Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin (yn fyr)

I problem creadigol llawer o awduron enwog mynediad. Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin, er enghraifft, yn cymryd lle yn hytrach mawr. Ar ei rôl arbennig, pwrpas uchel, meddai, mewn llawer o'i gerddi. Dyma rai ohonyn nhw: "Rhyddid yr anialwch heuwr" (a ysgrifennwyd yn 1823), "The Proffwyd" (1826), "The Poet" (1827), "Echo" (1831), "Monument" (yn 1836).

Beth yw ystyr y farddoniaeth Pushkin?

Barddoniaeth - yn dasg cyfrifol ac anodd, yn ôl Alexander. Mae'r bardd yn wahanol i bobl gyffredin ei fod yn rhoi i glywed, gweld, deall yr hyn na fyddwch yn clywed, nid yw'n gweld ac nid yw'n deall y dyn cyffredin. Awdur ei ddawn yn effeithio ar ei enaid, oherwydd ei fod yn gallu "Sear" calonnau pobl. Ond mae talent barddonol - mae'n nid yn unig yn rhodd, ond mae hefyd yn gyfrifoldeb mawr ac yn faich trwm. Oherwydd bod y thema y bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin yn haeddu sylw arbennig.

Mae dylanwad barddoniaeth ar bobl

Mae ei ddylanwad ar bobl yn fawr iawn, felly mae'n rhaid i'r bardd fod yn fodel o ymddygiad dinesig, yn ymladd anghyfiawnder cymdeithasol a dangos chadernid yn y frwydr hon. Dylai fod yn farnwr heriol, nid yn unig mewn perthynas ag eraill, ond yn bennaf oll i hun. barddoniaeth Ddiffuant, yn ôl Pushkin, dylai fod, dynol-cadarnhau bywyd, er mwyn deffro ddynoliaeth a charedigrwydd. Yn yr adnodau uchod Pushkin bardd yn sôn am y berthynas anodd gyda phobl a grym rhyddid creadigol.

"The Proffwyd"

Yn yr ysgol yn uchel, rydym yn trafod yn fanwl y pwnc y bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin. Gwers 9 reidrwydd dosbarth pwrpasol gerdd hon. Proffwyd - ym marn Alexander, y ddelwedd berffaith y bardd yn ei alwedigaeth uchaf a hanfod. Mae'r gerdd ei greu yn 1826 - yr amser caled ar gyfer argyfwng ysbrydol y bardd, sydd wedi achosi y newyddion am gweithredu i roi'r Decembrists. Yn y gwaith hwn y pwnc yn cael ei drafod yn fanwl y bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin.

Alexander yn cyfeirio at lyfr y proffwyd Eseia. Yr oedd hefyd mewn anobaith, gwylio'r byd, gweld ei fod yn gyforiog o is ac anwiredd. Ar gyfer y crëwr gwir cynnwys bob dydd, llenwi'r calonnau a meddyliau pobl fod yn anialwch somber ... Mae'n ceisio boddhad ysbrydol ac ymrwymo iddo. Nid oes angen dim byd arall oddi wrtho ef, ac, fel y mae rhai sy'n newyn a syched bydd yn sicr yn fodlon.

Bardd-proffwyd mynd i mewn i'r bywyd o natur is ac uwch, clywed ac ystyried popeth sy'n digwydd yn y byd, o rhes o angylion i symud ymlusgiaid, o'r nefoedd i'r cylchdro y ddaear vegetating planhigion. Pwy olwg i weld yr holl harddwch y byd, mae'r poenus realiti teimlad dicter y mae pobl yn byw. Ac mae'n rhaid iddo a bydd yn ymladd. Arfau a'r camau y bardd - gair y gwirionedd. Ond er mwyn iddo beidio â yazvilo, sef llosgi y galon, mae angen i chi bigo doethineb a enynnodd tân o gariad mawr. Yn ychwanegol at y ddelwedd o Seraphim chwe asgellog yn y Beibl, mae'n cael ei gymryd allan a'r camau olaf o negesydd Duw:

"Ac YALl, tân boeth,
Yn y vodvinul twll frest ".

