Beth yw Sharia? Islamaidd Sharia

Heddiw, gyda "Sharia" gair llawer shudder. Ond nid yw pob ganddynt ddealltwriaeth glir o'r cysyniad hwn. Felly heddiw mae llawer o wahanol ddamcaniaethau a barn anghywir ar Sharia. Felly beth ydyw?

Mythau am Sharia

Oherwydd y wybodaeth anghywir a ddarperir gan y cyfryngau, mae rhai yn meddwl ei fod yn cyfeirio at gyfrol arbennig, sy'n cynnwys nghyfreithiau'r Oesoedd Canol, yn dweud am y gosb greulon, ond mae'n bell o ddiffiniad clir o'r hyn y mae'r Sharia. Er enghraifft, taflu cerrig am ychydig o gwamalrwydd. Nid yw hyn yn syndod, gan fod yn y byd modern o novelettes gyfnod byr yn fusnes cyfarwydd ac yn gyfreithlon.

Mae yna hefyd farn bod y Sharia, sy'n cosbi ddifrifol pranks bach, nid yw'n golygu unrhyw beth i droseddau difrifol oherwydd hollol unrhyw gyhuddiad a adeiladwyd gydag o leiaf bedwar o dystion. Mae'r holl eiliadau hyn yn mynd gyda cymdogaethau tlawd o wledydd y trydydd byd, lle mae merched yn byw heb hawliau mewn burqa ac yn gwahardd y defnydd o alcohol.

Beth mae'r term "Sharia"?

Mae crefydd Islam mae llawer o cynnil, un ohonynt yw'r Sharia. Yn gyntaf oll, nid yw hyn yn y Cod Troseddol. Dyna beth mae llawer o bobl yn meddwl, felly mae llawer o gamsyniadau am y cysyniad hwn. Sharia yn un ac nid oes rhywogaethau yn ôl gwlad. Mae'n cynrychioli sefydliad dwyfol.

Gallwn ddweud bod Sharia yn y Qur'an Sanctaidd, sy'n cael ei ddarllen fel gorchymyn i weithredu. Os gyfieithu llythrennol, y gair hwn yn cael ei ddehongli fel "lwybr clir" sy'n arwain at y ffynhonnell. Shari'ah hefyd yn cael ei ystyried yn garreg filltir, a wnaed allan o fywyd dynol ac yn y sector preifat ac ym marn y cyhoedd.

Ar ben hynny, Sheriyat yn llwybr sy'n arwain at y pwynt uchaf o berffeithrwydd dynol. Graslon a trugarog Allah yn agor y modd hwn, ac mae hefyd yn rhybuddio am y pethau i wylio allan am, a ble rydych am ei gysylltu. Allah hefyd yn rhybuddio yn erbyn mawr a bach.

Gwaharddiadau Sharia (Haram)

Beth yw Sharia, yn gallu cael ei ddeall yn nhermau ei gwaharddiadau. Felly, yn ôl y Sharia wahardd alcohol. Gwin yw'r hyn ysgogi meddwdod. Ar yr un pryd, mae'n dduw i rai pobl sy'n cael eu neilltuo i wahanol ddiwrnodau a gwyliau. Yn ogystal, mae'r gwin yn cael ei aberthu cyfoeth, ymddiriedaeth ynddo, gan gredu ei fod yn rhoi dewrder. Fodd bynnag, ochr dywyll yfed weladwy i lawer, fel y rhai sy'n agos iddo, yn mynd at ymyl y dibyn, ac mae'n annhebygol o gyrraedd berffeithrwydd. Y prif fanteision o win yn unig yw y demtasiwn, ac yna pen mawr yn anodd.

Nid yw cyfraith Sharia yn cydnabod y gêm ar gyfer yr arian, oherwydd ei fod yn credu bod gamblo pobl yn gefnogwyr o eilunod. nghadwyno Chwaraewr i'r gêm ac yn aml yn sibrwd iddo'i hun gweddi diangen. Mae'n credu bod dechreuwyr lwc, ond yn anghofio am yr hyn y pen y ffordd y mae'r chwaraewyr. Fel rheol, yn dod adfail neu'r twyllo ffrindiau a phartneriaid. Mewn unrhyw achos, canlyniad o'r fath yn llenwi eu calonnau gyda dicter ac anghrediniaeth, ac yn dinistrio ymddiriedaeth mewn pobl, waeth beth yw ffydd a chrefydd.

