Personoliaeth rhodresgar a diymhongar

Craff ansawdd yr unigolyn - cyfeiriadedd gosod gofynion uchel ar unrhyw un, unrhyw beth, peidiwch â bod yn fodlon â'r hyn sydd gennych.

Heriol i hwy eu hunain - mae hyn yn un o'r mathau lawer o falchder. Gall person lleyg hawliad i berffeithrwydd a nothingness. Yn yr ac mewn achos arall, ei rodres yn arrogance rhemp. I gyffes dod fenyw ac yn dweud: O! Fi yw'r mwyaf disgyn o'r holl ferched. Y mwyaf syrthio! Ac yr wyf yn clywed mewn ymateb: Nid ydych yn y disgyn. Rydych yn unig syrthio!

         Mae cymhlethdod deall sut heriol nodweddion personoliaeth esbonio hyn gan y ffaith ei fod yn amlygu ei hun mewn gwahanol ffyrdd i bobl gael daioni, angerdd ac anwybodaeth. Felly y casgliadau ac asesiadau o bobl sydd â phersonoliaeth ymdrechgar amlwg gwbl groes. dyn bendithio, cysyniad hanfodol sy'n gwasanaeth anhunanol i'r bobl, yn dweud: "rhodresgar - yw diffyg caredigrwydd!" Kindness iddo - conglfaen. Ohono, mae'n mesur allan ei feddyliau a gweithredoedd. Byddai person beneficent yn dweud nad yw person yn cyflawni hapusrwydd trwy weithredu nodau pendant. Rhaid iddo gael ei siomi, neu cyn gynted ag yr awydd deunydd cyflawni, neu ar ddiwedd oes, pan yn hen, yn fethedig, ac mae angen neb.

Nid yw hapusrwydd yn dibynnu ar y dodrefn, meddiannau, tsatsek, fflatiau, cychod hwylio a chyfrifon banc. Mae hapusrwydd yn ysbrydol, mae'n byw yn anhunanol cyfathrebu cariadus dwfn,,, ond nid yn y boddhad eu dyheadau materol. Chwilio ysbrydol yn y deunydd mor hurt ag i gynnal arolwg ar bresenoldeb Chastity ymhlith puteiniaid. Biliwnydd yn ystod oes yn gweld y llygaid barus plant a pherthnasau ar ei gyfalaf. Maent, hefyd, ei honiadau, ei gywirdeb. Meddyliwch "yn cael ei gludo esgyll Yn hytrach, yr hen diafol." Nid yw cariad, diffuantrwydd a charedigrwydd yn y golwg, ac yn y blaen yn awyddus i dy garu di, ac nad yw eich planhigion a llongau eu hunain. Dywedodd un biliwnydd oedrannus unwaith: "blodau i fenywod ddim llai na phum miliwn o ddoleri dim ond ei wario. Mae gweddill yr arian a dreuliais am ddim. "

Mynnu rhieni - haearnaidd ar y tynged y plant. dyn bendithio, magu plentyn, yn meddwl yn bennaf am nodi ei ddiben, lleoliad y agwedd ar fywyd, sy'n cael ei guddio y tu ôl i'r dalent plentyn. Bump a Deuces ychydig o bryder iddo. Mae'n deall bod angen i chi feithrin yn y plant ysbrydol yn hytrach na gwybodaeth addysgiadol. Os ydych yn ei godi yn nodweddion personoliaeth da, sgiliau, ei fod bob amser y bydd yn ei gael pan ddarganfu ei ddiddordeb yn rhyw fath o gyflogaeth. Bendigedig y dyn yn llythrennol yn archwilio'r plentyn, yn ceisio dod o hyd i'r "blas" a fydd yn penderfynu ar y cyfeiriad ei datblygu ymhellach. Os yn y broses o addysg y bachgen - troechnik caffael nodweddion personoliaeth megis cyfrifoldeb, ymrwymiad, penderfyniad, dyfalbarhad, dyfalbarhad a dyfalbarhad, ei fod yn gyflym yn caffael sgiliau proffesiynol yn eich hoff busnes. Ar yr un pryd, mae'r Ardderchog, i lawr gan rieni, eu hawliadau gorliwio heriol ac yn aml yn tyfu wylaidd ac yn cymryd rhan yn y busnes anghywir. Felly, nid yw'n ceisio unrhyw beth, ond dim ond yn dioddef o arbenigedd a ddewiswyd yn anghywir.

