Uspensky Brusensky Monastery in Kolomna: hanes, disgrifiad, cyfeiriad, llun

Yn y canrifoedd cynharach, roedd gan Rwsiaid pîl arfer yn y cof am fendithion Duw i adeiladu temlau a mynachlogydd i ffonio eu clychau i ddiolch i'r Crëwr am y drugaredd a ddangosir iddo. Dyma sut y gwelodd Monastery Brusen yn Kolomna, a sefydlwyd er cof am ymgyrch fuddugoliaeth fyddin Ivan the Terrible i Kazan, a ymroddwyd yn 1552.

Nodwch y fynachlog

Wedi cwblhau'r drydedd ymgyrch yn llwyddiannus yn erbyn Kazan Khanate, gan ei ddatgan fel gwladwriaeth annibynnol ac ychwanegu at Rwsia, gorchmynnodd Ivan the Terrible godi deml goffa yn Kolomna. Yn yr un flwyddyn, ar y fan a'r lle y cafodd y rheoleiddwyr tsarist ymadael ar lannau'r Volga ar Orffennaf 3, adeiladwyd eglwys baban carreg, a gysegrwyd yn anrhydedd Tybiaeth y Frenhig Benyw. Yn ogystal, dechreuodd hanes mynachlog Brwsensk, yr oedd y trigolion cyntaf ohonynt yn gyn-ryfelwyr, a oedd yn cymryd rhan mewn llong gogoneddus.

Yn raddol, tyfodd y fynachlog, ymddangosodd adeiladau newydd ar ei diriogaeth. Ond mae'r wybodaeth am flynyddoedd cyntaf hanes y fynachlog yn brin iawn ac fe'i tynnir yn unig o'r arysgrifau ar yr hen gerrig beddau a gweddillion y mynachod cyntaf sy'n byw yn ei waliau, a gafwyd yn ddamweiniol yn y ddaear. Fodd bynnag, erbyn diwedd y ganrif XVI, datganodd y fynachlog ei hun yn llawn lais.

Blynyddoedd o ffyniant

O'r dogfennau sydd wedi goroesi, gwyddom, diolch i'r cyfraniadau hael a wnaed gan bererindod, addurnwyd eglwys ganolog Tybiaeth y Merched Bendigedig gydag iconostasis, a'i sail oedd Deisus, yn cynnwys un eicon ar ddeg ar aur. Yn ei allor, cafodd yr Efengyl ei storio mewn gosodiad arian enfawr (oklad), wedi'i addurno â cherrig gwerthfawr.

Roedd llyfrgell y fynachlog hefyd yn enwog, lle cafodd llawer o lyfrau eu storio - yn rhai litwrgig ac a fwriadwyd ar gyfer darllen pïol. Gwnaed rhai ohonynt ar barch. Ond prif drysor y fynachlog oedd eicon wyrth y Fam Duw Kazan - y rhestr gyntaf o'r ddelwedd a ddatgelwyd yn 1579.

Adfeiliad y fynachlog yn Amser Troubled

Rhoddwyd ymyrraeth ar fywyd heddychlon y fynachlog gan ddigwyddiadau dramatig a ddigwyddodd yn ystod yr Amser o Drysau. Fe wnaeth y Kolomna taleithiol dawel fynd i lawer o dreialon yna. Gwelodd ymosodiad yr ymosodwyr Pwylaidd, a'r ddau Falsdmitryev, a chreigiau gwaedlyd Bolotnikov. Yn y blynyddoedd hynny, o ddiddymu cynhenid, daeth y mynachlog i ddirywiad llwyr ac yn ymarferol peidio â bodoli. Pan ddechreuodd yr amser ffyrnig, a dechreuodd ei adfywiad, fe'i trawsnewidiwyd yn gartref i ferched.

Gyda llaw, mae'r enw iawn - mynachlog Brwsensk - yn achosi anghydfodau ymhlith ymchwilwyr. Mae rhai yn ei ddehongli fel sy'n deillio o'r hen eirws Rwsiaidd "ubrus", sy'n golygu "handiesch". Fodd bynnag, mae safbwynt arall: "Brusensky" - o'r gair "cant", hynny yw, polyn pren a aeth i wneud ffens. Pa opsiwn sy'n agosach at realiti - dim ond dyfalu un.

Y prawf a anfonwyd i chwiorydd y fynachlog

Hyd at ddiwedd y XVII ganrif, ni chafodd bywyd mynyddoedd y fynachlog ei thorri, hyd nes y bu'r Arglwydd yn brawf yn 1698 - digwyddodd tân ofnadwy yn y fynachlog a ddinistriodd y rhan fwyaf o'r adeiladau. Yn y tân, roedd pedair eglwys pren a godwyd erbyn yr amser hwnnw a lladdwyd celloedd y ferchod i gyd. Dim ond yr Eglwys Rhagdybiaeth sydd wedi goroesi.

Am gyfnod hir, ni all y chwiorydd adennill o'r anffodus a ddigwyddodd, fel y codwyd y cwestiwn o ddiddymu'r fynachlog ym 1725. Yn hyn o beth, trosglwyddwyd ef yr abaty Alexander a nifer o ferchod i un o fynachlogydd Tula. Felly byddai'r fynachlog Brousen (Kolomna) wedi diflannu, yr oedd ei enw eisoes yn hysbys iawn yn Rwsia, ond roedd y trigolion lleol, a fwynhaodd gariad ac awdurdod am eu bywyd pïol, yn rhyngddo ar gyfer y chwiorydd. Fe wnaethant anfon llythyr at yr esgob esgobaethol, lle y gwnaethon nhw addo i gynnal y fynachlog ar eu traul eu hunain, os na fyddai'n cau. Rhoddwyd eu deiseb, a dychwelwyd yr abeses, a'r merched a oedd wedi gadael gyda hi, i fynachlog Bruseni.

