Pryd a sut schedrovat yr Hen Flwyddyn Newydd? traddodiad Rwsia

Mae ganddo nos Vasiliev hanes hir. Long ers iddo gael ei hebrwng gan hwyl enfawr, defodau diddorol. Mae'n drueni bod heddiw ychydig iawn o'n cyd-ddinasyddion yn gwybod sut schedrovat yr Hen Flwyddyn Newydd.

Siriol duw Kolyada

Maent yn dweud bod popeth yn newydd - mae wedi cael ei anghofio hir oed. traddodiadau Rwsia modern gwreiddiau paganaidd. Mae'r ymchwilwyr yn cynnig dau fersiwn o bryd mae'r bobl hynafol yn dathlu dyfodiad y Flwyddyn Newydd. Mae rhai pobl yn credu bod y dyddiad hwn yn disgyn ar Fawrth 22 - Gwanwyn Equinox. Mae eraill yn argyhoeddedig bod ein hynafiaid yn cyfrif o fis Ionawr. Ar gyfer y mis hwn gollwng y gwyliau mawr. Yna addoli'r newydd-anedig duw Kolyada. Yn aml portreadu y babi, oherwydd ei fod yn y lleiaf o feibion y pren mesur goruchaf Dazhdbog.

Rydym yn caru y gwyliau hwn y Slafiaid. cacennau pobi, eu rhoi ar y bwrdd uwd melys. Plant yn rhedeg o amgylch yr iard, ac portreadu yn Kolyada ifanc. Maent yn llongyfarch y tîm cartref ar y caneuon Flwyddyn Newydd, y cafodd anrhegion. Mae heddiw yn wyliau, y duw babanod yn disgyn ar ddiwrnod pan ewch caroling a schedrovat. Mae'r bobl a elwir ef Svyatka.

Roedd y ddau ddiwrnod cyntaf

Hyd nes y ddegfed ganrif, mae ein hynafiaid yn defnyddio'r calendr Slafeg. Ond gyda mabwysiadu Cristnogaeth yn 988, Rwsia wedi symud i countdown newydd, a elwir yn "creu y byd." Mae'r system hon ei ddyfeisio gan yr Ymerawdwr Basil II. Diwedd y gân oedd bod y cyfnod ddechreuodd gyda'r 5509 CC. e. - y dyddiad amcangyfrifedig o bryd creodd Duw y ddaear.

Mae'r calendr Cyflwynwyd yr eglwys Fysantaidd ac yn ymarferol yn cyd-fynd ag arddull Julian. Yr unig wahaniaeth - y dyddiad dechrau. Yn ôl y cyfrif cyntaf oedd i gario ar Fedi 1, yr ail yn nodi dechrau ar 1 Mawrth.

Am gyfnod hir yn dathlu'r Slafiaid ddau. Y rheswm am hyn oedd bod yr arferion paganaidd cyd-daro â defodau Cristnogol. Er enghraifft, y Flwyddyn Newydd ar y calendr Julian syrthiodd ar Slafeg Rosh Hashanah, Medi a gwyliau - Diwrnod Volha Zmeevicha oedd yn golygu diwedd y tymor gweithredu. Mae gwlt y duw yr uchod troi i mewn i amser y Nadolig - yr wythnos pan caroling yn mynd a schedrovat felly exalting Grist.

Roedd y brenin, a oedd yn taro am filoedd o flynyddoedd

Newidiais y sefyllfa Peter I. cymerodd Ymerawdwr dros lawer o Ewrop, gan gynnwys amser. Ar ei fenter 19 Rhagfyr archddyfarniad gyhoeddwyd yn 1699, a oedd yn nodi y bydd y Flwyddyn Newydd fod yn 1 Ionawr. Gan fod y wlad yn cymryd system arall o gronoleg. Felly, o 7208, y byd mae pobl yn mynd i greu 1700 ar ôl Crist. Ond i orffen y gwaith, nid oedd wedi llwyddo.

Mae rhai gwledydd Ewropeaidd hefyd yn yn 1582 newidiodd o'r Julian i'r fwy cywir calendr Gregoraidd. Eisoes yn ystod teyrnasiad Peter I y gwahaniaeth rhwng y ddau arddull yn 11 diwrnod.

Newidiadau canfyddedig Rwsiaid hawdd ag dechreuodd y gwyliau i ddisgyn ar nos Vasiliev wrth gerdded schedrovat. Diwrnod Coffa bobl sanctaidd paratoi'n ofalus. Ym mhobman hwyl, tablau plygu ar fwyd, pobl llongyfarch ei gilydd.

