7 Gorchmynion Duw. Hanfodion Orthodoxy - Gorchymyn Duw

Mae cyfraith Duw am bob Cristnogol yn seren arweiniol sy'n dynodi i berson sut i gyrraedd Teyrnas Nefoedd. Am ganrifoedd lawer, nid yw arwyddocâd y Gyfraith hon wedi lleihau. I'r gwrthwyneb, mae bywyd rhywun yn fwy cymhleth gan farn sy'n gwrthdaro, ac felly mae'r angen am arweinyddiaeth awdurdodol a chlir o Orchymyn Duw yn cynyddu. Dyna pam mae llawer yn ein hamser yn troi atynt. Ac heddiw, rheoleiddwyr ein bywyd yw'r gorchmynion a'r saith pechodau marwol mawr . Mae'r rhestr o'r olaf fel a ganlyn: aflonyddwch, gluttony, lust, dicter, envy, greed, pride. Mae hyn, wrth gwrs, yw'r prif bechodau difrifol. 10 gorchmynion Duw a 7 pechodau marwol - dyma sail Cristnogaeth. Nid oes angen darllen mynyddoedd llenyddiaeth ysbrydol - mae'n ddigon i osgoi'r hyn sy'n arwain at farwolaeth ysbrydol rhywun. Fodd bynnag, nid yw hyn mor hawdd ag y mae'n ymddangos ar yr olwg gyntaf. Nid yw'n hawdd gwahardd pob un o'r saith pechodau marwol o fy mywyd yn llwyr. Ac mae'r deg gorchymyn i arsylwi - hefyd yn dasg anodd. Ond mae'n rhaid i ni ymdrechu o leiaf ar gyfer purdeb ysbrydol. Mae Duw, fel y gwyddys, yn drugarog.

Gorchmynion a chyfreithiau natur

Sylfaenau Orthodoxy yw gorchmynion Duw. Gall un eu cymharu â chyfreithiau natur, ar gyfer ffynhonnell y ddau yw'r Crëwr. Maent yn ategu ei gilydd: mae'r cyntaf yn rhoi sail foesol i'r enaid dynol, tra bod yr olaf yn rheoleiddio natur anhygoel. Y gwahaniaeth yw bod mater yn ategu cyfreithiau ffiseg, mae person yn rhydd i ufuddhau i gyfreithiau moesoldeb neu eu hanwybyddu. Graff wych Duw yw rhoi rhyddid dewis i bob un ohonom. Trwy hynny, rydym yn cael eu trin yn ysbrydol a gallwn ddod yn debyg i'r Arglwydd hyd yn oed. Serch hynny, mae gan ryddid moesol yr ochr arall hefyd - mae'n gosod cyfrifoldeb ar bob un ohonom am y gweithredoedd ymrwymedig.

Saith pechodau marwol a 10 o orchmynion yw'r sylfaen y mae'n rhaid i oes gyfan dyn ei adeiladu. Os ydym yn torri gorchmynion Duw yn ymwybodol, rydym yn dirywio'n ysbrydol ac yn gorfforol. Mae methu â chydymffurfio â nhw yn arwain at ddioddefaint, caethwasiaeth ac, yn y diwedd, drychineb. Awgrymwn eich bod yn gyfarwydd â gorchmynion Duw. Maent yn sail i systemau deddfwriaethol modern a hynafol.

Sut roedd y gorchmynion yn ymddangos?

Digwyddiad mwyaf arwyddocaol yr Hen Destament yw eu derbyniad gan Dduw. Mae addysg y bobl Iddewig yn gysylltiedig â'r 10fed gorchymyn. Cyn iddynt gael eu derbyn, roedd llwyth o gaethweision Semite caled a difreintiedig yn byw yn yr Aifft. Ar ôl ymddangosiad deddfwriaeth Sinai, mewn gwirionedd, galwodd pobl i ddod i alw i wasanaethu Duw. Yn ddiweddarach, daeth apostolion, proffwydi gwych, saint o'r amserau cyntaf o Gristnogaeth oddi wrtho. Oherwydd ef, yn ôl y cnawd, enwyd Iesu Grist. Ar ôl derbyn y gorchmynion, addawodd y bobl eu harsylwi. Hwn fyddai'r cyfamod (hynny yw, yr undeb) rhwng yr Iddewon a Duw. Roedd yn cynnwys y ffaith bod yr Arglwydd wedi addo i'r bobl ei amddiffyn a'i drugaredd, ac roedd yn rhaid i'r Iddewon fyw'n gyfiawn.

Y Tri Gorchymyn Cyntaf

Mae'r tri gorchymyn cyntaf yn ymroddedig i'r berthynas â'r Arglwydd. Yn ôl y cyntaf ohonynt, ni ddylai person fod â duwiau eraill, ac eithrio'r gwir. Mae'r ail un yn ein rhybuddio yn erbyn creu idol, o addoliad o ddelweddau ffug. Mae'r trydydd gorchymyn yn galw i beidio â datgelu yn ofer enw'r Arglwydd.

