Duw Sgandinafaidd Odin

ffigwr dadleuol o Odin yw un o'r llefydd allweddol yn mytholeg Norseg. Mae nifer o ymchwilwyr yn dadlau mai un ffordd neu'r duw arall Odin yn ymwneud nid yn unig ym mhob digwyddiad epoc-wneud, ond yn y cartref mwyaf bach cyfnod gofal Llychlynwyr hynafol epig: Un yn addasu'r digwyddiad yn eu plaid naill ai â darparu cefnogaeth uniongyrchol neu anuniongyrchol i'r arwyr ac yn aml yn trwsio eu rhwystrau .

Ffurfio un llachar a hardd. Rhoddodd y Ancients mae'n cynnwys hen ŵr, ond nid yw'n rhoi'r gwan a'r tlawd ef, ond ar y groes - yn pwysleisio ei ddoethineb. Doethineb Odin, hyn a elwir, chwedlau a gyfansoddwyd. Hyd yn oed y nodweddion allanol o'i - yr un-Eyed - mae'n rhaid iddo i ofyn am i dderbyn gwybodaeth gyfrinachol yn barod aberthu ei lygad chwith, y duw Sgandinafaidd Odin yn gallu yfed o ffynhonnell hudol o wybodaeth am Mimir. Dim nodweddion llai mynegiannol - gantel llydan het neu cwfl bigfain, wyneb poluzatenyayuschy, gan roi golwg y dirgelwch cyfan. Un gymdeithion sanctaidd sy'n cyd-fynd: dau gigfrain rhagchwilio, dau gi, gard ac yn sicr Sleipnir ceffyl Semynoha.

Fodd bynnag, yr un fath un, ar gyfer ei holl ymddangosiad offeiriad, yw nawddsant y rhyfelwr. Mae'n rhyfedd bod y swyddogaeth hon, cafodd ei cynysgaeddir â gymharol hwyr, a oedd yn wreiddiol yn rhyfelwr Llychlynwyr a arweinir phen ei hun y Tor. Ond wrth i boblogrwydd Odin yn tyfu ac mae nifer o'i edmygwyr sydd eisiau gweld y doethineb Duw fel eu noddwr.
rhyfelwyr hynafol yn credu bod Duw yn un person yn gwylio pob brwydr ac yn bersonol ymlaen gostwng arwrol i Valhalla - le arbennig yn baradwys Sgandinafaidd, lle mae eneidiau dewr byth gwledda gyda'r duwiau a'r hynafiaid. Fodd bynnag, nid yw gred hon yn unigryw, ar ôl tebygrwydd mewn llawer o grefyddau paganaidd eraill yn y byd o weithiau rhyfelgar hynny. Er enghraifft, yn Rwsia, y swyddogaeth hon Breiniwyd gyda Perun a helpodd Perunitsa ef i gasglu eneidiau milwyr wedi syrthio i'w hanfon at Irij.

Mae Duw yn Un, ac roedd ganddo arf - swyno Gungnir waywffon sy'n gallu taro'r gelyn heb golli. Ond, er gwaethaf y teitl anrhydeddus o noddwr y milwyr, ar ôl ei arfau artifact ei hun ac ceffyl eira yn wyn hudol, nad yw un yn cymryd rhan yn y brwydrau, yn arwain y milwyr gydag ef. Mae'n gweithredu fel inspirer, llwyddiant milwrol gwarcheidwad, tywys eneidiau coll. Ond bob amser yn gwylio yn bennaf dros eu buddiannau yn y Llychlynwyr epig, mae llawer o enghreifftiau o sut nad yw un yn helpu'r arwr, ac yn arwain at farwolaeth penodol. Mae'r rheswm yn syml - gan ragweld y diwrnod Ragnarok, pan fydd y duwiau ac arwyr yn cael shlestnutsya mewn brwydr ffyrnig gyda'r cewri creulon, un doeth yn casglu o dan ei adain y gorau o'r gorau, fel eu bod yn mynd i mewn ei fyddin nefol. Mae'r gred yn gwbl gyson ag athroniaeth y rhyfelwyr Llychlynwyr o'r amser nad yw llwyddiant milwrol yn gyson, bod y farwolaeth - nid yn drasiedi, ac yn un o'r camau y llwybr sy'n arwain at y bywyd nesaf.

Cynorthwyo gan un ymdopi â chyfrifoldebau Frigg, ei wraig. Yn ôl y chwedlau hynafol, Odin teulu yn hytrach mawr: Frigg oddieithr iddo gael eraill, iau, ei wraig a nifer o blant.

Un, y duw o fytholeg y Llychlynwyr hynafol, nid yn unig wedi llawer o enwau y mae yn hysbys i ddiwylliant Ewropeaidd eraill o'i amser, ond hefyd llawer o "efeilliaid" yn y cults llawer o genhedloedd eraill. Roedd yr Almaenwyr yn ei alw Wodan neu Wotan. Yn chwedloniaeth Slafiaid hynafol diamwys dwbl Odin peidio, ond gallwch dynnu tebygrwydd rhwng ef a Veles, Svarog, Perun. Mae nifer o ymchwilwyr wedi dod o hyd rhai tebygrwydd rhyngddo ef ac Indiaidd Shivvoy.