Gwaherddir Sharia dewiniaeth. Nid yw'n gyfrinach bod yn ymgais i edrych i mewn i'r dyfodol. Ac i bwy y mae'n hysbys, ar wahân i Allah? Ar yr un dyn ffortiwn-teller nid yw'n crio. Hefyd, os yw ef darogan eich hun yn rhywbeth neis, yna yr wyf yn anghofio yn syth, ond os nad yn rhy ddymunol - amheuaeth trigo yn ei enaid.

Nid yw cyfraith Sharia yn cydnabod y anonestrwydd. Ni allwch defame, torri ymrwymiadau, yn ogystal â gaffael elw trwy dwyll. Hun anonestrwydd dinistrio'r ymddiriedaeth sydd yw sylfaen bywyd cymdeithasol, sy'n arwain at farwolaeth ysbrydol.

Yn ôl y cyfreithiau a sefydlwyd o Sharia yn gwahardd godineb, fel y berthynas annormal hwn, sy'n digwydd, fel rheol, nid rhwng gŵr a gwraig. Nid yw Sharia priodas yn sacrament ac nid ffurfioldeb, a pharodrwydd i ofalu am ei gilydd a phlant arth.

Ar bob adeg, y teulu yn amod angenrheidiol i godi gradd plentyn arferol yn. Gall Godineb ddinistrio teulu ac yn ysbrydol lladd plant. Sharia yn angenrheidiol i briodi merched ffyddlon. Yn y categori hwn nid yn ferched, gwragedd nid briod a gwahanol berthnasau. Fodd bynnag, Sharia caniateir i gael pedwar gwragedd ar yr un pryd, nid oes angen.

Felly, i briodi y trydydd, yn golygu ysgariad o'r ail. Ysgariad yn y cas bob caniatâd broses Allah. A thrais a gwahanol fathau o perversion yn cael eu hystyried mathau eithafol o godineb, y gellir ei gosbi drwy gosb cryf iawn. Mae hyn yn ei gwneud yn bosibl i ddeall ystyr y cwestiwn o beth sy'n sharia.

Mae'n rhoi y gwaharddiad o ddwyn, yn arwydd uniongyrchol sef y trawiad cyfrinach eiddo rhywun arall. Yn yr achos hwn, y lleidr - lleidr, yn agored ac yn rymus atafaelu eiddo. Ar yr un pryd gwahaniaeth clir rhwng y lladrad Sharia a'r ysbail rhyfel, sy'n cael ei gymryd oddi wrth y gelyn yn amser rhyfel, datganodd yn achos drawiad posibl.

Sharia wahardd lladd. Mae'r gwaharddiadau yn cael eu hamlygu, pan ddaw i Fwslimiaid, plant, ymwelwyr a charcharorion. Yr eithriadau yw y gosb eithaf, gan eu bod yn cael eu hystyried gosb eithaf ar gyfer unrhyw droseddau difrifol, yn ogystal â llofruddiaeth, mewn diogelwch angenrheidiol sefyllfa ssovershennye.

Nid yw Sharia yn caniatáu hunanladdiad, er bod rhywfaint o ffydd a chrefydd dyn ffon. Fel rheol gyffredinol, gall ladd ei hun, wrth wynebu amrywiaeth o broblemau difrifol. Fodd bynnag, nid ydynt yn Dduw ac yn rhy fas i aberthu eu hunain ar eu cyfer. Mae problemau yn unig o ganlyniad i ddrygioni, wrth i bobl wedi gobeithio am unrhyw beth, ac roedd yn unig yn rhwystr, a phan gafodd ei mynd, roedd cystudd mawr, sy'n ganlyniad o anghrediniaeth neu gred anghywir. Sharia yn annog addoliad a fydd yn diflannu ac ni ffoniwch y angel marwolaeth, oherwydd ei fod - y negesydd Duw. Ond nid yw hyn yn ymwybodol hunan-aberth er mwyn Allah yn cael ei ystyried hunanladdiad.

cyfraith Sharia Islamaidd ganddo hefyd rhai dabŵs bwyd. Felly, ni allwn gymryd mewn bwyd o borc, gwaed, cnawd anifeiliaid sydd wedi marw eu hunain, ac yn tagu ac yn lladd nid er mwyn Allah. Nid yw pob yn cael ei ddeall gan y meddwl. Gwaharddiadau yn fodd i sicrhau nad yw pobl yn rhoi rheswm flaen ffydd. Fodd bynnag, yn achos eithafol, mae rhai materion sy'n ymwneud â bwyd, ni ellir harsylwi.