Ni fyddwn yn byw ar ystyr y tri gorchymyn cyntaf. Maent yn gysylltiedig â'r agwedd at Dduw ac, yn gyffredinol, deall. Yn fanwl byddwn yn ystyried y 7 gorchymyn dwyfol arall.

Y pedwerydd gorchymyn

Yn ôl iddi, mae angen cofio diwrnod y Saboth er mwyn ei gadw sanctaidd. Chwe diwrnod dylai person weithio a gwneud yr holl waith, a dylai'r seithfed diwrnod fod yn ymroddedig i Dduw. Sut i ddeall y gorchymyn hwn? Gadewch i ni ei gyfrifo.

Mae'r Arglwydd Dduw yn ein gorchymyn i wneud y pethau iawn ac i weithio am chwe diwrnod - mae hyn yn ddealladwy. Nid yw'n glir yr hyn y dylid ei wneud ar y seithfed dydd, onid ydyw? Rhaid iddo fod yn ymroddedig i waith sanctaidd ac i wasanaeth yr Arglwydd. Mae'r pethau canlynol yn bleser iddo: gweddïo yn y cartref ac yn deml Duw, gan ofalu am iachawdwriaeth yr enaid, gan oleuo'r galon a'r meddwl gyda gwybodaeth grefyddol, gan helpu'r sgyrsiau tlawd, crefyddol, ymweld â charcharorion yn y carchar a sâl, gan ddwyn y galar ac elusen arall.

Dathlwyd y Saboth yn yr Hen Destament fel cofiad o sut y creodd Duw y byd. Dywed, ar y seithfed diwrnod ar ôl creu y byd, "Gweddill Duw o'i waith" (Genesis 2: 3). Dechreuodd y ysgrifenyddion Iddewig ar ôl y caethiwed Babylonaidd esbonio'r praesept hwn yn rhy drylwyr ac yn ffurfiol, gan wahardd unrhyw fath o weithredoedd, hyd yn oed rhai da, ar y diwrnod hwnnw. O'r Efengylau, mae'n amlwg bod hyd yn oed y Gwaredwr y ysgrifenyddion yn cael eu cyhuddo o "dorri Saboth", oherwydd roedd Iesu yn iacháu pobl ar y diwrnod hwn. Fodd bynnag, dyna'r "dyn dros y Saboth", ac nid y ffordd arall. Mewn geiriau eraill, dylai'r heddwch a sefydlir ar y diwrnod hwn fod o fudd i'r lluoedd ysbrydol a chorfforol, ac nid ein hamddifadu o'r cyfle i wneud gwaith da ac i beidio â thalafu person. Mae dileu bob wythnos o weithgareddau bob dydd yn gyfle i gasglu'ch meddyliau, i feddwl am ystyr bodolaeth ddaearol a'ch labordy. Mae angen Llafur, ond iachawdwriaeth yr enaid yw'r peth pwysicaf.

Mae'r pedwerydd gorchymyn yn cael ei thorri nid yn unig gan y rhai sy'n gweithio ddydd Sul, ond hefyd y rhai sydd, yn ystod y dydd, yn ddiog ac yn osgoi eu dyletswyddau. Hyd yn oed os na fyddwch chi'n gweithio ar ddydd Sul, ond peidiwch â chyflwyno'r dydd hwn i Dduw, ond yn ei dreulio mewn adloniant a hwyl, gan ysgogi gormod a gwylio, ni fyddwch hefyd yn cyflawni Cyfamod Duw.

Y Pumed Gorchymyn

Rydym yn parhau i ddisgrifio'r 7 gorchymyn Duw. Yn ôl y pumed, mae angen anrhydeddu'r tad a'r fam er mwyn byw'n hapus ar y ddaear ers amser maith. Sut y gellir deall hyn? Mae parchu rhieni yn golygu eu caru, i barchu eu hawdurdod, i beidio â'u sarhau gan weithredoedd neu eiriau dan unrhyw amgylchiadau, ufuddhau iddynt, gofalu amdanynt os oes angen rhywbeth arnynt, helpu eu rhieni yn eu gwaith, gweddïo ar Dduw amdanynt, fel yn fywyd , Ac ar ôl marwolaeth rhieni. Nid yw peidio â'u parchu yn bechod mawr. Cosbwyd y rhai a flasai mam neu dad yn yr Hen Destament â marwolaeth.

Fel Mab Duw, roedd Iesu Grist yn trin yn barchus ei rieni daearol. Roedd yn ufuddhau iddyn nhw, a helpodd Joseff waith saer. Atebodd Iesu i'r Phariseaid eu bod yn gwrthod y gwaith cynnal a chadw angenrheidiol i'w rhieni o dan yr esgus o gysegru eu heiddo i Dduw. Roedd hyn yn torri'r pumed gorchymyn.

