Sut mae arwyddion o farwolaeth ar ei fraich?

Byth ers dyn codi yn gyntaf i fyny ffon i guro i lawr gyda chymorth ffrwythau i ginio, a hyd heddiw, pan fydd y gwyddonwyr yn ceisio ddatgelu cyfrinach darn o Dduw, pobl ofnus o farwolaeth ac absenoldeb cyflawn o wybodaeth sy'n cael ei dilyn mewn gwirionedd.

Efallai dyna pam yn yr hen amser eu bod yn chwilio am rybuddion am ei brasamcan posibl. Arwyddion o farwolaeth ar y llaw - yn eithriad. Palmistry - un o'r gwyddorau hynaf ar y blaned, y mae eu cynrychiolwyr am filoedd o flynyddoedd ar ronynnau a gasglwyd at ei gilydd eu sylwadau i ethol ceidwaid gwybodaeth gyfrinachol.

Palmistry - ddechrau'r hanes

Mae'r ffaith bod hyd yn oed yn y pobl Oes y Cerrig talu sylw manwl i astudio drefniant y llinellau ar y palmwydd yn dweud nifer o beintiadau roc a olion dwylo a geir mewn ogofâu yn Ffrainc ac yn nhalaith Santander yn Sbaen.

Pwy a ŵyr pryd y bobl hynafol cyntaf yn tynnu sylw at y ffaith bod gan bob person set wahanol o linellau, sydd hefyd yn newid o dro i dro, ond hyd yn oed cyn bod wyddoniaeth o palmistry, marciau farwolaeth ar ei fraich (llun gallwch weld yn nes ymlaen yn yr erthygl hon) yn barod Roedd ganddynt ddiddordeb ynddo.

Dywedir bod 5000 o flynyddoedd yn ôl, mae llawer o waith ar yr astudiaeth y llaw ddynol wedi cael ei wneud. Er enghraifft, yn y ysgrifau o Maharishi Valmiki, pob un o'r 567 penillion neilltuo i un llinell, gydag eglurhad o'r rhesymau dros ei digwyddiad a datgelu ystyr, a'r arwyddion o farwolaeth ar y llaw ynddi - yn eithriad.

Gwyddoniaeth neu cwacyddiaeth

Ers i ddynoliaeth wedi ei lunio bob amser at y anhysbys ac dan len o ddirgelwch - o'r strwythur i greu Ouija - y palmistry wedi dod yn un o'r Gwyddorau, y mae ei aelodau neu wedi cael eu cydnabod gan y doethion mawr ar y lefel uchaf (ar gyfer brenhinoedd a uchelwyr), neu losgi wrth y stanc fel gwrachod a gwrachod.

Nid oes unrhyw esboniad pendant am yr hyn ydyw - y wyddoniaeth neu cwacyddiaeth. Ond does neb yn gallu gwadu bod marciau farwolaeth ar ei fraich (llun yn dangos enghraifft o dewiniaeth), llwyddiant, cyfoeth yn digwydd mewn pobl mewn gwahanol ffyrdd.

Ar ben hynny, mae'r llinellau ar y cledrau yn wirioneddol broffwydol ac yn dod yn wir yn y rhan fwyaf o achosion, ond mewn perthynas â'r farwolaeth hyd yn hyn, i gyd ychydig yn wahanol. Os 200 mlynedd yn ôl, heb sôn am ychydig o filoedd o flynyddoedd, marwolaeth arwyddion ar y llaw yn dod yn wir gyda chywirdeb o 100%, gyda datblygiad meddygaeth, daethant i olygu y canlyniad posibl, ond nid y rownd derfynol.

Y dyddiau hyn, nid yw palmistry yn wyddoniaeth, ond mae'n bosibl i astudio yn y sefydliad yn Mumbai ac yn y "Academi Genedlaethol palmistry", yn gweithredu ers 1940 ym Montreal.

Arwyddion o farwolaeth dreisgar yng nghledr

"Seal Tynged" - y cyfeirir atynt mor aml fel marciau ar y dwylo, ond mae'n sylfaenol anghywir. Mae pob llinell yn newid dwylo yn gyson, mae rhai yn diflannu ac eraill yn ymddangos yn ymwneud yn syml mewn materion o ddydd i ddydd ac nid yw pobl anwybodus yn talu sylw iddo. Dim ond y rhai sydd yn cymryd rhan mewn gwirionedd mewn palmistry sylwi ar y newidiadau hyn.

Metamorphoses o'r fath yn golygu un peth - mewn rhaglen o hunan-cadwraeth Mae gan fethiant, ei ganlyniadau (a fyddai dull y farwolaeth) dyn gwneud arwydd a'r dyddiad cau a roddir i drwsio. Nid yw un farwolaeth gymeriad yn ddigon, rhaid iddo fod yng nghwmni arwyddion ychwanegol sy'n ymddangos yn fwy aml fel person ymagweddau at y pen anochel. Ond os ydynt yn cael eu derbyn, yr ymchwiliad eu hymddangosiad - cywiro, symptomau sy'n cyd-fynd efallai na ymddangos.

