Swper Sanctaidd a'r Nadolig. 12 seigiau ar nos Sanctaidd

Ar y noson cyn y mawr gwyliau Nadolig Crist, yn y cyfryngau, mae llawer o gyfryngau gwybodaeth am sut y Rwsiaid Uniongred yn gwario Swper Sanctaidd ar Ionawr 6, a sut i baratoi ar ei gyfer. Mae un yn cael yr argraff bod y rheolau hyn yn sefydlog yn rhywle, a holl bobl grefyddol yn eu perfformio, neu o leiaf yn anelu i berfformio.

Beth yw ystyr y gwyliau Nadolig?

Comes i fyd Duw - y Creawdwr nef a daear, byd gweledig ac anweledig - digwyddiad o raddfa gyffredinol. Yn y Beibl, mae stori: Roedd Ilya, yr ydym yn awr yn barchedig fel proffwyd mawr, eu herlid gan y Israeliaid. Mewn eiliad o anobaith, trodd at Dduw am help. A rhoddwyd yr ateb: "Dos allan a saf ar y mynydd o flaen yr ARGLWYDD. Ac wele, a basiwyd yr ARGLWYDD trwy, ac yn rhentu gwynt mawr a chryf y mynyddoedd, ac yn dryllio y creigiau o flaen yr ARGLWYDD, ond nid oedd yr ARGLWYDD yn y gwynt; ac ar ôl y gwynt daeargryn, ond yr ARGLWYDD nid oedd yn y daeargryn; ar ôl y ddaeargryn tân, ond yr ARGLWYDD nid oedd yn y tân; ac ar ôl y tân llais dal yn fach, ac yno yr Arglwydd. "

Nid oes unrhyw un wedi gweld erioed, mae'n edrych fel Creawdwr pob peth, er nad oedd erioed ei hun yw pobl ar ffurf deunydd. Yr unig adeg y daeth i mewn i'r byd dyn - a babanod wan a diamddiffyn a oedd yn gorfod cuddio, oherwydd gallai fod wedi cael eu lladd. Yn y Swper Sanctaidd daeth yr Arglwydd at y bobl, i ddangos ei fod yn eu caru, nad oes ganddo unrhyw ddrwg yn gostwng ei fod yn deall eu caledi, peryglon a themtasiynau. Beth bynnag efallai ein bod, Bydd yn arbed pawb a helpu'r rhai sydd angen ei help ac yn gofyn am y peth. Mae pob babanod diymadferthedd fel ei gilydd. Daeth yr Arglwydd i mewn i'r byd baban, rhoddodd pob un ohonom i ddeall geni Crist ac yn cadarnhau nad yw'n gwahanu ei hun oddi wrthym, creodd ni i gyd yn ei lun a'i ddelw.

Nadolig - y wledd mwyaf llawen

Humanization Duw yn Iesu Grist i ni ddathlu 6 Ionawr ar ôl codiad haul yn yr awyr y seren gyntaf. Ar gyfer y Uniongred - noson lawen a sanctaidd. Llongyfarchiadau a rhoddion iddo yn cael eu paratoi o flaen llaw. Yn aml, mae'n yn symbolau o Nadolig. Mae hanes genedigaeth y Plentyn Dwyfol, fel y disgrifir yn yr Efengyl, si poblogaidd ac awduron talentog paentio manylion cyffwrdd, sydd weithiau'n cael ei roi ymdeimlad cyfriniol ac ofergoelus.

Mae'r bobl gwyn tan nos nos Sanctaidd yn dechrau mynd allan ac yn edrych ar yr awyr. Ystyrir lwc ddrwg i chwilio heddiw oddi wrth y ffenestr. Cristnogion yn chwilio am y seren gyntaf, ac yn dod o hyd, a gymerwyd i lawenhau, yn llongyfarch ei gilydd ar y gwyliau, ac yna rhuthro i fynd adref at y bwrdd teulu, i ddechrau ar y pryd Nadolig.

Beth oedd y traddodiadau

Beth yw'r Swper Sanctaidd? Traddodiadau y cyfarfod ac yn newid hyd yn hyn. Mae rhesymau. Cyn gwahanu eglwysi yn y Gatholig ac Uniongred, dathlu'r Nadolig yn y gwanwyn ym mis Mai. Yn y ganrif IV, symudodd Pab Julius Rwy'n y dathliad i amser y gaeaf. Cyn trosglwyddo, y calendr Julian i'r Gregori yn Rwsia yn dathlu Nadolig cyn y Flwyddyn Newydd. Mae'r gwyliau yn fwy pwysig, ond yr awdurdodau Sofietaidd i ganslo.