Sut i drin dieithriaid? Mae crefydd yn ein dysgu bod angen i bawb ddangos parch, yn unol â'i swyddfa a'i oedran. Dylid parchu tadau a bugeiliaid ysbrydol; Arweinwyr sifil sy'n gofalu am les, cyfiawnder a bywyd heddychlon y wlad; Athrawon, addysgwyr, cymwynaswyr ac uwch oedran. Mae'r rhai nad ydynt yn parchu hen ddynion ac henuriaid yn pechu, gan ystyried eu bod yn gysyniadau hen, a'u pobl eu hunain - pobl gefn.

Y Chweched Gorchymyn

Mae'n dweud: "Peidiwch â lladd." Mae'r Arglwydd Dduw yn gwahardd cymryd bywyd oddi wrth ei hun neu gan bobl eraill trwy'r gorchymyn hwn. Bywyd yw'r rhodd mwyaf, dim ond Duw all osod ei derfynau ar gyfer pob person.

Mae hunanladdiad yn bechod difrifol iawn, oherwydd ynddo, ar wahân i lofruddiaeth, mae eraill: diffyg ffydd, anobaith, llofruddiaeth yn erbyn Duw, yn ogystal ag arlystiad yn erbyn Ei pysgota. Mae hefyd yn ofnadwy nad oes gan berson sy'n torri ei fywyd yn orfodol ei gyfle i edifarhau pechod perffaith, gan fod edifeirwch ar ôl marwolaeth yn ddi-rym. Mae person yn euog o lofruddiaeth hyd yn oed pan na fydd yn lladd ei hun, ond yn ei hyrwyddo neu'n caniatáu i eraill wneud hynny. Yn ogystal â lladd y corfforol, mae yna ysbrydol hefyd, sydd ddim yn llai ofnadwy. Fe'i hymrwymir gan un sy'n ergyd ei gymydog i fywyd dieflig neu i anghrediniaeth.

Y Seithfed Gorchymyn

Gadewch i ni siarad am seithfed gorchymyn cyfraith Duw. "Peidiwch â chyflawni godineb," meddai. Mae Duw yn gorchymyn i gadw teyrngarwch ar y cyd i'r wraig a'r gŵr, i fod yn chast yn briod ac yn bur mewn geiriau, gweithredoedd, dymuniadau a meddyliau. Er mwyn peidio â bechod yn erbyn y gorchymyn hwn, dylech osgoi pawb sy'n cyffroi teimladau aflan mewn person, er enghraifft: jôcs "profiadol", dawnsio a chaneuon dirgel, gan ddarllen cylchgronau anfoesol, gan wylio ffotograffau ffug a ffilmiau. Mae seithfed gorchymyn cyfraith Duw yn nodi y dylid stopio meddyliau pechadurus ar eu golwg. Ni allwch adael iddynt feistroli ein hewyllys a'n teimladau. Ystyrir bod gwrywgydiaeth yn ddyn bedd yn erbyn y gorchymyn hwn. Dyna oedd Sodom a Gomorra, y dinasoedd hynafol enwog , yn cael eu difetha.

Yr Wythfed Gorchymyn

7 Mae gorchmynion Duw yn pryderu gwahanol agweddau ar fywyd dynol. Mae'r wythfed yn cael ei neilltuo i'r berthynas ag eiddo pobl eraill. Mae'n dweud: "Peidiwch â dwyn." Mewn geiriau eraill, mae gwaharddiad yr eiddo sy'n perthyn i bobl eraill yn cael ei wahardd. Mathau amrywiol o ladrata: lladrad, lladrad, sacrileg, llwgrwobrwyo, diffygion (wrth fanteisio ar anffodus pobl eraill, yn cymryd llawer o arian oddi wrthynt), parasitiaeth, ac ati. Os yw unigolyn yn cyfyngu cyflogau, pwyso a mesurau cyflogai yn y gwerthiant, canfyddir cudd, yn talu taliad o ddyled , Yna mae'n ymrwymo i ladrata. Mewn cyferbyniad â'r ymgais hyfryd o gyfoeth, mae ffydd yn ein dysgu i fod yn drugarog, yn weithgar ac yn anhunanol.