Hanner y mis am un noson

Mae'r achos, nad yw wedi gorffen Pedr gorffen y Bolsieficiaid. Ar adeg eu dod i rym, mae'r gwahaniaeth mewn cronoleg ag Ewrop oedd 13 diwrnod. Er mwyn cadw i fyny, yn 1918 y llywodraeth Sofietaidd penderfynodd newid i arddull newydd. O ganlyniad, mae'r wlad wedi syrthio i gysgu ar Ionawr 31, ac yn deffro pan ddaeth yn barod ar 14 Chwefror.

Serch hynny, mae'r eglwys yn parhau i ddefnyddio'r calendr Julian. Mae'n ymwneud â'r gwahaniaeth mewn dyddiadau yn Orthodoxy ac Gatholigiaeth ffenomen hon. Felly, y Flwyddyn Newydd sifil o'r arddull Gregoraidd yn disgyn ar y post y Nadolig. Ond mae'r credinwyr yn wir am y traddodiad eglwysig y mae'n cael ei ddathlu ar y noson o 13 ar Ionawr 14, dim ond pan fydd angen caroling a schedrovat.

Felly nid yn ddathliad unigryw - Hen Flwyddyn Newydd. Heddiw mae'n - ddathliad answyddogol ar gyfer cyn bobloedd yr Ymerodraeth Rwsia.

gwesteion anarferol

Mae llawer o wneud yr Undeb Sofietaidd ar gyfer Oblivion o ddefodau gwerin. Ond yn hwyl symbolaidd goroesi mewn cyfnod anodd. Ar ben hynny, maent yn boblogaidd yn awr.

Mae'r ŵyl yn dechrau yn y nos Vasiliev, a gyfarfu ar y noson o 13 o Ionawr. Dyna pryd schedrovat angen. Mae'r tabl yn cael ei orchuddio â gyfoethog. Hyd yn hyn, credir y bydd y mwyaf toreithiog yn gwledda ar y diwrnod hwn, bydd y mwyaf llwyddiannus y flwyddyn yn cael ei gynnal.

Mae grwpiau o bobl yn mynd o dŷ i dŷ. Ar ei ddyfodiad i gyhoeddi y gân, y mae'r planhigyn yn dal i fod o dan ffenestri.

Mynd i mewn i'r ystafell, mae'n werth i ddweud helo wrth y perchnogion. Yn mynd i'r afael, mae angen i bawb: o'r hynaf i'r lleiaf. Mae'r un drefn llongyfarch a dymuno pob lwc.

Fel schedrovat yr Hen a'r flwyddyn newydd i ddechrau, caneuon gwerin a cherddi brydlon.

gychwyn y gwyliau

byrfyfyr Fel arfer golygfeydd clymu gyda chyfarchiad byr. Gwesteion yn canmol berchnogion y tŷ. Nesaf, canu caneuon seremonïol. Y mwyaf poblogaidd - "Schedrovochka schedrovala, ffenestr fach cysgu" a "Noswaith dda i chi, meistr ysgafn." Mae'r cyntaf â chymeriad chwareus, yr ail - y crefyddol. Yn gyffredinol, yn ôl yr egwyddor hon yn cael eu rhannu popeth cerddi dathlu. Y perfformiad yn fwy trawiadol, dylent gysylltu.

Profiadol yn ymwybodol iawn schedrovat fynd ar ba bryd a pha dydd. I'r rhai sydd yn cymryd rhan yn hyn am y tro cyntaf, yw i ddweud eu bod yn dechrau i ganu dim ond pan fydd y perchnogion eistedd i lawr. Fel arfer cinio yn dechrau am 18:00, pan fydd yn dod i ben y wledd Malanka fod pobl yn dathlu ar 13 Ionawr.

cymysgu themâu

Yn dibynnu ar y gân yn adeiladu perfformiadau cymeriad. tynerwch Arbennig ac sentimentality alaw gwahanol gyda stori Gristnogol. Er enghraifft, "Da nos i chi, llu addfwyn" yn hysbysu bod ar y ddaear Crist ei eni. Motiff galwadau i ganmol y Gwaredwr.

olion llawer o'r Cenhedloedd. Er enghraifft, mae caneuon, lle mae'r perchennog yn cael ei drin fel y mis nefol, ei wraig a elwir yr haul, a phlant - sêr. Gyda mabwysiadu y ffydd newydd uno gyd-destun. Dyna pam heddiw Rwsia cymaint o amrywiaeth o ganeuon seremonïol.