Paratoi ar gyfer dathlu

Dechreuodd Uniongred i baratoi ar gyfer y Nadolig ymlaen llaw. Nid yn unig hynny, maent yn mynychu gwasanaethau'r eglwys yn ddiwyd, ymprydio ac yn gwneud gwaith elusennol, maent hefyd wedi cynllunio beth i'w goginio am y Swper Sanctaidd. Credinwyr pesgi da byw arbennig - gwyddau, ieir, lloi a moch, churned menyn, i ddifyrru wledd moethus teulu yn y gwyliau teulu.

Ymprydio ai peidio?

newid y calendr, rheol gomiwnyddol, dirywiad y diwylliant Uniongred - hyn i gyd wedi dinistrio traddodiadau patriarchaidd ein hynafiaid. Newidiodd Eglwys y drefn o addoli, ac yn y ddwy flynedd ddiwethaf ganiateir yn y cyfnod mwyaf difrifol yr Adfent, sy'n para cyfanswm o un wythnos, yn bwyta pysgod, olew llysiau ac alcohol. Clerigwyr priodoli hyn i'r ffaith bod pobl modern yn llawer gwannach nag eu hynafiaid, a thabl y Flwyddyn Newydd, gan fod y tabl yn y Swper Sanctaidd, ni all wneud heb y cynhyrchion hyn.

O safbwynt hwn, mae'n anodd iawn i dderbyn. Wedi'r cyfan, mae ein gyfoeswyr wedi adfer y temlau adfeiliedig, a adeiladwyd eglwysi newydd ac ail-ddechrau addoli. Ac mae hyn er gwaethaf y profiadau erchyll dioddef gan ein pobl yn rhannu yn y degawdau diwethaf. Beth bynnag oedd hi, ond mae pob Cristnogion cariad a bob blwyddyn yn edrych ymlaen at pan mae'n y Swper Sanctaidd. Traddodiad dioddef ac yn newid drwy'r amser, ond os ydym yn deall ystyr sanctaidd Nadolig, na fydd unrhyw newidiadau diflas effaith ar wyliau. A'r newidiadau sy'n gysylltiedig â'r Nadolig, hanes Cristnogaeth yn gwybod llawer.

A allaf fwyta cyn y sêr cyntaf?

Yn yr hen ddyddiau, cyn y daeth y newid o'r Chwyldro 1917 blwyddyn yn yr eglwysi a mynachlogydd Uniongred drwy gydol y dydd gyda seibiannau bach parhaus addoli. Erbyn hyn maent wedi gostwng yn sylweddol. Mae'r mynachod a'r offeiriaid, nid oes unrhyw draddodiad i fwyta bwyd yn unig ar ôl y cynyddol y sêr. Mae hyn yn ddealladwy. Os bydd y Rwsia canolog yn y Swper Sanctaidd y seren gyntaf yn ymddangos yn yr ystod 17 a 18 awr, yn y rhanbarthau pegynol y nos pegynol yn para adeg hon o'r flwyddyn. Offeiriaid ar y diwrnod hwn, fel mewn eraill, nid ydynt yn blasu'r bwyd cyn y Cymun. Wel, ers mis Ionawr 6 a ragnodir yn, gyflym gaeth yna ar ôl y Cymun, maent yn atgyfnerthu eu cryfder yn unig sochivo (ychydig bwyd). pryd o fwyd Nadolig a drefnwyd ar gyfer y diwrnod nesaf - ar 7 Ionawr.

anaml pobl leyg treulio'r diwrnod gwyliau cyfan yn y temlau i addoli fel y maent yn aros am ymddangosiad y seren gyntaf. Hyd at y pwynt hwn, ni all Cristnogion fforddio bwyta dewdrops hyd yn oed babi.

sochivo

Sochivo - gronyn neu gorbys amrwd, socian mewn dŵr. Yn y cyfnod cyn-Petrine yn Rwsia, y grawnfwyd mwyaf cyffredin oedd Amaranth. Peter I gwahardd trin y tir, fel y'i cyflwynwyd cnydau newydd. Heddiw, gall Amaranth i'w cael mewn siopau. Gall hyn graean yn ddefnyddiol unwaith eto yn dod yn sail ar gyfer sochivo. Mewn plwyfi cyfoethog a mynachlogydd i sochivo ychwanegu mêl a llaeth llysiau - yn porslen ware hadau pabi ceramig punt pestl, cywarch neu gnau a swm bach o ddŵr. Mae hwn yn llaeth llysiau. Rydym yn gosod ar y bwrdd Nadolig bob amser yn dysgl gyda sochivo. Mae ei cyfranogi yn gyntaf oll y brydau Nadolig.

