Sacred ac uffernol gan "Givenchy": persawr "Ange ou Demon"

Yn ôl perfumers adnabyddus, "Ange ou Demon" yw'r cyflawniad mwyaf llwyddiannus y tŷ "Givenchy". Ar ôl derbyn y fragrance hwn ar silffoedd siopau yn 2006 nad oedd y galw am ei fod yn disgyn hyd heddiw. Yr hyn sy'n gwneud y gân hon mor boblogaidd? potel chwaethus ar ffurf dagrau rhewi? Enwau seren o'r awduron, neu dim ond yr enw? Ni allwn gytuno bod enw'r ysbrydion yn cael ei ddewis yn dda iawn: mewn pob person yn cyfuno nefol, ansawdd angylaidd i'r demonic. Yn rhywun y maent yn ymladd, rhywun - heddychlon fyw.

Oherwydd y ddeuoliaeth hon o bersawr natur ddynol "ou Ange Demon" i bawb yn ddieithriad. Awduron persawr - JP Betuar a O. Crespo - a'r tro hwn cyfiawnhau ei enw da sêr yn llawn. Dim rhyfedd eu bod wedi gweithio yng nghartrefi Moschino, Kenzo a Versace - Givenchy, maent yn ddim yn rhy oedd yn siomi. Roedd ei gyfraniad i boblogrwydd gwirodydd a wneir dylunydd Serge Manso a ddyfeisiodd y siâp botel wreiddiol. Ond mae'r rhan fwyaf o'r sylw cyhoeddus a ddarperir cyfansoddiad merch hynaf Dominika De Velp, uwch swyddog o'r Ffrangeg. Fodd bynnag, nid oedd y tŷ Givenchy yn sylweddoli pa mor lwcus eu bod yn hwylio i ddwylo'r yn wyneb y ferch cymedrol 20-mlwydd-oed o'r enw Marie Steyss.

Amlinellu cyflwyniad o'r fragrance newydd ar gyfer 2006, dechreuodd y tŷ fasnachu i chwilio am rywun i "Ange ou Demon". Mae'r castio Dewiswyd, meddai Marie, a dim ond ar ôl iddi gael ei llun am bosteri ar ffurf angel a Demon, mae cyflogwyr yn gwybod ei henw go iawn. Mae'r berthynas bach yn unig yn rhoi ysbryd mwy poblogrwydd. Ar y don o lwyddiant "Givenchy" rhyddhau amrywiad ar y thema "Angels & Demons»: "Le Secret" (2006), "Tendre" (2007) a "Diamantissime" (2009). Yn wir, yn yr holl amrywiadau cadw prif thema'r cyfansoddiad, ac eithrio bod y "Tendre" yn fersiwn lite.

Secrets Marchnata a hyrwyddo medrus yn golygu llawer iawn, ond ni fyddent yn ei wneud "Ange ou Demon" arogl rhif 1 am flynyddoedd lawer, os nad yw am y arogl anhygoel o persawr. Gall cyfansoddiad gyda phob hyder yn cael ei briodoli i'r blodyn dosbarth, blasau braidd melys. Ond ni ddylai cefnogwyr o nodiadau oer neu prennaidd fod fel, unwaith yn ddiamod gwrthod gwirodydd. Yn y gaeaf, maent yn cael eu datgelu mewn ffordd arbennig. Eu briodol i wneud cais cyn i chi fynd i barti neu ddyddiad rhamantus. cyfansoddiad Sylfaen yn fanila, derw a rhoswydd. Yn erbyn y cefndir hwn, nodyn calon sain dwfn o ylang-ylang, lili a thegeirian cain. Mae trac cyflawn "sbeis": saffrwm a theim gwyn, arogl hamddenol o mandarin Calabrian.

Yn 2010, y tŷ "Givenchy" a gyflwynwyd yn rhodd i gefnogwyr o arogleuon chypre, ac yn rhyddhau "Ange au Demon d'Hiver Santal". Un enw hwn "tiwnio" "Angels and Demons" gallwch ddyfalu bod y nodyn dominyddol swnio'n yma Sandalwood. Yn syth ar ôl y cais ar y croen clywed yn glir arogldarth stringy gyda blas ceirios. Lovers o olau a arogl ddeinamig, peidiwch â phoeni, aros 10 munud. Bydd y arogl yn fwy ffres, "gwyrdd" ac eto yn aros yr un fath dirgel, bewitching, melys fel temtasiwn gythreulig. Mewn arogl ddolen lili - y symbol o ddiniweidrwydd angylaidd, ymhlith pethau eraill.

Nawr "Angel Demon", yn ychwanegol at y gwahanol amrywiadau o'r blas sylfaenol, sydd ar gael mewn gwahanol persawr: persawr hun, toiled dŵr, Eau de parfum a hyd yn oed gel cawod, eli corff a chwistrellu diaroglydd. Mae'r siop arogl teyrngarwch ddiwyro i actores Kemeron Dias Nid a'r canwr Madonna, ac mae eu delwedd o reidrwydd yn golygu bod divas hyn yn "drwm" ac cloying persawr. I'r gwrthwyneb, "Angels and Demons" yn arbennig i cain, pur chic Ffrangeg a sidetrwydd, ac ar yr un pryd yn fath o natur anrhagweladwy a chwareus.