Dechrau codi adeiladau cerrig

Eisoes o ganol y ganrif XVIII, yn ymwybodol o'r trafferthion a ddaeth â'r fynachlog a dorrodd allan yma ar ôl y tân, cafodd y rhan fwyaf o'r adeiladau pren eu disodli gan garreg. Yn benodol, adeiladwyd ffens brics, wedi'i haddurno â phedwar turret, gyda'i gilydd yn ymddangos yn unigryw. Ac erbyn diwedd y ganrif roedd yna gloch bell hefyd.

Ond dechreuodd y gwaith gwirioneddol fawr ar diriogaeth y fynachlog yng nghanol y ganrif nesaf, pan benodwyd ef ei ababes yn Olympiad hegumen, a ddechreuodd o deulu Cossack. Y swydd gyfrifol hon a gafodd gyda bendith Metropolitan Moscow a Kolomna Filaret (Drozdov), a oedd yn frodor o Kolomna. Yr Olympiad Mam Uwch oedd y cychwynnydd i adeiladu Eglwys Gadeiriol y Groes Sanctaidd, tair adeilad cerrig mawr, a oedd yn gartref i gelloedd y chwiorydd, yn ogystal â llawer o adeiladau busnes.

Adeiladau a addurnodd y fynachlog

Yn y pumdegau o'r ganrif ar bymtheg adeiladwyd yr absees. Mae'r adeilad hwn, wedi'i wneud yn arddull clasuriaeth, cyfoeswyr rhyfeddol gyda'i berffeithrwydd artistig. Yn ogystal, roedd prosiect y tŷ yn cynnwys dyluniad technegol gwreiddiol a oedd yn caniatáu gwresogi'r ystafelloedd uchaf, lle'r oedd ystafelloedd yr hegwmene, y gwres a ddaeth trwy sianeli arbennig o'r ffreutur a leolir ar y llawr cyntaf.

Ond roedd croeso i'r Arbennig Eglwys Gadeiriol y Groes-Eglurhad. Fe'i hadeiladwyd yn ôl prosiect y pensaer A. S. Kutepov mewn cyd-awduriaeth gyda V. E. Morgan. Mae ei ymddangosiad yn cyfuno elfennau o clasuriaeth ac arddull ffug-Rwsiaidd. Mae'r adeilad yn cael ei choroni gyda phum pen wedi ei gorchuddio, yn sgwâr yn y cynllun, ac roedd y canolog wedi'i addurno â thorri ffenestri, ac roedd y pedair rhan eithafol yn parhau'n fyddar. Addurniad eithriadol o fynegiannol ac allanol y waliau, wedi'u hadeiladu o frics coch ac wedi'u gorchuddio â gwneuthuriad gwyn.

Ar ôl marwolaeth Mother Superior of the Olympics, a gynhaliwyd yn 1883, parhaodd ei olynydd Mam Superior Angelina, adeiladu ac addurno'r fynachlog. Yn ystod ei theyrnasiad, ehangwyd Monastery Bryusen (Kolomna), ac adeiladwyd y Tybiaeth Eglwys a'i gysegru ar ei diriogaeth, mewn un o'r ystafelloedd gosodwyd tywysdy. Yn ystod yr un cyfnod , cafodd Eglwys y Rhagdybiaeth, sef adeilad hynaf y fynachlog, ei hadnewyddu'n drylwyr a'i ail-adeiladu'n rhannol.

Y trafferthion yr ugeinfed ganrif

Yn ystod y cyfnod Sofietaidd, caewyd mynachlog Brusensk yn Kolomna, cafodd y trigolion eu diddymu, a chafodd gwasanaethau eglwysig eu terfynu. Yn y deml Krestovozdvizhenskom, wedi ei ddiffygio erbyn amser penodau'r pabell, gosodwyd warws. Dros amser, cafodd bron yr holl adeiladau allan eu dinistrio. Yn gyffredinol, rhannodd y fynachlog ddidyn y mynachlogydd mwyaf Rwsia. Nid oedd tanau nac anhwylderau'r Amser o Dwyllodion mor ddinistriol iddo fel dyfodiad y "God-Bearing People" (mynegiant Lev Tolstoy).

Cafodd y Monastery Brusen (Kolomna), y mae ei lun yn cael ei gyflwyno yn yr erthygl hon, ei hadfywio yn unig gyda dechrau perestroika. Yn 1997, am y tro cyntaf mewn chwe degawd, dathlwyd y Liturgiad Dwyfol yn yr Eglwys Dwmpliad a adferwyd. Ar yr un pryd, penderfynodd arweinyddiaeth y Patriarchate Moscow i ailddechrau'r bywyd mynachaidd.

Sut i gyrraedd y fynachlog?

Y dyddiau hyn mae Monastery Brusen (Kolomna) wedi ailagor ei giatiau i bob ymwelydd a phererin. Sut i gyrraedd ef? Mae'r argymhellion yn syml iawn. Os nad oes trafnidiaeth eich hun, gallwch fynd â rhif bws 460, gan stopio yn yr orsaf metro "Vykhino", a gallwch fynd ar y trên o orsaf Kazan i'r orsaf Golutvin. Nesaf, dilynwch y rhif tram 3. Mae perchnogion yr un car personol yn fwyaf cyfleus i ddefnyddio briffordd Novoryazanskoye ac arno i gyrraedd mynachlog Brusensk (Kolomna), y mae ei gyfeiriad: Moscow region, Kolomna, Brusenskiy pereulok, 36.