Mythau hynafol o Rwsia. Arwyr o'r mythau o Rus Hynafol

Ysgrifennodd Prokopiy Kesariysky yn ei "rhyfel yn erbyn y Gothiaid" (553 mlynedd) bod y Slafiaid - pobl "pŵer aruthrol" a "twf uchel". Nododd eu bod yn addoli pryfed ac afonydd, yn ogystal â "phob math o duwiau a duwiesau." Slafiaid yn dod â nhw i gyd yr dioddefwyr a "cynhyrchu dewiniaeth" yn ôl dioddefwyr hyn.

Sy'n adlewyrchu cynrychiolaeth y Slafiaid y byd?

Un o'r rhai cyntaf ein hynafiaid wrth hanesydd Bysantaidd Prokopiy Kesariysky. Gadawodd i ni wybodaeth prin a gwerthfawr am y Slafiaid. Yn ystod y gwaith o waith creu, "Roedd y rhyfel yn erbyn y Gothiaid," maent yn brin mewn i'r arena byd. Ar y pryd y Slafiaid yn byw yn dal i ddiwylliant ar wahân a oedd yn bell oddi wrth y diwylliant hynafol. Roedd ein hynafiaid i gyffwrdd ei chyraeddiadau llawer hwyrach. Bydd hyn yn digwydd ar ôl mabwysiadu'r Cristnogaeth yn ein gwlad.

Yn y cyfamser ffynnu chwedlau hynafol o Rwsia. Maent yn adlewyrchu cynrychiolaeth y Slafiaid y byd. Rwsia mythau hynafol yn dweud wrthym am y duwiau, sy'n cael eu cysylltu'n uniongyrchol â natur. Heddiw, mae'n prin bosibl i gyflwyno darlun cyffredinol o'r pantheon Slafeg. Mae llawer o chwedlau a mythau o Rus hynafol anghofio, colli. dim ond ychydig o enwau duwiau goroesi hyd heddiw.

harddwch barddonol o gynrychioliadau o Slafiaid y byd yn dod i ni y straeon tylwyth teg Rwsia. A heddiw, maent yn lliw ein barddoniaeth plentyndod. Rydym yn gyfarwydd â chymeriadau megis brownies, bwganod, dŵr, môr-forynion, Bag o Esgyrn, Miracle Yudo, Baba Yaga, ac eraill. Egwyddorion moesol yn cael eu cyflwyno yn aml mewn ffurf bersonol o ddyn yn gynnar. Mae hyn, er enghraifft, Anghyfiawnder, Gwir, Gore-anffawd. Mae hyd yn oed marwolaeth ein hynafiaid bortreadu fel sgerbwd gwisgo mewn amdo gyda bladur yn ei law. Yn enw Duw oedd y gair "Chur", yn cael ei ddefnyddio heddiw fel "Chur fi!"

Y frwydr o Perun gyda Vélez, arwyr y chwedlau o Rus Hynafol

Mae'r Slafiaid hynafol duw goruchaf oedd Perun. Mae'n byw ar ben y duw mynydd taranau. mythau hynafol portreadu Rwsia Velez fel ei elyn. Mae hwn yn ddrwg, duw beryglus. Mae'n kidnaps pobl a gwartheg. Velez - y duw-shifter a allai droi yn ddyn ac yn anifail. Chwedlau o Rus hynafol yn dweud bod Perun yn ymladd yn gyson â Welles, a phan yn ennill ei, y gras a'r glaw sy'n rhoi bywyd sarnu ar y ddaear. Mae'n rhoi bywyd i bob gnydau.

Noder bod y gair "duw" a ddigwyddodd, o'r "cyfoethog" yn ôl pob tebyg, yn aml yn gysylltiedig ag enwau gwahanol duwiau a duwiesau. Yno, er enghraifft, ac Stribog Dazhdbog. Mythau a chwedlau hynafol Rwsia ddweud wrthym am arwyr fel Nightingale y Lleidr, ellyllon, frights, Dragon, diva, LEL, gwyntoedd Yarily, ac yn y blaen .. Weithiau enwau'r rhifau yn dod yn arwyddocâd ddwyfol. Yn benodol, Iau - egwyddor gadarnhaol, tra rhyfedd - gan ddechrau negyddol.

