"Y Chwedl y Pysgotwr a'r Pysgod" A. S. Pushkina. stori tylwyth teg am bysgodyn aur mewn ffordd newydd

Pwy ohonom yn ystod plentyndod nid ydynt yn gyfarwydd â "Y Chwedl y Pysgotwr a'r Pysgod"? Mae rhai pobl yn ei ddarllen pan oedd yn blentyn, cwrdd â rhywun hi gyntaf pan welodd ar y teledu cartŵn. Mae'r plot y gwaith, wrth gwrs, yn gyfarwydd i bawb. Ond dyma yw sut a phryd y cafodd ei ysgrifennu y stori hon, eu bod yn gwybod nad yw llawer. Mae'n ymwneud y bydd y greadigaeth, tarddiad a chymeriadau o'r gwaith hwn yn cael ei drafod yn ein erthygl. A hefyd yn ystyried yr addasiadau stori dylwyth teg modern.

Pwy ysgrifennodd hanes o bysgodyn aur , a phryd?

Roedd Tale a ysgrifennwyd gan y bardd Rwsiaidd mawr Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym yn y pentref Boldino 14 Hydref, 1833. Mae'r cyfnod hwn yn yr awdur o'r enw ail boldins. gwaith cyhoeddedig cyntaf oedd yn 1835 yn y cylchgrawn "Library gyfer Darllen". Ar yr un pryd, ysgrifennodd Pushkin gwaith enwog arall - "Y Chwedl y Dead Dywysoges a'r Saith Marchogion".

Hanes greu

Yn ôl yn y ACTION cynnar A. Daeth Pushkin diddordeb mewn celf gwerin. straeon tylwyth teg, clywodd nhw yn y crud ei nani annwyl, cadw mewn cof amdano am oes. Yn ogystal, yn ddiweddarach, yn y 20au y 19eg ganrif, y bardd a astudiwyd llên gwerin ym mhentref Sant Mihangel. Dyna pryd y dechreuodd i'r amlwg syniadau ar gyfer straeon yn y dyfodol.

Ond yn uniongyrchol i leiniau pobl yn mynd i'r afael Pushkin yn unig yn y 30au. Dechreuodd roi cynnig ar greu storïau. Un ohonynt oedd y chwedl am y pysgodyn aur. Yn y gwaith hwn, mae'r bardd yn ceisio dangos y cenedligrwydd y llenyddiaeth Rwsia.

Ar gyfer pwy ysgrifennodd hanesion am A. S. Pushkin?

Ysgrifennodd Pushkin y chwedl yn y blodeuo uchaf ei greadigrwydd. Ac ar y dechrau nad oeddent yn bwriadu ar gyfer plant, ond aeth yn syth y cylch o'u darllen. stori tylwyth teg am pysgodyn aur - nid dim ond adloniant i blant sydd ag moesol ar y diwedd. Mae'r enghraifft gyntaf o greadigrwydd, traddodiadau a chredoau y bobl Rwsia.

Er hynny, nid oedd y stori dylwyth teg-stori yn union ailadrodd y gwaith poblogaidd. Mewn gwirionedd, nid yw'n llawer o lên gwerin Rwsia cael ei adlewyrchu yn ei. Mae llawer o ymchwilwyr yn dadlau bod y rhan fwyaf o straeon tylwyth teg y bardd, yn cynnwys stori am bysgodyn aur (testun cynnyrch yn cadarnhau ei fod), ei fenthyg gan y straeon tylwyth teg Almaeneg a gasglwyd gan y brodyr Grimm.

Pushkin Dewiswch eich hoff stori, roedd hailweithio ar eich pen eich hun, ac yn ei wisgo ef ar ffurf pennill, heb boeni am sut i fod yn hanes dilys. Fodd bynnag, mae'r bardd yn llwyddo i gyfleu, os nad plot, yr ysbryd a chymeriad y bobl Rwsia.

Mae'r delweddau o'r prif gymeriadau

Nid yw Fairy stori am y pysgodyn aur yw cymeriadau cyfoethog - fodd bynnag nid oes ond tri ohonynt, ac mae hynny'n ddigon ar gyfer stori gyffrous ac addysgiadol.

Delweddau o hen ddynion a menywod yn gwbl groes, ac yn eu golwg ar fywyd hollol wahanol. Mae'r ddau ohonynt yn wael, ond yn adlewyrchu gwahanol agweddau ar dlodi. Felly, yr hen ddyn bob amser yn anhunanol ac yn barod i helpu mewn trafferth, am nad oedd wedi bod unwaith yn yr un sefyllfa ac yn gwybod beth galar. Mae'n garedig ac yn dawel, hyd yn oed pan oedd y lwc dda, nid oedd yn defnyddio'r pysgodyn cynnig, a dim ond gadael iddo rhad ac am ddim.

Yr hen wraig, er gwaethaf yr un statws cymdeithasol, drahaus, creulon a barus. Gwthiodd o gwmpas gan hen ddyn, mae'n dod allan, scolding gyson ac am byth i gyd anfodlon. Ar gyfer hyn, bydd yn cael ei gosbi yn y diwedd y stori, gadael heb ddim.

Ond nid yr hen ddyn yn derbyn unrhyw iawndal oherwydd ei fod yn gallu gwrthsefyll y bydd y hen wraig. Ar gyfer ei ufudd-dod nad oedd yn haeddu gwell bywyd. Yma, Pushkin yn disgrifio un o brif nodweddion y bobl Rwsia - amynedd. Nad yw'n caniatáu i fyw yn well ac yn dawelach.

