Mae'r trydydd Shia Imam Hussein: bywgraffiad

Mae un o'r ddau brif cerrynt Islam modern yw Shi'ism. Imam Hussein yn un o'r bobl hynny, sy'n gysylltiedig â dyfodiad y cyfeiriad crefyddol. Gall ei fywyd fod yn eithaf diddorol fel dyn syml yn y stryd, a phobl sy'n gysylltiedig â gweithgareddau ymchwil. Gadewch i ni gael gwybod beth ddaeth hyn i'n byd Husayn ibn Ali.

hel achau

enw llawn y dyfodol y Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Daeth o gangen o lwyth Hashemite Arabaidd o Quraish a sefydlwyd gan ei hen daid Hashim ibn Abd Manaf. I'r un gangen yn perthyn i sylfaenydd y Islamaidd proffwyd Muhammad, sy'n disgyn ar daid yr un pryd Hussein (mamau) ac ewythr (tadol). Y brif ddinas lwyth Quraish oedd Mecca.

Mae rhieni y trydydd Shia Imam Ali oedd Ibn Abu Talib, a oedd yn gefnder y Proffwyd Muhammad, a merch y Fatima diwethaf. Gelwir Mae eu disgynyddion yn Alida a'r Fatimids. Heblaw Hussein, roedd yn rhaid iddynt dal mab hynaf - Hassan.

Felly, Husayn ibn Ali yn perthyn i'r mwyaf urddasol, yn ôl syniadau Mwslimaidd, rhyw, sef un o ddisgynyddion uniongyrchol y Proffwyd Muhammad.

Geni ac ieuenctid

Roedd Hussein eni yn y bedwaredd flwyddyn y Hegira (632) yn ystod arhosiad teulu Muhammad a'i gefnogwyr yn Medina wedi iddo hedfan o Mecca. Yn ôl y chwedl, rhoddodd y Proffwyd iddo'r enw, rhagweld dyfodol mawr, a marwolaeth yn nwylo'r aelodau o'r genws y Umayyads. Y blynyddoedd cynnar y mab ieuengaf Ali Ibn Abi Talib, bron ddim yn hysbys, ers pan oedd bryd hynny yng nghysgod ei dad a'i frawd hŷn.

Mae'r arena hanesyddol Imam nesaf Hussein wneud dim ond ar ôl marwolaeth ei frawd Hassan a Caliph Muawiya.

Mae ymddangosiad Shiism

Nawr, gadewch i ni edrych yn agosach ar sut oedd y gangen Shiite Islam, gan fod y mater hwn wedi ei gysylltu'n agos i fywyd a gwaith yr Hussein Ali Ibn.

Ar ôl marwolaeth y Proffwyd y Mwslimiaid dechreuodd gael ei ethol mewn cyfarfod o'r henuriaid. Roedd yn gwisgo teitl Caliph ac wedi'i freinio gyda'r holl awdurdodau crefyddol a seciwlar. califf cyntaf oedd un o'r aides agosaf o Mohammed Abu Bakr. Yn ddiweddarach yn honni ei fod yn Shia usurped pŵer, osgoi contender cyfreithlon - Ali Ibn Abi Talib.

Ar ôl teyrnasiad byr o Abu Bakr oedd dau mwy o'r Caliph, y cyfeirir ato yn draddodiadol fel cyfiawn tra yn 661 tywysog y byd Islamaidd, yn olaf ei ethol Ali Ibn Abi Talib, cefnder a mab-yng-nghyfraith y Proffwyd Muhammad, tad Imam Hussein yn y dyfodol.

Ond grym y califf newydd gwrthod cydnabod tywysog Syria, Mu'awiya o deulu y Umayyads, a oedd yn perthyn o bell Ali. Maent yn dechrau ei ymladd eraill, sydd, fodd bynnag, nid oedd yn datgelu enillydd. Ond ar ddechrau'r flwyddyn 661 Halif Ali ei lofruddio gan cynllwynwyr. ei fab hynaf Hassan ei ethol yn llywodraethwr newydd. Sylweddoli na allai ymdopi â'r Mu'awiya profiadol, roedd trosglwyddo i'r awdurdodau, gyda'r amod bod ar ôl marwolaeth y cyn-lywodraethwr Syria, bydd yn dychwelyd at Hasan neu i'w ddisgynyddion.

