Roedd Writer Viktor Gyugo yn ddyn o hen-ffasiwn ac yn geidwadol. Mae'r modd o ymddygiad ef rywsut atgoffodd Zinovy Gerdt. Gydag ef trawsnewid Gweladwy pan bu'n amddiffyn ei gred, a fynegir mewn pathos areithyddol, dewrder personol. Byddwn yn hapus, darllenwyr annwyl, os ydych chi eich hun am godi llyfr hwn ar ôl yr adolygiad heddiw gydag ymgais ostyngedig i gyflwyno'r awdur yr erthygl yn y nofel "Les Miserables" crynodeb.
Hugo yn sefyll allan hyd yn oed ymhlith y Ffrancwyr deinamig a phendant: fe'i galwyd y Baner Chwyldro. Roedd yn wrthwynebydd selog o drais yn erbyn y person a yn gefnogwr brwd o ddiddymu'r gosb eithaf. Gydwladwyr, yn trafod y nofel, meithrin yn y ffwrnais o feddyliau, teimladau a chredoau yr awdur, y cytunwyd arno ar un peth: nid yn arf ideolegol pwerus o'r fath yn erbyn y trais yn erbyn y person wedi digwydd eto. Yn frwdfrydig ac yn greadigol Ysgrifennodd Viktor Gyugo "Les Miserables".
Crynodeb o'r nofel epig ar y llwyfan cysylltiadau plot yn dod â dau berson hollol wahanol a wasanaethir euogfarnu cosb Jean Valjean ac Esgob Dinya Sharlya Mariel, llochesi a bwydo'r amddifad. Jean yn teimlo casineb ar gyfer popeth. Mae'n argyhoeddedig bod y byd yn annheg. Fe'i dyfarnwyd yn euog am ddwyn bara, a aeth i fwydo eu plant llwglyd. Gan fanteisio ar ei fodolaeth yn gartref cefnog, a chanfyddedig lle mae'r esgob yn cadw'r cyllyll a ffyrc arian, mae euogfarnu yna eu dwyn. Jean yn dal yr heddlu, gan arwain at yr esgob, ond mae'n nid yn unig yn cymryd gofal am garcharorion, ond hefyd gan yr heddlu anfon, yn rhoi iddo yn ogystal â dwyn un neu ddau ohonynt ganwyllbrennau heb ei ganfod yn flaenorol o arian. Mae'r stori yn dechrau stori bron Beiblaidd Hugo yw "Les Miserables." yn bendant ni ddylai crynodeb o'r llyfr yn colli hyn o bryd o wirionedd, y cyfarfod, a oedd yn sioc Jean Valjean ac yn newid ei byd mewnol, sbarduno awydd i wasanaethu yn dda. Fodd bynnag, yn dod allan o dŷ yr esgob, ei fod yn dal yn aros mewn cyflwr cyfnos o ymwybyddiaeth, allan o arferiad yn cymryd yr arian oddi wrth y bachgen cownter. Bron ar unwaith ymwybodol o'u gweithredoedd yn euog, edifeiriol, ond mae'n amhosibl i ddychwelyd yr arian - y bachgen ar unwaith yn rhedeg i ffwrdd.
Jean Valjean yn dechrau i adeiladu bywyd newydd ar gyfer ei hun. Meddiannu enw rhywun arall - Madeleine, trefnu cynhyrchu ffatri o wydr du. Mae ei waith yn y mynydd, ac yr oedd yn berchennog y cwmni, yn gwneud llawer da ar gyfer y ddinas, gan ddod yn ei maer. Er gwaethaf y gydnabyddiaeth gyffredinol a gwobr - Urdd y Lleng o Honor - Madeleine gwyleidd-dra cynhenid a dynoliaeth. Pa fath o ddeinameg yn y dyfodol yn cynnwys y llyfr "Les Miserables"? Crynodeb Hugo ati yma wedi hyn a nodir yn ymwneud â chymeriad - cludwr chynllwyn yn apologist cysyniadol Valjean - asiant yr heddlu Javert. Mae'n eironig bod, yn perfformio paragraffau misanthropic, mae'n gweithredu mewn cydwybod dda, yn ei feddwl ei hun drwy nodi gyfraith ac yn dda. Fel ditectif go iawn, Javert, amau y maer, yn ddiniwed yn dweud wrtho am y treial convict dal honnir Jean Valzhanom (barnu gwirionedd diniwed Mr. shanmata) ar gyhuddiad o ladrata yn fachgen.