Mae cyflym llym ar Noswyl Nadolig

Yn gyffredinol, unrhyw ymprydio llym yn golygu xerophagy, heb fod yn fwy nag unwaith y dydd. Noson Sanctaidd cyn y Nadolig - yr amser o ymprydio llym. Yn ôl y canoniaid Uniongred llym diwygiwyd Nadolig yn prysur yn dechrau yn ystod yr wythnos diwethaf ac yn manteisio ar y Flwyddyn Newydd. Nid pysgod nac phinwydd (olew) yn y cyfnod hwn, ni ellir cael.

Ar gyfer y Nadolig wledd 12 prydau meatless?

Mae'n rhyfeddol darllen ryseitiau 12 cwrs yn y Swper Sanctaidd, sydd wedi eu cynllunio yn unol â'r rheolau y Grawys, hy heb driniaeth olew a gwres. Os byddwch yn cymryd rhan yn y diwrnod yn yr addoliad a ragnodwyd, wrth ymgymryd â baratoi dau gwleddoedd - heb lawer o fraster a skoromnogo? Gyda llaw, mae'r bwyd heb driniaeth olew a gwres, a oedd yn bwyta ffyddloniaid yn ystod hir gyflym, y wledd ni all gynhyrchu teimladau hapus. Ni all y rhai sy'n arsylwi ar y cyflym, yn anghytuno â hynny. Ond pam yn treulio amser ac egni ar pryd yn fwy darbodus os Nadolig yn tewhau ac gwartheg a laddwyd yn arbennig? Hefyd ddiddordeb yn y cwestiwn o pryd a phwy ddylai baratoi prydau Nadoligaidd Skoromniy? Os byddwch yn edau y nodwydd ac yn gwneud dau fwrdd mawr, neu a fydd amser yn aros yn paratoi ysbrydol ar gyfer y gwyliau?

Sut i ddathlu'r Nadolig yn y cyfnod o erledigaeth Sofietaidd

Mae pobl sy'n addoli Crist yn y dyddiau pan y Nadolig ei wahardd, yn symud ymlaen fel a ganlyn. Ar ôl ymweld â'r deml, os yw'r ardal ei hun yn bobl a baratowyd Skoromniy ond prydau swmpus 12. Y Swper Sanctaidd wrth y bwrdd a gasglwyd pob aelod o'r teulu. Ar ôl codi seren, yn llongyfarch ei gilydd ar y gwyliau a rhoi anrhegion, aethant ymlaen i'r wledd. Ar y bwrdd yn gorfod cyflwyno sochivo, fel teyrnged i'r ddefod, ac yn ogystal, porc neu gig eidion, salad cig, madarch mewn saws hufen, dofednod rhost, tatws wedi'u berwi gyda menyn, toriadau oer, caws, cacennau, Candy, bara a gwin jeli - yr mae 12 prydau.

Beth i baratoi'r Swper Sanctaidd pob teulu yn penderfynu ar ei ben ei hun. Y prif beth ei fod yn flasus a chroeso. Diwrnod nesaf - 7 Ionawr yn weithiwr, ac yn gofyn am amser i ffwrdd neu benwythnos, felly dod â llawer o drafferth ar gyfer eu hunain a'u teuluoedd. Mae rhai perthnasau agos iawn sydd wedi casglu at ei gilydd yn y Swper Sanctaidd, llongyfarchiadau a rhoddion a wnaed saith yn fwy cydlynol ac unedig. Wedi'r cyfan, ni allai gwyliau hwn fod ar y ffôn i longyfarch ac anfon llythyrau.

Beth mae'r Ysgrythur am hwyl a hunanreolaeth mewn gwyliau

A oes angen i mi goginio prydau meatless yn y Swper Sanctaidd ar Ionawr 6 o bobl? Ni fydd y rhai sy'n ymatal yn gydwybodol bob 40 diwrnod yn falch o fod wrth y bwrdd, sy'n gwair ddefodol a gosod plât o ddeuddeg brydau meatless. Mae'n bosibl y byddai'r Arglwydd ei Hun wedi cymryd ar gyfer bigotry disynnwyr. Pam gyflym ar ôl ymprydio a ddaeth i ben?