Disgrifio'r mythau Hynafol Rus yn fyr, ni all drigo yn fanwl ar y pwnc o greu. Mae ein hynafiaid yn syniadau diddorol iawn am y peth.

creu

Yn un o'r mythau y Slafiaid hynafol dweud bod Svarog a Svarozhich ôl brwydr y duwiau gyda'r Sarff Black syrthiodd i'r llawr. Roeddent yn gweld ei bod yn cymysgu â gwaed. Fam Ddaear wedi cael ei benderfynu i gael ei dorri, ac mae hi'n llyncu gwaed. Ar ôl hynny, mae'r duwiau ati i arfogi y byd, fel y dangosir gan y mythau Hynafol Rus. Svarog sydd wedi creu Duw? Lle harneisio i'r rhych aredig palmantog Neidr, llif dur yr Afon Danube, y Don (Tanais) a'r Dnipro (Danapris). Mae enwau'r afonydd hyn wedi rhoi enw dyfroedd Slafeg Mam. Cyfieithwyd o'r gair Slafeg Old "ie" yn golygu "dŵr" a "Nenya" yn cael ei gyfieithu fel "mam." Fodd bynnag, nid yw'r afon yw'r cyfan sydd rydym wedi creu y duwiau.

Y deyrnas nefol y duwiau

mynyddoedd Rhipaean yn ymddangos ar y safle brwydr Svarog a Svarozhich gyda'r Sarff. Mae yn y meysydd hyn dros y Mynydd Gwyn Alatyr (River White tarddu ohono) Snake enillydd sefydledig Svarga. Felly mae'n gelwir deyrnas nefol y duwiau. Ar ôl peth amser ar y mynydd rhosyn sprout. Cafodd ei fagu yn bondio y byd i gyd sanctaidd Elm. Mae'r goeden yn ymestyn allan ei changhennau i'r nefoedd. gwneud Alkonost nyth ar ei changhennau dwyreiniol, tra bod adar Sirin - y gorllewin. Mae gwreiddiau'r y sarff yn symud Elm Byd. Yn y boncyff ei deithiau ef Svarog, brenin nefol, ac ar ôl ei fod yn mynd Lada-Mam. Alatyr ger y mynyddoedd, yn y mynyddoedd Rhipaean, dechreuodd i dyfu, a choed hudol eraill. Yn arbennig, cododd cypreswydden i Hvangure. Mae'r goeden yn cael ei ystyried y goeden y farwolaeth. Dechreuodd Birch i dyfu ar y Berezan mynydd. Mae hyn yn y goeden barddoniaeth.

gardd Erie

Svarog plannu ar ardd Mount Erie Alatyr. Tyfodd coeden geirios, a gafodd ei neilltuo ar gyfer y uchder. Mae'r adar Humayun. Ymddangosodd Oak Sunny wrth ei ochr. Mae'n tyfu canghennau i lawr a gwreiddiau i fyny. The Sun - ei wreiddiau a changhennau 12-12 yw'r Vedas. Ar fynydd Alatyr codi hefyd goeden afalau. Mae'n tyfu ffrwythau euraid. Sy'n ceisio yn eu derbyn pŵer dros y bydysawd cyfan ac ieuenctid tragwyddol. Cewri Mountain, seirff tanllyd, a Griffins warchod y dulliau i'r ardd. Mae draig Ladon yn amddiffyn afal ei hun.

Disgrifiad Iria, paradwys Slafaidd, mae yna lawer o ganeuon. Mae'n yno yn y stori am Agape dad a'i osod yn y llyfr o'r enw "Henebion Hynafol Rus yn y XII." (Moscow, 1980).

mynyddoedd Rhipaean

Mae'r enw "Ripa", fel gwyddonwyr yn credu, o darddiad Groeg. Ysgrifennodd Gelannik am y Hyperboreans fel byw am mynyddoedd hyn bobl. Nododd hefyd fod Aristotle mynyddoedd Rhipaean o dan y names o Ursa Major, mae'r Scythia eithafol. Roedd yn credu bod oddi yno yn dilyn y nifer fwyaf o afonydd, y mwyaf ar ôl Istra. Apolloniy Rodossky hefyd yn sôn am fynyddoedd Rhipaean. Mae'n dweud eu bod yn tarddiad Istra. Yn yr 2il ganrif OC. e. Crynhodd Klavdiy Ptolemey y ffeithiau hanesyddol a daearyddol a elwir ar y pryd. Yn ôl yr ymchwilydd, mynyddoedd Rhipaean eu lleoli rhwng 63 ° a 57 ° 30 '(o gwmpas y canol). Nododd hefyd fod boruskov ardal anheddu gyda nhw ffinio a Savary. Mae nifer fawr o fapiau canoloesol eu creu yn seiliedig ar ddata Ptolemy. Maent hefyd yn cael eu marcio mynyddoedd Rhipaean.