rhieni heriol - yn gosod eu dealltwriaeth o hapusrwydd. Dywedodd artistiaid a chyfansoddwyr mawr Mae llawer o dadau: "Byddwch yn gyfreithiwr, fel fi!" - "Dad, ond dydw i ddim diddordeb. Dwi am fod ... "-" Na! Rydych yn mynd i gyfreithiwr ac i'r pwynt. 'N annhymerus' i chi ei anfon i Loegr. Gwrando tad - y byddwch yn byw. " Mae rhieni sy'n dal cysyniad angerddol o hapusrwydd, yn credu bod y prif beth i roi hyfforddiant galwedigaethol plentyn. Anfonwch ef i wlad dramor. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach mae'n dod at y rhieni biolegol yn eithaf dieithryn. Nid oeddent wedi dod i fyny, nid oedd yn cyfathrebu ag ef yn ysbrydol, nid roi i mewn iddo galon ac enaid. Daeth y buddsoddiad cyfalaf - gwerth sy'n dod â gwerth ychwanegol. Mae rhieni, nid yw'n caru'r motherland despises neu'n casáu. Mae popeth yma yn estron ac yn atgas.

Tybiwch fod rhieni'n trefnu i'w plentyn lle cynnes. Ond os oes ganddo dymer ddrwg, efe un swydd i ddifetha perthynas â ei phenaethiaid a chydweithwyr. Yn dangos anffyddlondeb a gwarediad gecrus, bydd yn profi i bawb eu bod yn gywir, i dorri gwir plaen, i gondemnio'r awdurdodau ac yn bychanu is-weithwyr. Gyson yn ddig ac llidiog, ni fydd yn gallu i reoli pobl. Er bod y ffurfiant, strwythur elitaidd, fel unrhyw system arferol eraill, bydd yn gwrthod yr elfen mor niweidiol. swyddogion personél profiadol yn dewis peidio gweithwyr proffesiynol, a phobl sydd â nodweddion da yr unigolyn. Maent yn gwybod y byddant yn ennill sgiliau proffesiynol yn gyflym diolch i'w natur. Dyna pam mae plant a'r angen i roi addysg foesol, ynghyd â gwybodaeth, ac nid dim ond i sgorio llawer o wybodaeth cof nad yw wedi dod yn wybodaeth ymarferol.

Mae dyn yn angerdd yn dangos lefel eu hawliadau drwy y radd o anhawster ei dasg. Os ydyw, "Rwyf am" a "Gallaf" chwarae'n dda gyda'i gilydd, mae'n golygu bod person i'r graddau uchelgeisiol a realistig. Yn aml, mae lefel yr hawliadau yn y angerdd y bobl yn cael ei benderfynu gan y llwyddiant neu fethiant wrth oresgyn anawsterau yn codi: llwyddiant well gan ddewis y tasgau mwy anodd (yn cynyddu lefel yr hawliadau), y methiant - i'r gwrthwyneb, ysgafnach. Nid yw llawer o bobl yn poeni am, er mwyn llwyddo, ac er mwyn osgoi methiant.

Symlrwydd fel safon personol - y gallu i beidio â rhoi gofynion uchel ar unrhyw un, unrhyw beth, i fod yn fodlon â'r hyn sydd gennych.

Sut lowly camel, ond mae ei gwres pyatidesyatigradusnaya arteithio. Prin mynd trwy'r anialwch ac i gwrdd ag ef loncian asyn rhedeg. gofynnodd Camel iddo: - Beth ydych chi'n ei wneud rhedeg Fold, oherwydd bod y gwres yn beth? - Oes, dw i'n rhedeg, ac rwy'n gwynt chwythu ac yn mynd yn boeth iawn. Camel meddwl a sut vtopil ... A Donkey ar redodd felly gweld ar ymyl yr anialwch Bedouins o gwmpas. asyn Addas i un ohonynt ac yn gofyn: - Beth ddigwyddodd? Atebodd A Bedouin: - Oes yma, mae'r camel yn oer!

Anwirfoddol ydych am i estyn allan at y dyn, diymhongar i eraill ac yn galed ar eich hun. personoliaeth awdurdodol. Teimlo ei bod yn canolbwyntio caredigrwydd, symlrwydd a geirwiredd, byddwch yn sylweddoli nad yw pobl yn ffrindiau gyda anfodlonrwydd, ei ffordd o feddwl yn gwrthod y emosiynau negyddol sy'n gysylltiedig â'r gondemniad ac erlyn pobl eraill.