Gwaherddir Sharia amldduwiaeth. Hollol gall yr holl erchyllterau, troseddau, wrongdoings a dioddefaint meddyliol dilynol yn cael eu hegluro gan y ffaith bod pobl yn cael unrhyw craidd ysbrydol, sail gyffredin ar gyfer llawer o'u penderfyniadau.

Amldduwiaeth yw gwraidd yr holl droseddau, oherwydd ei fod yn gysyniad Crefyddol a moesol. Islam crefydd yn dweud bod y duwiau eu hunain yn cael eu hystyried i fod y ffenomenon sy'n ymdrin â phob un ohonynt. Yn yr achos lle mae'r troseddau yn ymrwymedig neu'r un drosedd, mae'n dangos bod person arwain gan resymau eraill, hynny yw, i wasanaethu duwiau eraill.

Fodd bynnag, maent yn anghywir i gyd, ond Duw yn un. Wedi'r cyfan, y ddaear na all fodoli dau berffeithrwydd cyflawn neu creawdwyr, fel y byddent yn cyfyngu ar ei gilydd. duwiau eraill yn ffuglen pur, felly mae llawer o dduwiau yn cael ei ystyried eilunaddoliaeth.

Mae darpariaethau Sharia

First Sharia yn rhagnodi gred gyffredin yn un Duw, sef Duw. Yn dilyn o hyn, mae angen i ni wybod beth mae'r Sharia, yn ogystal â'r rheolau canlynol:

• agored arddel ffydd hon ac yn gweithredu yn gweithredu, ac nid ydynt yn gwadu iddo;
• hyder yn y proffwydi, a'r ffeithiau sydd wedi eu darganfod yn yr ysgrythurau (yr olaf ohonynt - y Qur'an);
• cryfhau barhaus y ffydd yn Allah trwy'r pum gweddïau dyddiol;
• i gynyddu ffydd yn Nuw, ymprydio yn y dydd llachar;
• gwasanaethu Allah drwy bererindod i Mecca (gysegr o Kaaba);
• rhowch ef yn elusen;
• dinistrio anghrediniaeth, hynny yw cymryd rhan mewn Jihad;
• Bwyta gydag enw Allah.

Sharia Teulu

Dylai menywod a gwraig wisgo mewn dillad gweddus iawn, ar gau a diymhongar ac yn gorchuddio ei ben gyda chymorth y hijab (llen, yn debyg i'r un a oedd yn gwisgo ar ei ben y Fendigaid Forwyn Fair), diogelu ac yn cwmpasu ei harddwch.

O ran cyfraith etifeddiaeth, ei reol a ragnodir Sharia yn eithaf clir. Dyma mab yn derbyn cyfran dwywaith cymaint â merch. Mae rhieni, brodyr neu chwiorydd yn cael cyfran dosbarth, a'i wraig - yr wythfed. A phan nad oedd y dyn oedd yn gadael plant, gwraig a mam yn cael cyfran o'r pedwerydd a'r trydydd, yn y drefn honno.

cyfraith Sharia

cyfraith Shariah yn system gyhoeddus o reoliadau, sy'n darparu cosb penodol ar ôl eu groes. Fel rheol, nid oes unrhyw gymdeithas sy'n gallu ei wneud heb y gyfraith, gan nad oes unrhyw un eisiau bod yn ddyn ddi-rym. Yn yr achos hwn, hyd yn oed y gymuned troseddol wedi creu rhai cysyniadau gwych y maent yn cael eu llywodraethu.

rheolau Ewropeaidd yn seiliedig ar gontract cymdeithasol, ond ei bod yn hytrach sylfaen fregus. Mae cysyniadau megis Islam a Sharia yn hysbys ledled y byd. Yn ôl cymdeithasegwyr, mae miliynau o bobl yn cael eu harwain gan fuddiannau'r iseldir, ac o safbwynt gwyddor wleidyddol, technoleg fodern yn gallu gwneud y dorf yn meddwl grwpiau diddordeb pa mor fach. Ni all un bobl Foslemaidd yn cael eu hystyried yn llawn gyfraith Ewropeaidd gyfreithlon.

