Beth yw moethus? golygu

Mae bron byddai'r rhan fwyaf o bobl yn hanes cyfan o gamp yn dymuno byw mewn moethusrwydd. Beth mae hyn yn gysyniad nodedig, o ble y daeth yn yr iaith Rwsieg a chyfieithu i'r llall hoffi? Gadewch i ni wybod am y peth.

Ystyr "moethus" yn y Geiriadur

Mae bron pob geiriaduron Rwsia yn ystyried yn enw a ddefnyddir i gyfeirio at fywyd yn gyfoeth. Ar ba yw enw'r nid yn unig cyfoeth, ond mae gennych yr holl fanteision y tu hwnt i fesur, hyd yn oed yn y gofynion mwyaf heriol a soffistigedig.

Yn ddiddorol, yn y Ozhegova gwaith monumental, ystyr geiriadurol o foethusrwydd ei ddehongli yn fwy negyddol na hynny Effraim, a Dalia. Felly, Sergei esbonio enw fel nwyddau materol dros ben a phleserau.

Dmitriy Nikolaevich Ushakov yn ei eiriadur, yn ychwanegol at yr holl werthoedd uchod, y cyntaf a dim ond yn cynghori hefyd yn defnyddio'r term "moethus" fel berf (er gwaethaf y ffaith ei fod yn enw). Mae'n bosibl y traddodiad o'r fath awduron sefydledig, humorists ILF a Petrov. Felly, yn eu hail nofel am anturiaethau y twyllwr swynol a dyfeisgar Ostap Bender ( "The Golden Lloi"), mae yr ymadrodd "car - nid yn rhywbeth moethus, ond symudiad yn golygu", sydd heddiw wedi bod yn hir fordaith. Os ydym o'r farn bod y nofel a ddaeth allan yn 1931, ac yn bedair cyfrol o "Geiriadur Esboniadol o iaith Rwsieg" a gyhoeddwyd Ushakov yn ystod 1935-1940. - mae'n troi allan, mae'r ieithydd mawr yn syml gofnodi duedd newfangled o ddefnyddio'r enw "moethus" fel predicate, a ddaeth yn boblogaidd ar ôl cyhoeddi'r nofel.

Ffaith ddiddorol:. yn yr iaith Saesneg yn y dyddiau olden y gair "moethus" (moethus) hefyd yn cael ei ddefnyddio i gyfeirio at gysyniadau megis "debauchery" a "debauchery" Er nad geiriaduron Rwsia yn atgyweiria dehongliad hwn, gall perthynas debyg i'r term i'w cael mewn llawer o glasuron Rwsia.

Mae tarddiad y term a'i cyfwerth mewn ieithoedd Slafeg eraill

Ar ôl ystyried ystyr y gair "moethus", mae'n werth talu sylw at ei darddiad. O'r hyn a y tymor hwn enw gael ei ffurfio, nid yw'n hysbys i ieithyddion. Yn yr achos hwn, maent yn hollol siwr bod y cysyniad hwn yn dod o'r Proto-Slafeg iaith.

Ceir tystiolaeth o hyn gan y ffaith bod yn y rhan fwyaf o ieithoedd Slafeg eraill yn bresennol mewn enwau bron yn union. Hyd yn hyn nid yw pob un ohonynt, mae ganddynt werthoedd tebyg.

Felly, yn y Wcreineg ( "rozkіsh") a Belarws ( "raskosha") yw geiriau tebyg sy'n golygu yr un fath ag yn Rwsia. Ond mewn achosion eraill - nid bob amser. Er enghraifft, mae'r enw Pwyl roskosz gyfieithu fel "lawenydd" a gwerth "moethus" gair Term luksusowy. Gyda'r Slofacia a'r Tsiec rozkoš gyfieithu fel "pleser". Yn Bwlgareg weithiau a ddefnyddir yn yr ystyr gwreiddiol y term "razkosh", ond mae'r rhan fwyaf yn aml yn cael ei ddefnyddio yn lle y gair "Lux".

Sut i gyfieithu'r cysyniad dan sylw yn Saesneg, Sbaeneg, Eidaleg, Almaeneg a Ffrangeg

Dysgu sy'n cael ei y moethus o nid yn unig yn Rwsia, ond hefyd mewn ieithoedd Slafeg eraill, mae angen i ni wybod beth yw'r term a ddefnyddir ar gyfer y cysyniad hwn genhedloedd eraill.