Y Nawfed Gorchymyn

Mae'n dweud na allwch beryglu'ch cymydog. Mae'r Arglwydd Dduw yn y modd hwn yn gwahardd pob gorwedd, gan gynnwys: cywilydd, diffygion, tystiolaeth ffug yn y llys, cywilydd, cywilydd, clywedon. Mae aflonyddwch yn berthynas diabolig, oherwydd mae'r enw "diafol" yn golygu "cywilydd" mewn cyfieithiad. Nid yw Cristnogol yn ddiangen am unrhyw celwydd. Nid yw'n cytuno â pharch a chariad i eraill. Dylem ymatal rhag siarad anhyblyg, monitro'r hyn a ddywedwn. Y Gair yw rhodd mwyaf Duw. Rydym ni fel y Creawdwr pan fyddwn ni'n siarad. Ac mae gair Duw yn dod yn fater yn syth. Felly, rhaid defnyddio'r anrheg hwn yn unig ar gyfer gogoniant Duw ac at ddiben da.

Y Degfed Gorchymyn

Nid ydym wedi disgrifio holl 7 gorchmynion Duw. Dylem stopio yn y diwedd, y degfed. Dywed ei bod yn angenrheidiol ymatal rhag dymuniadau aflan ac eiddigedd cymydog ei hun. Er bod y gorchmynion eraill yn ymwneud yn bennaf ag ymddygiad, mae'r olaf yn tynnu sylw at ein dymuniadau, teimladau a meddyliau, hynny yw, beth sy'n digwydd y tu mewn i berson. Mae angen ymdrechu am bridddeb ysbrydol. Dylid cofio mai syniad gwael yw bod pob pechod yn dechrau gyda phob un ohono. Os yw rhywun yn stopio iddi, mae awydd pechadurus yn ymddangos, sy'n pwyso i ymrwymo'r weithred gyfatebol. Felly, er mwyn mynd i'r afael â gwahanol deimladau, mae angen eu hatal yn y cychwyn cyntaf, hynny yw, mewn meddyliau.

Ar gyfer yr enaid, mae eiddigedd yn wenwyn. Os yw rhywun yn agored iddo, yna bydd bob amser yn anhapus, bydd bob amser yn colli rhywbeth, hyd yn oed os yw'n gyfoethog iawn. Er mwyn peidio â chuddio i'r teimlad hwn, dylem ddiolch i Dduw ei fod yn drugarog i ni, yn bechadurus ac yn ddiangen. Gellid ni gael ein difetha am ein troseddau, ond nid yw'r Arglwydd yn unig yn goddef, ond hefyd yn anfon ei drugaredd i bobl. Tasg tasg bywyd pob person yw caffael calon pur. Y mae ynddo ef y mae'r Arglwydd yn gorffwys.

Gorchmynion pleser

Mae gorchmynion Duw, a drafodwyd uchod, a'r gorchmynion efengylaidd o falchder yn bwysig iawn i bob Cristnogol. Mae'r olaf yn rhan o orchmynion Iesu, a ddatganodd yn ystod y Sermon on the Mount. Maent yn mynd i'r Efengyl. Cawsant enw o'r fath oherwydd eu bod yn arwain at ymdeimlad tragwyddol mewn bywyd tragwyddol. Os bydd y 10 gorchymyn yn gwahardd rhywbeth sy'n bechadurus, yna mae bendithion y beichiau'n dweud sut y gallwch chi gyflawni sancteiddrwydd (Perffeithrwydd Cristnogol).

Saith gorchmynion i ddisgynyddion Noa

Nid yn unig mewn Cristnogaeth mae gorchmynion. Yn Iddewiaeth, er enghraifft, mae yna 7 deddf i ddisgynyddion Noah. Maen nhw'n cael eu hystyried yn yr isafswm angenrheidiol, y mae'r Torah yn ei roi ar bob dynoliaeth. Trwy Adam a Noah, yn ôl y Talmud, rhoddodd Duw y 7 gorchymyn Duw canlynol (Orthodoxy, yn gyffredinol, meddai am yr un peth): gwahardd idolatra, llofruddiaeth, blasfem, dwyn, godineb, a'r gwaharddiad i ddefnyddio cnawd a oedd Torri oddi ar anifail byw, a'r angen i greu system farnwrol deg.

Casgliad

Iesu Grist i gwestiwn y dyn ifanc am beth i'w wneud er mwyn etifeddu bywyd tragwyddol, a atebodd: "Cadwch y gorchmynion!". Wedi hynny, fe restrodd nhw. Mae'r Deg Gorchymyn a roddwyd uchod yn rhoi'r arweiniad moesol sylfaenol angenrheidiol i ni i greu bywyd, yn gyhoeddus a theuluol a phreifat. Nododd Iesu, gan siarad amdanynt, eu bod i gyd yn berwi i fyny at athrawiaeth cariad i eraill a Duw.

Er mwyn i ni elwa o'r gorchmynion hyn, dylem eu gwneud nhw ein hunain, hynny yw, gadewch iddynt arwain ein gweithredoedd, ein bydview. Dylai'r gorchmynion hyn gymryd rhan yn ein is-gynghorol neu, yn ffigurol, gael eu hysgrifennu ar dabledi ein calonnau gan Dduw.