Gall wirioneddol gywir a dilys yng ngolwg Fwslimiaid yn gyson iawn â gofynion cyfraith Shariah (Sharia). crefydd Mwslimaidd yn dweud bod er mwyn cynnal cyfiawnder, mae angen i gael cosb a fyddai'n hafal i'r drosedd. Mae hyd yn oed yn agosach archwilio'r meini prawf a'r gwahanol fathau o droseddau.

Er mwyn cyfyngu ar y dehongliad mympwyol y bobl Quran Fwslimaidd yn seiliedig ar y Sunnah (y swm o dilys Hadith y Proffwyd Muhammad). Mae'r hadiths sylwadau ac yn wahanol i'r Koran Ni ystyrir geiriau a gweithredoedd o bobl y Allah tywys Duw. Yn y hadith hwn ni all fodoli ar wahân i'r Koran.

ystyr fiqh

Iawn, sy'n gydnaws â Shariah, a elwir fiqh. Roedd yn ymddangos pan ni oedd y cyntaf caliphs, ac yn deillio o'r pedair ysgol o ddehongli Sharia. Yn ogystal, nid yw'r nodweddion y Shari'a a'i hawl yr un fath, hyd yn oed o fewn yr un wladwriaeth. Carchardai, er enghraifft, yn tarddu yn y Caliphate o dan y Caliph Omar, a chyn beidio â'u oedd (hyd yn oed pan rheoli gan Abu Bakr a Muhammad). Mae hyn yn golygu bod y sharia yn unshakable, ac ynddo'i (ar gyfer y rhestr lawn o droseddau a lefel y gosb ar eu cyfer) yn gallu amrywio oherwydd ffactorau sy'n gysylltiedig â'r wlad, y wladwriaeth neu epoc.

Nid yw Allah yn cydnabod y gwallau, felly mae'r cysyniad o drosedd yn cael ei gyflwyno fel gwaith dynion. gall Duw nodi dim ond rhywfaint o arweiniad, felly, i fyw yn ôl Sharia mewn gwlad arbennig yn golygu ei bod yn mynd yn ôl i darddiad canoloesol, y cynhaliodd yr ymchwiliad ac amrywiol gosbau. cyfraith Islamaidd, er enghraifft, yn hanes, ond datganiadau Allah na ellir ei hystumio.

Nid oes angen i hyn ildio unrhyw meddygol a throseddegol gwahanol arbrofion modern ac arholiadau o'r fath ac mae cyfraith Islamaidd hanesyddol dim troseddau o'r fath. Mae'r broses o sefydlu sharia - yna gyfateb y camau cywir heddiw â'i reolau.

Sharia a'i gosb

Crefydd Mwslimiaid rywfaint o gosb ar gyfer rhai troseddau. Mae cyfraith Ewropeaidd dri math o gosb, sy'n cynnwys y gosb eithaf, o garchar a dirwy. Yn y blynyddoedd diwethaf, o wledydd Ewrop wedi profi methiannau mynych o'r gosb eithaf ar seiliau fel bod pobl yn cael unrhyw hawl i amddifadu rhywun o fywyd (hyd yn oed mewn achosion pan fydd yn wir yn haeddu). Ond nid yw'n glir ym mha sefyllfaoedd a lle y bydd gan bobl yr hawl i amddifadu unigolyn o'i ryddid.

Os oes i fod yn droseddwr unigol, efallai ei ynysu oddi wrth gymdeithas da yn dda fod yn effeithiol. Ond nid yw o reidrwydd yn carchardai trugarog a ffordd deg o gosb. Ar gyfer arweinwyr carchar bydoedd troseddol troi i mewn i bwrdd caeedig gyda phopeth sy'n angenrheidiol ar gyfer bywyd. Ar gyfer troseddwyr cyffredin y gall yr un carchar fod yn uffern byw, lle y gall bywyd fod hyd yn oed yn fwy difrifol nag y gyfraith yn mynnu.