Ond gall nid yw popeth yn cael ei ganu i'r Hen Flwyddyn Newydd. Mae rhai rhesymau angen i chi berfformio yn unig ar Noswyl Nadolig, tra bod eraill - dim ond mewn nos Vasiliev. Dyna'r gwahaniaeth rhwng awdlau Nadolig a chaneuon canu ar y noson o 14 o Ionawr. Yna mae nifer o caroling a schedrovat? Heddiw ddau gysyniad yn cael eu huno bron. Ond i ddechrau aeth gyda carolau adeg y Nadolig i ganmol enedigaeth mab Duw, a gyda schedrovki - ar nos Vasiliya Velikogo i ddymuno blwyddyn newydd dda.

Llongyfarchiadau neu fygythiad

Mewn cam ar wahân yn cael eu straeon doniol. Fersiynau o gannoedd caneuon hynny. eu cyfansoddi hyd heddiw. Er enghraifft, mae pawb yn gwybod hwyl a cherdd hawdd "Shchedryk-Petrik, rhowch twmplen." Mae'r plant hyn yn llinellau comedi nid yn unig yn codi'r hwyliau, ond hefyd yn awgrymu eu bod am gael fairing am ei waith. Mae ein hynafiaid yn cael eu trin yr hyn oedd ar y bwrdd.

losin Today a nwyddau yn ychwanegu arian. Ond dylid cofio fan hyn bod y prif dasg - nid i gasglu fyny ychydig mwy o anrhegion, ac yn lledaenu ysbryd gwyliau. hwyliau hapus a dymuniadau cadarnhaol - dyna'r prif reol o sut schedrovat yr Hen Flwyddyn Newydd.

Efallai y bydd y camau gweithredu fod yn rhan ac y perchnogion eu hunain. Felly, ar gais y plant i roi trwyn nhw allan o'r boncyff neu rywbeth y gall perchennog blasus wrthod. Yna malyshnya cael cân ddoniol, megis er enghraifft, "Peidiwch â rhoi gaws mi -. Fynd ar ben"

Fel arfer o'r fath "bygythiadau" yn unig yw jôc, yn llwyfannu dros dro.

Y brif dasg - i ddymuno dy gyfoeth. A'r geiriau hardd, mae'r diolch yn fwy prydferth. Ond yma, mae ein hynafiaid ychwanegodd hiwmor. Er enghraifft, maent yn dweud yr ymadrodd "fel osinochek, er mwyn i chi svinochek" neu "lle mae cynffon y ceffyl -. I llwyn corn"

Sut ddylwn i wisgo?

Aeth Schedrovalniki o dy i dy yn y delweddau doniol. Cotiau gwisgo tu allan, ei wyneb taenu â huddygl. Heb ei hanwybyddu a gwisgoedd. Mae rhai plant yn portreadu Malanka, eraill - Basil. ceffylau masgiau Used, defaid, ieir - hynny yw, holl anifeiliaid hynny a oedd yn bresennol yn y geni Iesu.

Roedd yn rhaid i wisgo fel nad ydych yn gwybod hyd yn oed y bobl agosaf. Pa ddyddiad y dylid ei schedrovat yn gwybod popeth, felly paratoi delweddau o flaen llaw. Rydym yn ymarfer gwahanol olygfeydd gyda motiffau Cristnogol.

Heddiw, mae bechgyn a merched yn well gan gwisgoedd gwerin. delweddau o'r fath yn byw ac yn emosiynol. Pan fyddwch ar y stryd yn gwmni o bobl, pobl sy'n cerdded heibio ar unwaith yn deall beth sy'n digwydd. Mae'r camau hyn yn annog ieuenctid i garu eu gwreiddiau.

Awr yn mynd ati hael Wcráin, Belarus a de Rwsia. pobl Gwisgo crwydro'r strydoedd, yn edrych yn y ffenestr, lle mae'r golau yn goleuo, curo ar y drws i ddieithriaid, canu, ac yna eistedd i lawr gyda gwesteion ar gyfer tabl godidog.

Mae'r ŵyl yn agor dyfodol

Un o'r traddodiadau Rwsia mwyaf poblogaidd hefyd yn gysylltiedig â nosweithiau Velikogo Vasiliya. Roedd hi'n noson nid yn unig pan fo angen a schedrovat caroling, a dyfalu. gwrach Ieuenctid ar gulach o fenywod, yn briod a dynion priod - i gynaeafu a phlant, dysgodd yr henoed am ei fywyd a marwolaeth.