Os cofiwch ddameg y wyrth yn Cana, mae'n dod yn amlwg nad oedd Iesu Grist yn ddieithr i bydol bleserau a'i garu pan dathlu gwyliau mawr yn eang ac yn siriol. Efallai prydau meatless yn cael eu paratoi yn y Swper Sanctaidd, y rhai nad oedd yn gallu gwrthsefyll y temtasiynau bydol y deugain niwrnod blaenorol? Nid yw'n gyfrinach bod llawer o bobl yn yr eglwys parhaus eu gwrthod o ymprydio yn esbonio gwendid iechyd. Dyma'r ateb yn y llyfr yr Hen Destament Daniel am y pedwar dyn ifanc, a oedd, yn bwyta dim ond llysiau amrwd a dŵr, a wnaed iechyd cryf a meddwl miniog, yn hytrach na'r rhai sy'n bwyta bwyd skoromnaia.

Beth Iesu'n ymprydio am 40 diwrnod?

A oes unrhyw ffordd i wneud unrhyw synnwyr yn y swyddi? Gadewch i ni droi at hanes. Ar ôl Iisus Hristos ei fedyddio, Aeth i mewn i'r anialwch, lle mewn neilltuaeth paratoi ar gyfer y daith y mae wedi dod i'r byd. Am 40 diwrnod iddo gael ei demtio gan y diafol, ond peidiwch â rhoi i mewn i provocations a'i haddewidion. Holl tra, gweddïodd yr Arglwydd, a dim ond locustiaid a mêl gwyllt yn bwyta. Mae gennym hefyd gwahanol fathau o demtasiynau, ond Providence Duw i ni Dana Velikaya nerth i wrthsefyll nhw. Lonely dyn - dim byd. Mewn cysylltiad â Duw trwy fedydd a chymundeb, ymprydio a gweddi, ei fod yn dod yn debyg y Creawdwr ei hun. Rhaid i hyn gael ei ddeall. Os byddwch yn deall ystyr humanization Duw pe i ddeall ei bywyd daearol, fel y disgrifir yn yr Efengylau, bedydd, cymun, gweddi ac ympryd yn ennill synnwyr syml ac yn haws. Rydym yn bedyddio er mwyn dweud wrth y Creawdwr, hynny ymwybodol, yn ôl eu hewyllys eu hunain, dewiswch ef yn ei ganllawiau. Cymryd rhan gyda'r nod i gysylltu gyda Duw yn y cnawd a gwaed. llawenhau Nadolig, gan fod cael y cyfle i ymuno â'r Creawdwr a i ddianc rhag y tywyllwch o drafferthion a dioddefaint bydol.

Iawndal i Dduw am Ei help

Post cyn y Nadolig - mae hyn yn ein gamp, diolch i Dduw. Os yw'n er iachawdwriaeth ni wedi aberthu ei unig anedig Fab, ei Hun, yna nid ydym ni yn gallu dod ag ef i aberthu ei nwydau bydol? Ydy, mae'n anodd, llawer mwy anodd nag i roi arian i elusen. Canmoliaeth i haelioni pobl eraill, ac os ydych yn cadw y swydd, yna nid oes un a fydd yn sylwi. Pride nid yw hyn i ddifyrru. Bod hyn yn ystyr ymatal. Ymprydio - cyswllt personol â Duw. Ef ei ben ei hun yn gallu gwerthfawrogi eich ymdrechion. Ef ei ben ei hun yn gwybod pa mor galed rydych bach ac yn bwyta yn wael, gan gyfyngu eu hunain i gyd bleserau, peidiwch â cherdded listlessly, ac i weithio'n galed ac yn cael hwyliau da.

popeth yn newid. Teimlo'n drist, os byddwn yn dychmygu bod yn y Uniongred Rwsia, mewn gwledydd Catholig, diddymwyd bydd y swydd Nadolig a chinio gala nos Sanctaidd yn cael ei ategu gan lawenydd arall - bwyta asbig cig eidion, rhostio mochyn sugno gyda rhuddygl poeth, gwyddau, pobi gydag afalau a llugaeron a cacen sbwng gyda hufen siocled a hufen chwipio. Pwy cadw ac yn cynnal y sefydliad patriarchaidd, mae'n gwybod bod ar ôl ymatal hir a ddarostwng y cnawd cynnwrf Nadolig llawen yn dod â'r hyn phleser digyffelyb.