Mae'n perthyn i'r Beibl a'r naws cyffredinol y gerdd hon, mae'r aruchel a mawreddog, imperturbable. Diffyg rhagenwau perthynol, is-gymalau ac undebau rhesymegol o dan y rheol o un undeb - "a" (mae'n ailadrodd ugain gwaith yn ddeg ar hugain penillion), yn ôl Mr Solovyov, yn agosach at yr iaith Beiblaidd o Pushkin.

Nid oedd y "proffwyd" arwr telynegol o'r gerdd yn teimlo halogwyd â anwiredd mynd ymlaen yn y gymdeithas, ond nid oedd yn ddifater i'r hyn sy'n digwydd o gwmpas, fodd bynnag, ac ni all newid unrhyw beth.

"Yn oriau o hwyl ..."

Nid yw ystyriaeth o waith yn cael ei gyfyngu i thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin. Cerdd ymroddedig i hi yn niferus. Felly, mae rhai o'r nodweddion, y adleisiau o "The Proffwyd" i'w cael yn y diweddaraf o'r Alexander creu "Mae'r oriau o hwyl ...". Fe'i ysgrifennwyd ym 1830. Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o sain Pushkin yma ychydig yn wahanol. Ynddo trawsnewid ysbrydol yr awdur adleisio trawsnewid y proffwyd, corfforol a moesol, sy'n cael ei gynnal ar ôl ei gwarth yn y pair dioddefaint dynol.

Mae pob bywyd yn Pushkin yn arwydd clir fod ei feddyliau yn gywir. Mae ei dull rhydd, barddoniaeth protest beiddgar yn erbyn caethwasiaeth gormes y bobl, a elwir yn cael trafferth i ryddhau pobl. Mae hi'n cefnogi grym ysbryd alltud ffrindiau Decembrists Pushkin, o dan arweiniad dewrder a dewrder iddynt.

"Arion"

Thema hyblyg iawn y bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin. Disgrifiwch yn fyr y gerdd ganlynol - "Arion", a grëwyd ym 1827. Mae'n sôn am yr angen am ddewrder a dewrder. Cerdd alegori ail-greu digwyddiadau trasig y gwrthryfel Decembrist yn 1825.

Er gwaethaf y ffaith bod "nofwyr Decembrists" eu lladd, y canwr Arion aros yn ffyddlon i'r genhadaeth bonheddig, barhau i bregethu delfrydau cyfiawnder a rhyddid. Meddai: "Rwy'n canu emynau o hen."

Mewn gerddi diweddarach Alexander yn dechrau cadarn myfyrdodau ar ystyr bywyd dynol, ei byrhoedledd, fyrhoedledd, mae premonition o argyfwng marwolaeth y bardd. Ar hyn o bryd, Pushkin gan ei fod yn crynhoi'r gweithgaredd creadigol, yn ceisio i werthuso gwerth eu treftadaeth yn wrthrychol.

"Monument"

Yn y blynyddoedd diwethaf, bywyd a gwaith yn parhau i seinio thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin. Poems ymroddedig i hi wedi nodedig yr arddull aruchel bob amser. Felly, yn ysgrifennu ym 1836, y gerdd "Monument" y bardd yn troi at y dreftadaeth hynafol, gan fod y gwaith hwn yn gyfieithiad rhydd o awdlau Horace un. Mynegodd Pushkin ei hyder y bydd yn parhau i fod yn fyw yn y cof pobl. Mae hyn yn rhoi'r hawl i greu "gwyrthiol" heneb, y mae ef ei hun adeiladodd ef, am ei fod yn wastad y proffwyd, llais y bobl Rwsia.