White Mountain Alatirskie

Mae'n hysbys bod cynllwynion Rwsieg a gweithiau awduron hynafol Alatyr gerrig - "holl gerrig fy nhad." Yr oedd yn y Ganolfan Heddwch. Mae'r garreg yn y pennill o "llyfr Pigeon" sy'n gysylltiedig â'r allor lleoli ar ynys Buyan, yng nghanol y môr-môr. Mae'r allor ei leoli yng nghanol y byd. Dyma y goeden byd (rheoli'r orsedd byd). Mae'r garreg nodweddion hudolus a iachaol. O gwmpas y byd, o dano ef gwasgaru y iachau yr afon.

Mae dau fersiwn o'r ymddangosiad Alatyr

Alatyr, yn ôl y chwedlau o hen, syrthiodd o'r awyr. cyfreithiau Svarog eu cerfio ar y garreg. A lle syrthiodd, roedd yn ymddangos mynydd Alatirskie. Mae'r garreg wedi ei gysylltu fyd - y daearol, y nefol a nefol. Cyfryngol rhyngddynt a chawsant eu gostwng o lyfr awyr y Vedas, a'r Gamayun adar.

Mae fersiwn ychydig yn wahanol o gwthio mythau eraill Hynafol Rus. Synopsis ei canlynol. Pan grëwyd Svarog (coginio) tir, daeth o hyd i garreg hud hwn. Alatyr ar ôl Duw yn siarad y sillafu hud. Svarog yn ewynnog drwy gyfrwng ei y môr. Lleithder, tewhau, yn dod yn y tir cyntaf. Y duwiau eu geni oddi wrth y gwreichion pan taro Svarog morthwyl hudolus yn Sura. Mae lleoliad y garreg mewn llên gwerin Rwsia yn rhan annatod o ynys Buyan, a gafodd ei leoli yn y "okiyane-Sea." grybwyllwyd Alatyr yn y cynllwyn, y epics a chwedlau gwerin Rwsia.

afon Currant

Kalinov bont a Currant afon yn aml yn crybwyll yn cynllwynion a chwedlau. Fodd bynnag, maent yn galw afon hon gan amlaf yn syml Tar neu dân. Mae hyn yn cyfateb i'r disgrifiad a ddarperir mewn chwedlau. Weithiau, mae'r rhan fwyaf yn aml yn y epics, cyrens a elwir Puig River. Mwy na thebyg, yr oedd yn elwir felly oherwydd y ffaith bod ei chwyddo wyneb berwi, cornwydydd, swigod.

Cyrens yn chwedloniaeth Slafiaid hynafol - afon sy'n gwahanu'r ddau fyd y byw a'r meirw. enaid dyn i oresgyn y rhwystr ar y ffordd at y "byd arall." Mae'r afon yn cael ei enw nid o'r llwyn aeron, yn hysbys i ni. y gair "Smorodov" fel y'u defnyddir yn y 11-17 canrifoedd yn yr iaith yr Hen Rwsia. Dyma'r drewdod, y drewdod, arogl siarp ac yn gryf. Yn ddiweddarach, pan fydd yr ystyr anghofio yr enw yr afon, yn y chwedlau yn ymddangos hystumio enw "Currant".

Treiddiad o syniadau Cristnogaeth

Dechreuodd syniadau christian i dreiddio i'n hynafiaid o'r 9fed ganrif. Ar ôl bod yn yr Ymerodraeth Fysantaidd, Dywysoges Olga ei fedyddio yno. Prince Svyatoslav, ei mab gladdu ei fam eisoes yn y arferion Cristnogaeth, ond yr oedd yn baganaidd, ac yn parhau i fod yn un o gefnogwyr y duwiau hynafol. Fel y gwyddoch, Cristnogaeth yn Rwsia dod o hyd y Tywysog Vladimir, ei fab. Digwyddodd hyn yn 988. Ar ôl hynny, y frwydr gyda Hen Slafonig credoau mytholegol.