Felly, yn y "hynafiad" y rhan fwyaf o ieithoedd modern (Lladin) yn yr hen amser, roedd luxuria enw. Fe'i defnyddiwyd i gyfeirio at y cysyniadau o "digonedd" a "fluffiness". Yn fwy diweddar, ar sail y gair cododd luxus, a ddefnyddiwyd, a phan fyddant yn awyddus i egluro beth moethus.

Ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, y rhan fwyaf o ieithoedd Ewropeaidd "fenthyg" yr enw Lladin. Serch hynny, roedd y Saeson y moethus geiriau ac luxe yn Ffrangeg - le luxe, Almaeneg - luxus, Eidaleg - lusso, a Sbaeneg - lujo.

Mae'n werth nodi bod llawer o ieithoedd Slafeg a defnyddio'r term Lladin, a oedd i fodoli ochr yn ochr gydag amrywiadau hyn o'r gair "moethus".

cyfystyron

Dod o hyd i ateb i'r cwestiwn: "Beth yw moethus", mae'n werth gwybod beth gallwch godi'r cyfystyron at yr enw pwnc.

Y analogau geiriau mwyaf enwog - yw "chic", "ysblander" a "fluffiness". Mewn rhai cyd-destunau, hefyd yn defnyddio'r term "digonedd", "cyfoeth", "moethus", yn llai "wastraffus."

croes

Yn wahanol i cyfystyron, gall ystyron croes i'r enw pwnc codi llawer llai. Fel rheol, maent yn perthyn i dlodi ac amddifadedd.

Fel y cyfryw, gallwch ddefnyddio'r gair "tlodi", "diflastod", "tlodi" ac wrth gwrs "tlodi". Weithiau, gallwch ddefnyddio "lymder" y term.

Sut i drin moethus mewn gwahanol gyfnodau o hanes

Dysgu sy'n cael ei moethus, mae'n ddiddorol edrych ar sut mae cymdeithas y cyfeirir ato ffenomen hon mewn gwahanol ganrifoedd ein hoes.

Mae'r rhan fwyaf athronwyr a chymdeithasegwyr yn gweld cysyniad hwn mor niweidiol i'r unigolyn. Roeddent yn credu bod pan fydd person yn gallu bodloni gwbl eu holl fympwyon, mae'n colli y cymhelliant i ddatblygu. Yma yn dechrau dirywiad moesol ac yna corfforol.

newid yn gyson yn hyn o beth mewn gwahanol gyfnodau o hanes sy'n gysylltiedig â moethus. Gall fod yn cymharu â gwraig ffol ar ddeiet. Mae'n cyfyngu ei hun o gwmpas, nid yn unig yn gwrthod niweidiol, ond hefyd bwyd yn ddefnyddiol er mwyn colli pwysau. Ond mae hi weithiau yn torri ac yn bwyta heb fesur popeth, niweidio nid yn unig ei ffigur, ond hefyd iechyd.

Yn y cyfnod o gospodstvovaniya absoliwt Cristnogaeth yn Ewrop, yn galw ddynoliaeth i ofalu am y ysbrydol, gan anwybyddu anghenion corfforol. Yn hyn o beth, yn cael ei ystyried y moethus bron yn achosi y mwyaf ofnadwy pechodau (sy'n egluro'r ystyr Saesneg hen ffasiwn o "debauchery").

Er enghraifft, yn ymladd y gormodedd o Florence, llosgi diwygiwr crefyddol enwog Girolamo Savonarola holl eitemau a oedd wedi bod yn gysylltiedig â chyfoeth. Ei sêl gormodol ac nid ffanatigiaeth Beiblaidd arweiniodd at a ddinistriwyd nid yn unig yn llawer o lyfrau diddorol ac offerynnau cerdd, ond hefyd hylendid.

Ar adegau eraill mae'n cael ei weld fel rhywbeth moethus er lles y gymdeithas. Felly, roedd yn meddwl ei fod yn caniatáu i'r elitaidd i fwynhau bywyd i'r eithaf, tra'n hwyluso ymddangosiad swyddi newydd ar gyfer y tlawd.

Yn y byd heddiw, nid mynd ar drywydd moethus mor gryf ag yn y ganrif ddiwethaf. Yn lle hynny, mae'r newydd "Idol" yn llwyddiant. Mewn geiriau eraill, yn perthyn i'r elite, nid oes llawer o fod yn fabulously gyfoethog, mae'n rhaid i ni hefyd lwyddo mewn rhai maes. Mae'n werth nodi bod y sefyllfa hon yn annog pobl gyfoethog i dyfu a gwneud rhywbeth yn hytrach na ymdrybaeddu mewn moethusrwydd segur, fel yr oedd yr arferiad yn y ganrif ddiwethaf.