Edrychwch yn y blynyddoedd blaenorol yn gallu bod heddiw. merched ifanc, sydd eisiau gwybod pwy fydd eu dyweddi, gallu rhoi crib o dan y gobennydd. Mae'n bwysig dweud, "culhau, yn dod plethen annwyl untwist". Dylai unrhyw un sy'n gweld harddwch mewn breuddwyd, a dod yn ei gŵr.

I gael gwybod enw'r priodfab, dylai fynd allan gyda llwy o uwd. Ar y ffordd mae angen i chi ddweud: ". Fy annwyl, mynd adref i swper" Mae'r un cyntaf i basio drwy - un enw ei briod. Os ydych yn cwrdd fenyw, ei henw - yw enw'r fam yng nghyfraith y dyfodol.

Am beth i'w wneud, sut i ddweud wrth ffawd fel schedrovat yr Hen Galan, dywedwch wrth y teidiau a neiniau henoed.

Gall oedolion hefyd sbïo ar y dyfodol. Mae angen iddynt roi ar ddarn blât crychu o bapur neu un bwndel o wair. Nesaf, trowch oddi ar y golau, ac i danio deunydd. Cysgodion o'r tân ar y wal yn tynnu stori anhygoel, rhybuddio o drafferth, dywedwch beth fydd yn digwydd.

Mae pobl yn credu bod ar y noson cyn gwyrthiau ddigwydd, felly bydd y canlyniad dewiniaeth yn dda.

hau

14 Ionawr, ddydd Sant Basil. Ers y penderfynwyd daenu tŷ grawn. Fel nifer o schedrovat eisoes yn hysbys. Ond beth mae'n ei olygu posevanie?

Y diwrnod cyntaf yn y calendr Slafeg hefyd oedd enw Ovsenev. Yn gynharach, yn y cyfnod cyn-Gristnogol, nodwyd ar 1 Mawrth. Ond ar ôl dioddef gwyliau rhwng y gwanwyn a'r gaeaf, a symudodd un o'r defodau. Er mwyn appease y duwiau, mae'r plant yn gwasgaru hadau y tŷ. Mae feistres ei gasglu mewn cynhwysydd arbennig, ac yna bwrw i mewn i'r ddaear.

Pan fydd dyddiad Calan ei newid i 1 Ionawr, Defod mudo hefyd. Fel arfer perfformio yn y seremoni y bechgyn oedd yn chwarae rôl y sowers. Ar yr un pryd utters y geiriau dymuniadau da a cynhaeaf llwyddiannus. Mae'r llinellau mwyaf syml: "Sow, hwch, posevayu, hapusrwydd, llawenydd, dymuniad." grawnfwydydd Amrywiol bachgen arllwys i mewn mitten. Mae hefyd yn cynnal taflu anrhegion fel diolch i chi am eich llongyfarchiadau.

I gael gwybodaeth am wrth gerdded schedrovat, hwch a caroling, roeddwn yn gwybod bob plentyn. Roedd yn gyfle da i gael hwyl a chasglu'r nwyddau blasus.

pobl gyfoethog

pŵer Sofietaidd ym mhob ffordd trafferth â defodau crefyddol. Ond i ddinistrio'r traddodiadau dyddio'n ôl dros fil o flynyddoedd, nid allai. O genhedlaeth i genhedlaeth pasio ar y wybodaeth hon.

Yn anffodus, traddodiadau hyn yn cael eu hanghofio yn rhannol, a chofiwch yn fwy yn y pentrefi iddynt. Ond mae pobl ifanc heddiw yn ceisio adfer yr hen defodau, ond nid yw pawb yn gwybod sut a phryd i schedrovat.

Serch hynny, rhaglen ddiwylliannol Rwsia yn anelu i boblogeiddio'r traddodiadau gwerin, i ddychwelyd hynafiaethau. House of Art, grŵp corawl eglwys ac yn syml ddi-hid at y gorffennol o bobl bob blwyddyn yn yr Hen Flwyddyn Newydd, yn mynd o ddrws i ddrws a llongyfarch y perchnogion gyda gwyliau. Diben eu gweithredoedd - nid cael nwyddau gwobrwyo am eu gwaith, ac i adfywio diddordeb a cariad y gorffennol eu pobl.

Mae'n rhaid i hynafiaid Gen. fyw, nid ar bapur, ond mewn gwirionedd!