Er enghraifft, mewn carchardai Rwsia, carcharorion mae'n ddigon fod wedi'i heintio â chlefydau amrywiol, fel twbercwlosis neu afiechydon peryglus eraill. Yn ogystal, maent yn aml yn curo a hyd yn oed yn marw. Felly, mae'r rhan fwyaf o'r carchar yn troi i mewn i set o gymdeithas fodern troseddol neu ddiwylliant lleidr, digolledu a cyrydol.

Mathau o gosbau Sharia

Nid yw rheolau'r Sharia yn darparu ar gyfer carchar fel cosb, er gwaethaf y ffaith bod y gyfraith Islamaidd hanesyddol yn caniatáu hynny. Sharia yn cynnwys pedwar math o gosb.

1. Y gosb eithaf. Mae'r gosb yn cael ei ddarparu ar gyfer y lladd y diniwed a'r rhai sy'n lledaenu drygioni. Mae Mwslim yn ddarostyngedig i gosb mewn tri phrif achos: am lofruddiaeth, apostasy neu odineb. Mae'n eithaf pwysig ar gyfer y byd modern. Ni fydd cosb yn cosb ddifrifol am laddwyr cyfresol, ysglyfaethwyr rhywiol neu bobl, apostasy a arweiniodd at golledion gwaedlyd. Nid yw Sharia yn dangos y ffordd at ddinistrio troseddol mewn un lle y Koran yw pennaeth ddienyddio sefydlog.

2. Torri oddi ar y dwylo. Mae'r gosb yn gymwys pan fo lladrad brofi. Pan anystwythder hwn ar ôl y weithdrefn droseddol i fynd adref. Ac yn y Islamaidd Emirate pob lladron o flaen y adfeddiannu a wnaed hyd yn oed anesthesia lleol. O'r defnydd o gosb o'r fath oedd diflaniad llwyr bron o ddwyn.

3. Porky. Mae'r gosb yn cael ei ddarparu ar gyfer gwahanol fathau o godineb, ond ar gyfer y bobl hynny nad oes ganddynt priodas cyfreithiol. Nodweddion Sharia hefyd yn awgrymu y chwip din ac athrod a arweiniodd at y gollfarn y diniwed. Fel arfer mae wedi gwneud tua chant o strôc, ac nid yw'n anghyffredin yn Rwsia, y dull hwn o gosb, gan ei fod yn cael ei ddefnyddio yn aml mewn gwahanol gymunedau Cosac.

4. Dirwyon yw'r ffurf ysgafnaf o gosb a ddarperir, er enghraifft, am ddynladdiad neu ar gyfer y dor-cytundeb. Sharia mesur cosbau feedings y tlawd. Pan torri'r contract, maent yn hafal i gost cinio syml o un teulu.

Os yw'r achos o droseddau ailadroddus, gall y gosb yn cael ei tynhau.

Cyflwyno'r hawl Sharia ffordd sylweddol i helpu i gael gwared o Rwsia a llawer o wledydd ôl-Sofietaidd o garcharu annynol a chymynroddion ofnadwy y Gulag, sy'n dosbarthu effeithio ar bobl sy'n parchu'r gyfraith.

Sharia a bywyd gan ei reolau

Felly, mae'r Mwslim Shariah nid yn unig yn gasgliad o ddyletswyddau, gwaharddiadau a rhestr clir o gyfreithiau, ond mae hefyd yn darparu ar gyfer cosb ar gyfer y camau ymroddedig. Mae'n ffordd o ddiogelwch a bywyd moesol yn ôl Ewyllys a Ras Duw. Mae'n cod ymddygiad, sy'n cael ei osod ac mae'n cynrychioli deddfau Islam Mwslimiaid.

Mae'n cario nerth mawr i helpu i wireddu dyheadau'r bobl Fwslimaidd, sydd am ddod o hyd i eich hun a dod o hyd i'r llwybr cywir. Sharia yn cwmpasu pob agwedd ar fywyd dynol ac mae'n cynnwys rheolau sy'n ymwneud â gwasanaeth o faterion masnachol Dduw ac, yn ogystal â normau cyfraith teulu.