Athroniaeth ganoloesol

athroniaeth Canoloesol yn perthyn i'r cyfnod o ffiwdaliaeth. Mae hyn yn y teyrnasiad rhagolygon crefyddol, sy'n cael ei adlewyrchu mewn diwinyddiaeth. Felly, yn gyntaf oll, athroniaeth canoloesol - morwyn diwinyddiaeth. Ei brif swyddogaeth - i brofi bodolaeth Duw, y dehongliad o'r Ysgrythur, esboniad o'r dogmas yr Eglwys. Ar hyd y ffordd, datblygu rhesymeg, datblygodd y cysyniad o bersonoliaeth (y fraint o hanfod a hypostasis) a tafol anghydfodau blaenoriaeth cyffredinol neu unigolyn.

Yn ei ddatblygiad, athronwyr canoloesol o dri cham diwethaf, yn y drefn honno maes:

1. Apologetics. Astudiaeth yn cael ei wneud o bosibiliadau i adeiladu pobl fyd-olwg gyfannol, yn seiliedig ar destun yr Ysgrythurau Sanctaidd. Y prif gynrychiolwyr y cam hwn o'r athroniaeth ganoloesol: y Origen sanctaidd a Tertullian.
2. Patristic. Adnewyddu cyfnod o athrawiaeth Gristnogol, sefydlu trefn gyhoeddus a diffinio rôl yr eglwys i'r cyhoedd. athroniaeth Canoloesol yn y cyfnod hwn yn cael ei gynrychioli gan Awstin o Hippo a John Chrysostom. Mae tadau yr eglwys Gristnogol yn ystyried y Beibl fel gwirionedd absoliwt ac yn dweud bod Duw yn y tu hwnt i gwmpas y ddealladwy a'r synhwyrau canfyddadwy, ac felly nid oes modd diffinio mewn geiriau. Yr unig ffordd o wybodaeth - ffydd. Holl drafferthion a drwg, y dewis anghywir y bobl eu hunain.
3. Scholastica. Dehongli a chyfiawnhad o'r prif dogmas crefyddol. Ar hyn o bryd, athroniaeth canoloesol ei gynrychioli gan Foma Akvinsky a Anselm Kenterberiysky. Roeddent yn credu y gall popeth am ein gwybodaeth am y byd i'w cael yn y Beibl a gweithiau Aristotle. Mae angen iddynt gael eu tynnu oddi ar y dehongliad.

egwyddorion sylfaenol

1. addoli unquestioning llawn o Dduw a'r ewyllys yr Eglwys - yw prif nodwedd gyffredin o athroniaeth canoloesol.
2. Creodd Duw y byd allan o ddim am saith diwrnod. Felly, i gyd sydd ganddynt, mae pobl yn ddyledus iddo. Hanes yn cael ei ddehongli fel wireddu'r cynllun dwyfol. Hollalluog canllawiau ddynoliaeth i ddod o teyrnas Dduw ar y ddaear.
3. Mae'r Beibl - y llyfr mwyaf hynafol ac yn wir, Gair Duw. Ei Testament - y gwrthrych o ffydd, yr unig fesur ar gyfer gwerthuso unrhyw theori ac athroniaeth.
4. Mae'r awdurdod yn yr eglwys. Mae'r awdur yn wir, sydd yn werth gwrando - Duw. cyfieithwyr awdurdodol o'i greadigaethau a datgeliadau - tadau eglwys. Dyn yn cael ei ganiatáu i edrych ar y byd fel sylwebydd. Gwybodaeth Gwir perthyn yn unig i Dduw.
5. Mae'r grefft o dehongliad o'r newydd a'r hen destament. Mae'r Beibl - yr unig faen prawf o wirionedd. Mae'n set gyflawn o ddeddfau lles. Ysgrythur - ddechrau a diwedd pob athroniaethau. Mae'n - yn sail i fyfyrio: dadansoddi geiriau ac ystyron, cyfanswm cynnwys syniadau.
6. Addysgu a adeiladaeth: installation cyffredinol ar addysg, hyfforddiant a dyrchafiad o iachawdwriaeth, hynny yw, i Dduw. Ffurflen - traethodau, deialogau athrawon a myfyrwyr a glywodd. Prif nodweddion: hollgynhwysfawr, lefel uchel o wybodaeth a Ysgrythur pethau sylfaenol hyfedredd rhesymeg ffurfiol Aristotle.
7. Optimistiaeth - fel ysbryd cyffredin. Duw yn annealladwy, ond gellir ei gyfarwyddiadau eu deall trwy ffydd. Mae'r posibilrwydd o eu hiachawdwriaeth eu hunain, atgyfodiad a bywyd tragwyddol, y fuddugoliaeth derfynol (ar raddfa cosmig) o wirionedd Cristnogol. Mae'r symbiosis o gysegredig a halogedig. Cristnogol athroniaeth defnyddio'r canlynol ffurf ar wybodaeth: datguddiad, gwybodaeth sythweledol, cudd-wybodaeth, a datguddiad dwyfol.

Wrth gwrs, athroniaeth canoloesol oedd yn cario llawer o broblemau. Dyma'r prif rai:

1. Mae'r byd yn bodoli diolch i Dduw a greodd ef.
2. Ewyllys Duw a'r byd fe greodd, bron yn ddealladwy gan ddyn.
3. athroniaeth Canoloesol yn diffinio man a rôl y bobl yn y byd trwy brism iachawdwriaeth eu heneidiau.
4. rhyddid absoliwt Nesochetanie o ewyllys dynol a rheidrwydd dwyfol.
5. Penderfynu ar gyfanswm y, unig ac yn gwahanu athrawiaeth y drindod.
6. Gadewch i ni dybio Duw - y da, gwirionedd a harddwch, yna lle'r oedd y drwg a pham ei fod yn goddef hynny?
7. Mae'r gymhareb o wirioneddau Beibl a'r meddwl dynol.