Madeleine yn ddyn gweddus, yn dod i'r llys ac cyfaddef ei fod mewn gwirionedd - Jean Valjean, yn mynnu rhyddhau y sawl a gyhuddir. Cyfaddefodd y penderfyniad y llys yn derbyn cosb rhy ddifrifol - gwaith gydol oes yn y galïau. Ffug ei farwolaeth ei hun yn y ddyfnderoedd y môr, yn ymddangos Valjean i gywiro ei bechod. Roedd ei benderfyniad fel maer ferch anghyfreithlon Cosette ar ôl marwolaeth ei mam yn taro'r teulu o tafarnwyr Thenardier, ym mhob ffordd bosibl i wahaniaethu yn ei herbyn. Valjean yn cymryd y ferch yn dod yn ei thad dirprwyol ac yn gofalu am ei. Wedi'r cyfan, yn y diwedd, cariad a gofal yn hanfod y nofel "Les Miserables". Synopsis (Hugo) - prawf. Wyliadwrus bodlon Javert ac Valjean yma ar y cyrch nos. Fodd bynnag, mae'r tynged ffafriol i'r dioddefwyr, maent yn llwyddo i ddianc a dod o hyd i loches yn y fynachlog: Cosette yn dysgu yn y gwesty, a Jean yn gweithio fel garddwr.
Mae'r ferch yn syrthio mewn cariad â bourgeois ifanc - Marius Pontmercy. Fodd bynnag, ddialgar Thenardier drafod gyda'r lladron, fel eu bod yn ysbeilio a gadael yr hen fyd. Marius yn dod i wybod ac yn galw yr heddlu am gymorth. Nid yw'r achub trwy hap yn dod neb llai na Arolygydd Javert, cadw troseddwyr. Ond mae'n Valjean yn llwyddo i ddianc. Paris yn cynnwys y Chwyldro. Erbyn hyn, Cosette priodi Marius. Valjean gydnabyddir yng-nghyfraith, sydd yn euog, ac mae'n pellteroedd ei hun oddi wrth dad y wraig, gan gredu iddo troseddol. Ar y strydoedd Paris i adeiladu barricades, ewch ymladd stryd leol. Marius yn amddiffyn un ohonynt. Mae'n captivates gyda'i ffrindiau gwisgo fel bloodhound yr heddlu - Javert. Ond daeth i'r adwy nobl Jean Valjean yn rhyddhau ei. milwyr Llywodraeth yn mynd yn groes i'r gwrthryfel. Cyn euogfarnu-nghyfraith cario'r clwyfedig allan o'r tân. Yn sgil Javert teimladau dynol ac mae'n gadael i Valjean. Ond i dorri'r gyfraith, y mae yn gwrthdaro â ynddo'i hun, yn dod i ben hunanladdiad.
Yn y cyfamser Jean oed, a bywyd yn dechrau pylu ynddo. Nid oedd am i gyfaddawdu Cosette, yn llai yn aml yn dod at ei, diffodd. Ar hyn o bryd, y gydwybod yn deffro yn y Thenardier dihiryn, ac mae'n dweud Marius fod ei dad-nid lleidr neu llofrudd, ac yn ddyn gweddus. Marius a Cosette yn dod i Jean Valzhanu, gan ofyn maddeuant am yr amheuon anghyfiawn. Bu farw yn hapus. Felly yn dod i ben am y nofel epig "Les Miserables" crynodeb. Hugo yn ddiffuant yn credu (ac yn eu gorfodi eraill i gredu) y bydd y cyfnod nesaf yn cael ei farcio gan werthoedd Cristnogol, y frwydr fewnol ym mhob anifail unigol ac anfarwol. Y dyneiddiwr mawr yn credu mai'r allwedd i ddyfodol dynoliaeth - wrth gydnabod gwerth pob bywyd.
Arwyr Viktora Gyugo - rhamant argyhoeddedig, yn ysbrydol cryf, meddu "craidd mewnol" o'u campau a merthyrdod gwrthwynebu anwiredd, anghyfiawnder, creulondeb.
Parch at y Ffrancwyr i Viktoru Gyugo amlwg mewn ffarwel i awdur gwych: 1 Mehefin, 1885 Senedd yr angladd genedlaethol Ffrainc ei gyhoeddi. 800,000 French ar unwaith yn bresennol iddynt. Bu'n gwasanaethu ar ôl ei farwolaeth uno'r genedl!
gyda'r geiriau yn parhau ond yn cytuno i araith ffarwel byr y mae pobl yn hoffi i gwanwyn dŵr, bydd bob amser yn cyfeirio at y gwaith o "hen iwtopaidd", gan orfodi eu "ffantasïau" "galon i ymysgwyd."