Yn y gerdd hon Pushkin yn gryno ac yn glir ei ddweud am y pwrpas ac ystyr o'i farddoniaeth, gweld prif deilyngdod ei bersonoliaeth fod fel bardd-broffwyd, fe cyffroi tosturi, caredigrwydd, yr awydd am gyfiawnder a rhyddid mewn eraill. Yn dod i gysylltiad â barddoniaeth Pushkin, rydym yn dechrau teimlo'n awydd i ddod yn lanach, yn well yn dysgu i weld cytgord a harddwch o gwmpas. Felly, gall barddoniaeth mewn gwirionedd drawsnewid y byd.

Mae diwedd y gerdd - yn invocation traddodiadol, y mae'n rhaid iddo ufuddhau i'r gorchmynion Duw, hynny yw llais y gwirionedd, ac, anwybyddu barn y "ffyliaid anwybodus", i ddilyn y targed.

Aleksandrom Sergeevichem mewn nifer o gerddi a godwyd yn y pwnc o unigrwydd y bardd mawr ymhlith y dorf ddifater. Enghraifft drawiadol o hyn - y gerdd "The Poet." galwadau Pushkin yn parhau i fod yn gadarn, yn dawel ac yn sullen yn wyneb y dorf a'r ffwl llys.

"Sgwrs gyda'r bardd llyfrwerthwr"

Yn y gwaith arall, "Sgwrs gyda'r bardd llyfrwerthwr" (1824), dod o hyd i apêl tebyg, mae'r awdur yn adlewyrchu ar y gogoniant.

Ar adeg pan gafodd ei ysgrifennu gerdd hon, Ffarwel i'r bardd o rhamantiaeth, ei drosglwyddo i'r realaeth llym. Cafodd ei hysgrifennu ar hyn o bryd ar yr adeg y pwnc o gelf llenyddol fel ffordd i ennill bywoliaeth fel proffesiwn. Mae'r cwestiynau hyn cythryblus yr awdur, oherwydd ei fod yn un o'r rhai cyntaf i fyw ar ei enillion llenyddol.

Yma â phwynt annodweddiadol o farn yn amlygu thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau o Pushkin. Crynodeb cerdd canlynol. Mae'n sôn am fardd duel a gwerthwr llyfrau, rhamant a phragmatiaeth. Mae'r ddeialog rhwng y ddau gymeriad yn gwrthwynebu "barddoniaeth" a "rhyddiaith" yn yr ystyr y, syniadau "uchel" rhamantus a "rhyddieithol" canfyddiad sobr o fywyd. Mae'n dod i ben gyda buddugoliaeth y llyfrwerthwr. Felly, mae'r broses o drosglwyddo i'r iaith trafodiad a rhyddiaith barddonol ei fod yn cael ei ddisodli.

"O'r Pindemonti"

Nid wyf yn credu bod Pushkin ystyried eu hunain well nag eraill, pan siaradodd o "ffyliaid" a "ignoramuses." Dim ond pwysleisiodd fod ei annibyniaeth barn, mae ganddo'r hawl i fynd lle bynnag y bydd yn arwain "meddwl am ddim". Yma Alexander yn siarad yn glir. Yn y gerdd "O'r Pindemonti", a ysgrifennwyd ym 1836, dywedodd y i fod yn rhydd - felly peidiwch â nodi ag unrhyw un o'r grwpiau cymdeithasol nad ydynt yn cymryd rhan mewn aflonyddwch cymdeithasol, nid yn ddibynnol ar y brenin.

Muse Aleksandra Sergeevicha Pushkina ddewr ac yn ffyddlon gwasanaethu harddwch, rhyddid, cyfiawnder, daioni. Onid yw bod rôl a hanfod barddoniaeth wir?

Yn yr ysgol, y thema y bardd a astudiwyd yn fanwl ac yn y farddoniaeth delynegol o Pushkin (Gradd 10). Am ragor o wybodaeth gallwch gyfeirio at unrhyw werslyfr ar lenyddiaeth Rwsia.