Symlrwydd mewn perthynas â phobl eraill - un o'r delweddau eu dal o garedigrwydd. Nid Symlrwydd yn union asceticism, mae'n tybio bywyd cyffredin, ond nid difetha, gormodedd, indulgences ac yn ffafrio iddo. Mae'n estron i cymysgaredd o'r corff. Drwy weithredu yn y modd hwn, symlrwydd cronni heddluoedd i ymateb yn briodol i amgylchiadau bywyd a barn pobl eraill. dyn diymhongar ar ei hun yn sylweddoli pa mor anodd yw hi i ddod â'r manteision a pha mor anodd yw hi i adael eu cartrefi dueddfryd dieflig. Mae'n cymryd amser ac, yn bwysicaf oll, deall y meddwl blas arall o hapusrwydd. Felly, ei fod yn drugarog i'r diffygion pobl eraill. Byddai unrhyw un yn teimlo cydymdeimlad ar gyfer y dyn a fu'n ddigon caredig yn ymateb i'w holl quirks meddwl, cydymdeimlo ei gyflwr mewnol. Yn ogystal, mae tua fel 'na cawslyd i fywyd pobl ym mhob man a bob amser yn hapus, siriol, siriol ac yn hapus.

Y fantais enfawr o diymhongar - dim dioddefaint sy'n dod ei gyferbyn - rodres. Er enghraifft, yn ddyn diymhongar yn briod ac, ar ôl ychydig, gwelais metamorffosis, fel hwyl y simpleton unwaith ei wraig yn dod yn uchelgeisiol, rhodresgar ac yn gywilyddus. Nid yw'n cyrraedd y larwm, gan ddweud iddo ei hun fod y wraig Duw, ac yn parhau i weld rhinweddau da yn ei chymeriad. Fel cawslyd i eraill dyn yn dda drwy ddiffiniad, ei nod yw newid ei hun yn y cyfeiriad cywir. Mae'n deall: "Os nad wyf yn gallu dysgu ei wraig sut i ymddwyn gyda mi, bydd hi byth yn hapus. Rwyf wedi newid, a bydd yn newid hynny. "

Enghraifft Bright o dirodres - yr arweinydd ysbrydol a phennaeth y mudiad annibyniaeth India, Mahatma Gandhi. Painter Pol Gogen yn '53 yn mynd i'r Tahiti, ble yn hollol anghyfarwydd iddo yr amodau yn creu campweithiau. Curies gwneud eu darganfyddiadau rhagorol yn yr ysgubor gyda tho sy'n gollwng. Yn naturiol, y byddent yn hoffi cael labordy glws dirlunio, ond oherwydd diffyg gwell, bodlon gwaethaf. Mewn geiriau eraill, symlrwydd yn anghywir ei weld yn y cyd-destun seicoleg tlodi. Symlrwydd - nid yw hyn yn negyddu o gyfoeth, yw'r gallu i fynd i'r pwrpas, er gwaethaf y diffyg amodau addas. Ymhongar - yn "Dywysoges a'r Pys." Symlrwydd - mae'n Diogenes yn y gasgen, sy'n cael ei gweld bachgen yn yfed o'i ddwylo a thaflodd ei cwpan a dweud, "Mae'r plentyn wedi rhagori ar fy ddiymhongar."

Symlrwydd - strictness hwn tuag hun a goddefgarwch tuag at eraill. Yn dangos ataliaeth a doethineb wrth ddelio â phobl, symlrwydd i bobl paentio yn eu llygaid, arlliwiau fonheddig. Mae hyn yn wir, oherwydd gweld y gorau mewn pobl, yn gwneud y peth iawn a bod gofynion llym ar ei hun, symlrwydd yn dod mewn bwndel â chalon fawr.

Symlrwydd golygu deall cyfreithiau bywyd. Yn y byd hwn nid oes unrhyw beth yn ddamweiniol. Mae'r gyfraith haearn y bydysawd - y gyfraith o achos ac effaith yn gweithio'n ddiflino ym mhob pennod o fywyd. Ar bob effaith mae achos. dyn diymhongar yn sylweddoli ei fod yn byw yn y wlad hon, yn y teulu hwn, ac nid yw'n ar ddamwain. Lefel heddiw o ymwybyddiaeth a'r byd ei orfodi i fyw yn yr amodau hyn. Hynny yw, yn byw gyda'r bobl a'r amgylchedd, sy'n haeddu. Cliriwch eich meddwl, bydd yn newid y blas o hapusrwydd, ac fel pe bai gan hud, bydd bywyd yn dechrau newid. A fydd yn cael ei hamgylchynu gan y cyfeillion priod, bydd dyheadau newydd. Symlrwydd yn credu yn y cytgord y byd, gan gyfraith y bydysawd ac, felly, yn gwbl argyhoeddedig y bydd yn derbyn o fywyd gymaint ag haeddu.