Aleksandre Andreevne Protasovoy (Voeikovo), sydd, yn ôl yr awdur, oedd y awen, "ysbrydoli ef i hwyliau barddonol."

Mae'r cynnyrch wedi dod yn hanfodol ar gyfer yr awdur. "Svetlana" oedd enw'r bardd ffrindiau "Arzamas" y gymdeithas lenyddol. Ysgrifennodd PA Vyazemsky yn ei hunangofiant a oedd Zhukovsky "Svetlana nid yn unig yn yr enw, ond hefyd yr enaid." Felly, gan roi eu delfrydau a hanfod gwaith yr awdur donos i ni "ysgafn" ffydd, rhagolygon y byd ac agwedd.

Baled ei adlewyrchu hefyd yn y gwaith o nifer o awduron a beirdd Rwsia, gan gynnwys o A. S. Pushkina, a benthyg y "tawel a thrist" delwedd Svetlana yn y disgrifiad o'r arwres y nofel "Eugene Onegin" gan Tatiana.

Ac, er bod y cynnyrch wedi cymryd y sylfaen ar gyfer y stori yn y faled Almaeneg, gellir ei ystyried yn Rwsia frodorol, mae'n sicr mae ganddo flas Rwsia, yn agos at y llên gwerin a gwerin celf. Svetlana ei hun yn debyg i'r arwres o straeon tylwyth teg Rwsia neu gân werin. awduraeth Preifat y bardd yma yn ddiymwad. Roedd yn credu bod llenyddiaeth Rwsiaidd, yn astudio y cyflawniadau y Gorllewin, ni ddylid copïo nhw blindly, ond i roi cynnig yn eu ffordd eu hunain i ddod â nhw i'r darllenydd Rwsia.