Ydych chi'n gwybod pwy yw amheuwr?

Athroniaethau cyffredin yn y gwaith cyn Crist, amlhaodd gyda thelerau amrywiol, enwau cyffredin ac yn y blaen. Mae rhai ohonynt yn "goroesi" i'r presennol ac yn cael eu defnyddio'n aml mewn bywyd bob dydd. Er enghraifft, sydd yn amheus, y gair "positif" ac ymadroddion eraill, hyd yn oed plant yn gwybod. Fodd bynnag, nid yw pawb yn gwybod tarddiad y darddiad enw neu ddweud penodol. Ystyriwch beth mae'r gair "amheuwr" yn fanylach.

athrawiaeth athronyddol

Amheuaeth ei eni ar droad 4-3 ganrif CC. e., bron ar yr un pryd â dysgeidiaeth fel ysgol y Stoiciaid a'r Epicureanism. Mae sylfaenydd duedd athronyddol hwn yn cael ei ystyried i fod yn artist Groeg Pyrrho, a gyflwynodd elfennau tramor o'r fath ar gyfer ysgolion Hellenic yn ei gyfanrwydd, fel "agwedd difater", "oeraidd", "yr arfer o beidio â barn."

Os byddwn yn ystyried pwy yr septig, o safbwynt amser, gallwn ddweud ei fod yn ddyn nad oedd yn ceisio cyrraedd y gwir natur, nid yn ceisio deall y byd, ac yn cymryd pethau fel yr oeddent. A dyna oedd y prif syniad a dysgeidiaeth Pyrrho, sef athronwyr blaenllaw y cyfnod.

camau datblygu

gwyddonwyr amheus o'r tri chyfnod blaenorol o ddatblygiad:

• Uwch Pyrrhonism (3edd ganrif CC). Mae'r addysgu yn cael ei nodweddu ag sy'n ymarferol, yn ei graidd lleyg "moeseg". Sylfaenwyr - Pyrrho a'i ddisgybl Timon, y mae ei athrawiaeth dylanwadu ar agwedd y Stoiciaid a'r Epicuriad.
• Academaidd (3-2 ganrif CC). Cynrychiolwyr o gangen hon cyhoeddodd ffurf damcaniaethol amheuaeth beirniadol.
• Pyrrhonism Iau. Y prif athroniaeth y duedd hon - Agripa a Enesidem a chefnogwyr oedd meddygon, gan gynnwys hysbys Sekst Empirik. Mae'r cyfnod hwn yn cael ei nodweddu gan y systematization o ddysgeidiaeth y dadleuon. Felly, yn y llwybrau eu cynrychioli Enesidemom, yn esbonio egwyddorion sylfaenol y amhosibilrwydd o wybod popeth o gwmpas gyda chymorth y synhwyrau. Yn ddiweddarach, y dadleuon hyn wedi cael eu cyfuno mewn safle sengl ar y berthynoledd canfyddiad.

Yr egwyddorion sylfaenol yr addysgu

Er mwyn rhoi esboniad llawn o bwy mae'r septig, rhowch y wybodaeth ganlynol. Nid yw cynrychiolwyr y ddamcaniaeth hon yn gwadu gwirionedd datganiad, ond nid oedd yn ei dderbyn fel y gwir. Mae hyn yn berthnasol i bob maes - crefydd, ddisgyblaethau gwyddonol (ffiseg, mathemateg, ac yn y blaen), iachau ac eraill. Er enghraifft, nid yw bodolaeth amheuwyr Duw yn gwadu hynny, ond ar yr un pryd, nid oeddent yn cymryd unrhyw un ochr neu'r olygfa arall o natur y Goruchaf, ei rinweddau, ac yn y blaen. Yn ôl iddynt, yr hyn na allwch deimlo neu ddeall, nid barnu. Ar yr un pryd y gallwch gyffwrdd, blasu neu'n teimlo cyrff eraill, mae'n amhosib asesu yn glir, gan fod canfyddiad yn gymharol. Felly, mae'n well i ymatal rhag unrhyw farn neu symbolau, ond yn syml yn derbyn popeth fel y mae.

Fel y soniwyd uchod, mae'n cael tuedd athronyddol llawer o gefnogwyr mewn meddygaeth. Os byddwn yn ystyried pwy yr amheuwr yn y maes hwn, gallwn dynnu sylw at yr honiad a ganlyn: "Ni ddylai'r meddyg ddyfalu am natur y clefyd, rydym angen ond yn datgan y ffaith y clefyd ac i gofnodi symptomau. Hefyd, mae angen gwneud cais i'r driniaeth yn dda-hysbys ar gyfer cleifion. "

Felly, gallwn ddweud bod person nad yw'n asesu digwyddiadau, pethau, ac nid yw'n pennu eu barn oddrychol yn amheuwr. Cyfystyron y gair yn cael ei ddefnyddio yn aml yn ein hamser, yn yr achos hwn ystyr y gwerth gwreiddiol, weithiau yn wahanol. Er enghraifft, mae nihilist (person sydd yn gwadu'r bywyd), ychydig ffydd a hyd yn oed yn besimistaidd.

Yn gyffredinol, gallwn ddweud bod gwyddonwyr yn chwarae rhan bwysig yn natblygiad cyffredinol y ddynoliaeth. Mae'n bosibl i gael gwared ar ddyfarniadau gwallus, gwaharddiadau a osodir gan yr ysgolion crefyddol.