Mae delwedd y pysgod yn hynod farddonol a doethineb gwerin drensio. Mae'n gweithredu fel pŵer uwch, sydd am y tro yn barod i gyflawni dymuniadau. Ond nid yw ei amynedd yn ddiderfyn.

crynodeb

Fairy stori am hen ddyn a pysgodyn aur yn dechrau gyda disgrifiad o'r môr glas, yr arfordir yn y dugout am 33 mlynedd yn byw cwpl oedrannus. Maent yn wael iawn a'r unig beth sy'n eu bwydo - y môr.

Un diwrnod yr hen ddyn yn mynd i bysgota. Mae'n taflu'r rhwyd ddwywaith, ond mae'r ddau amseroedd mae'n dod yn unig y mwd morol. Am y trydydd tro yr hen ddyn lwc - pysgod aur yn disgyn yn ei rwydwaith. Dywedodd llais dyn, ac yn gofyn i adael iddi fynd, gan addo i gyflawni'r awydd. Yr hen ddyn dim ymbil pysgod, ond dim ond gadael iddi fynd.

Pan ddychwelodd adref, meddai wrth ei wraig popeth. Yr hen wraig yn dechrau ei felltith ac yn gorchymyn i fynd yn ôl i ofyn am cafn pysgod newydd. Mae'r hen ddyn ymgrymu i'r pysgod, ac yn cael y hen wraig a oedd yn gofyn.

Ond nid oedd hyn yn ddigon ar ei chyfer. Mae hi'n mynnu tŷ newydd. Pysgod canu ac awydd hwn. Yna yr hen wraig am fod yn noblewoman polyn-osod. Unwaith eto, yr hen ddyn yn mynd i'r pysgod, ac unwaith eto mae'n cyflawni dymuniad. y pysgotwr ei hun ei anfon at y wraig ddrygionus i weithio yn y stablau.

Ond nid oedd yn ddigon. Hen wraig wrth ei gŵr i fynd yn ôl i'r môr ac yn gofyn i wneud ei frenhines. Mae'n cyflawni dymuniad hwn. Ond nid oedd hyn yn bodloni'r drachwant yr hen wraig. Unwaith eto, mae hi'n galw yr hen ddyn a dweud wrtho i ofyn i'r pysgod, felly wnaeth ei frenhines Morol, ac mae hi'n gwasanaethu ar ei neges.

Handed wraig pysgotwr gair. Ond nid oes dim a ddywedir pysgod, dim ond y gynffon dasgu a nofio yn y ddyfnderoedd y môr. Am gyfnod hir oedd yn sefyll yn y môr, yn aros am ateb. Ond bellach roedd pysgod, ac a ddychwelodd yr hen ddyn cartref. Ac yno yr oedd yn aros am y hen wraig gyda cafn torri yn eistedd yn hen dugout.

plot Ffynhonnell

Fel y nodwyd uchod, am y pysgotwr a'r stori pysgod aur wedi ei wreiddio, nid yn unig yn Rwsia, ond hefyd mewn llên gwerin tramor. Felly, mae'r plot y gwaith hwn yn aml o gymharu â'r chwedl "yr hen wraig barus," a oedd yn rhan o gasgliad y Brodyr Grimm. Fodd bynnag, mae tebygrwydd mae hyn yn bell iawn. awduron yr Almaen yn canolbwyntio eu sylw ar y moesol yn y chwedl y tynnu'n ôl - trachwant i unrhyw ddadleuon da, mae'n rhaid i ni fod yn gallu bod yn fodlon â'r hyn sydd gennych.

Camau gweithredu yn y stori dylwyth teg gan y Brodyr Grimm hefyd eu defnyddio ar y môr, ond yn hytrach na bysgodyn aur, fel dymuniadau perfformiwr yn gweithredu lleden, sy'n troi yn ddiweddarach allan i fod yn dywysog swyno hefyd. Roedd Pushkin ddisodli gan y ddelwedd o bysgodyn aur, yn symbol diwylliant Rwsia yn y ffyniant a lwc dda.

stori tylwyth teg am bysgodyn aur mewn ffordd newydd

Heddiw gallwch ddod o hyd llawer o addasiadau y stori hon mewn ffordd newydd. Mae'n nodweddiadol ar gyfer y cyfnod newid. Hynny yw, o hynafiaeth y prif gymeriadau yn cael eu trosglwyddo i'r byd modern, lle mae cymaint o dlodi ac anghyfiawnder. Moment dal pysgodyn aur yn newid, gan fod y cymeriad hudol iawn. Ond mae'r awydd i newid o hen wraig. Nawr mae hi eisoes angen peiriant "Indesit", esgidiau newydd, fila, "Ford". Mae hi am fod yn blonde gyda choesau hir.

Mae rhai newidiadau addasiadau a diwedd hanes. Gall Tale ben mewn bywyd teuluol hapus yr hen ddyn a'r hen wraig, yn edrych yn iau o 40 mlynedd. Fodd bynnag, diwedd y cyfryw, mae'r eithriad yn hytrach na'r rheol. Fel arfer y pen neu yn agos at y gwreiddiol, neu siarad am farwolaeth yr hen ddyn neu'n hen wraig.

canfyddiadau

Felly, am stori pysgod aur yn dal i fyw ac yn parhau i fod yn berthnasol. Cadarnheir hyn gan ei llawer o newidiadau. Mae'r sain mewn ffordd newydd yn rhoi bywyd newydd iddo, ond mae'r problemau ymhlyg Pushkin, hyd yn oed addasiadau parhau heb ei newid.

Mae pob un o'r un cymeriadau yn dweud hyn opsiynau newydd yr un fath ac yn barus hen wraig a hen ddyn gostyngedig, ac mae'r pysgod dymuniad-cyflawni sy'n sôn am y sgiliau anhygoel a thalent Pushkin, a oedd yn gallu ysgrifennu gwaith yn parhau i fod yn berthnasol ar ôl bron i ddwy ganrif.