Dangos nid yn unig marwolaeth arwyddion ar y llaw, ond hefyd ei ffurf penodol, er enghraifft, yn dreisgar. Mae'r rhain yn cynnwys:

• Arwydd y cylchyn ar y llinell bywyd - ceisio llofrudd.
• Wedi'i leoli ar y phalanges y bys bach llinellau lletraws foreshadow marwolaeth cyllyll.
• Pan fydd y cromliniau llinell bywyd tuag at y bawd a cham - bydd pobl yn marw o'r tân.
• llinellau crwm ar y cymalau y bysedd yn sôn am boddi.
• Os bydd y blaen y blaned Mawrth yn ymddangos hanner cylch, mae'n portends marwolaeth mewn brwydr.
• Yn ôl i wyddoniaeth o palmistry, yr arwydd o farwolaeth ar ei fraich, ar ffurf llinellau golwg, yn hongian ar y diwedd, mae'n foretells marwolaeth o anafiadau i'r pen neu'r gwddf.

Mae'n bwysig cadw mewn cof: Peidiwch â chwilio am y symbol ofnadwy ar ei law heb gymorth arbenigwr mewn palmistry. Gamddarllen llinell diogel a allai sbarduno amheuon ac ofnau hypochondriac, sydd, yn ei dro, yn achos y arwyddion marwolaeth lle nad oedd yn bodoli o'r blaen.

Arwyddion o farwolaeth drwy achosion naturiol

Marwolaeth - yr arwydd mwyaf annymunol nad oes neb eisiau cael ei gweld ar gledr ei law, ond nid yw hynny'n mynd i ffwrdd, felly mae'n well i wybod o flaen llaw am y ymgorfforiad posibl o dynged, i'w atal nag i farw yn y prif bywyd, neu drwy esgeulustod.

Gall llawer o bobl yn achub y wybodaeth sylfaenol, os oes ganddynt unrhyw arwydd o farwolaeth ar y llaw yn edrych fel a beth mae'n ei olygu:

• Mae llinell fer o fywyd - hanes byr.
• Pan fydd yng nghanol y llinell bywyd yn glir dyfnhau gyda dotiau du - bydd marwolaeth yn sydyn.
• Os bydd y llinell bywyd yn cael ei gyfeirio at y bys canol ac mae'n croesi llinell y galon, marwolaeth yn sydyn.
• Os y meddwl yn cael ei dalgrynnu llinell yn yr ardal y llinell galon, marwolaeth posibl o argyfwng gordyndra.
• Pan fydd y llinell meddwl yn dod i ben yn y blaen blaned, yna bydd pobl yn marw o glefyd yr ysgyfaint.

Derbyn rhagfynegiadau tebyg gan y marciau ar ei ddwylo, peidiwch â meddwl amdanynt fel y dyfarniad terfynol. Llinell Bywyd fynd yn hirach os rhoddir amser, eu hiechyd, maeth a ffordd o feddwl.

Penderfynu ar ddyddiad marwolaeth y palmwydd

Fel maen nhw'n dweud arbenigwyr ar palmistry, llinell bywyd fod yn arwydd hyd neu amcan ddyddiad y farwolaeth. I wneud hyn, bydd angen i chi gysylltu â llinellau eraill a gwneud cyfrifiadau. Nid oes dim yn gymhleth yma yw i rywun sy'n hyddysg yn yr enwau o'r llinellau, lle maent yn dechrau a beth yw'r berthynas â'i gilydd.

chiromantists mawr

Ymhlith y gwyddonwyr sydd wedi gadael eu marc yn hanes palmistry yn enwau canlynol:

• Gartlib (yr Almaen, y gwaith o "grefft o palmistry" yn 1448).
• Hagen (Carthage, Chiromantian 1522).
• Belote (Yr Eidal, 1640).
• Casimir D'arpentini (Ffrainc, "Hironomiya" 1843).
• Adrien de Baroll (Ffrainc, "Secret Hands" 1860).
• William J. Benham (United States, "darllen gwyddonol y breichiau gyfraith" 1900).

Yn ein hamser, y gwaith o wyddonwyr gwych hyn yn sail i'r astudiaeth o palmistry, a gall deall unrhyw un. Mae hyn nid yn unig yn gyffrous, ond hefyd yn ddefnyddiol, oherwydd ei bod yn well i wybod o flaen llaw beth yw'r arwyddion ar y cledrau - marwolaeth, cariad, cyfoeth, neu dinistr, llwyddiant neu fethiant. Mae hyn i gyd - y cam o fywyd, sydd yn cael eu hadlewyrchu ar law dyn.