Fodd bynnag, eisoes yn y flwyddyn 669 bu farw Hassan ym Medina, lle ar ôl y llofruddiaeth ei dad symudodd gyda'i frawd Hussein. Tybir y farwolaeth wedi ei achosi gan wenwyn. Shiites yn gweld y rhai sy'n cyflawni o wenwyn Muawiya, nad oedd am i rym llithro i ffwrdd oddi wrth ei deulu.

Yn y cyfamser, mae mwy a mwy o bobl yn arddangos anfodlonrwydd gyda pholisi Mu'awiya, grwpio o amgylch yr ail fab Ali - Hussein, y maent yn ei ystyried fel y llywodraethwr presennol Allah ar y Ddaear. Dechreuodd y bobl hyn i alw eu hunain yn Shia, sy'n cyfieithu o Arabeg fel "dilynwyr". Hynny yw, ar Shi'ism cyntaf yn fwy duedd gwleidyddol yn y Caliphate, ond dros y blynyddoedd mae wedi cymryd mwy a mwy lliw crefyddol.

gagendor crefyddol rhwng cefnogwyr Sunni y califf, a Shiites yn tyfu fwyfwy.

gwrthdaro CEFNDIR

Fel y soniwyd uchod, at farwolaeth y Caliph Muawiya, a ddigwyddodd yn y flwyddyn 680 OC, Hussein nid oedd yn chwarae rhan weithredol iawn ym mywyd gwleidyddol y Caliphate. Ond ar ôl y digwyddiad hwn, ei fod yn iawn datgan ei hawliadau i sofraniaeth, fel y cytunwyd yn flaenorol rhwng Mu'awiya a Hasan. Mae'r troad digwyddiadau, wrth gwrs, ddim yn hapus gyda'i fab Yazid Muawiya, oedd eisoes wedi cymryd y teitl califf.

Cefnogwyr o Saddam, Shi'ites, datganodd ef imam. Maent yn honni bod eu harweinydd - y trydydd Shia Imam, y ddau gyntaf heblaw Ali Ibn Abi Talib a Hasan.

Felly, tyfodd y dwysedd o emosiynau rhwng y ddau barti, bygwth arwain at wrthdaro arfog.

Mae cychwyn y gwrthryfel

Ac y gwrthryfel dorrodd allan. Dechreuodd y gwrthryfel yn ninas Kufa, a oedd wedi'i leoli ger Baghdad. Mae'r gwrthryfelwyr yn credu bod harwain yn deilwng yn unig o Imam Hussein. Maent yn gofyn iddo i ddod yn arweinydd y gwrthryfel. cytunwyd Hussein i ymgymryd â rôl arweinydd.

Er mwyn edrych ar y sefyllfa, anfonodd Imam Hussein i Kufa ei bras, o'r enw Moslemaidd Ibn Aqeel, ac iddo siarad gyda chefnogwyr o Medina ef. Ar ôl cyrraedd, cynrychiolydd y gwrthryfel yn cymryd y llw ar ran Hussein 18,000 o drigolion, fel yr adroddwyd gan ei feistr.

Ond mae'r weinyddiaeth Caliphate hefyd nad oedd yn eistedd idly gan. Er mwyn atal y gwrthryfel yn Kufa, penodwyd Yazid llywodraethwr newydd. Ef ar unwaith dechreuodd i gymhwyso mesurau mwy llym, fel bod bron pob chefnogwyr Saddam ffoi o'r ddinas. Cyn Mwslimaidd ddal a'i ddienyddio, llwyddodd i anfon llythyr at y Imam, yn siarad am y newid ar gyfer yr amgylchiadau gwaeth.

Brwydr Karbala

Er gwaethaf hyn, penderfynodd Hussein i barhau â'r ymgyrch. Ef, ynghyd â'i gefnogwyr yn mynd i'r lleoliad ar gyrion tref Baghdad a elwir yn Karbala. ynghyd â grŵp gwrdd Imam Hussein, mae nifer o filwyr y Caliph Yazid, dan reolaeth Umar ibn Sad.

Wrth gwrs, ni allai yr imam grŵp cymharol fach o'i gefnogwyr gwrthsefyll y fyddin cyfan. Felly aeth i drafod, gan gynnig orchymyn y fyddin y gelyn i adael iddo fynd gyda datodiad. Umar Ibn Trist oedd yn barod i wrando ar gynrychiolwyr Saddam, ond rheolwyr eraill - Shire a Ibn Ziyad - argyhoeddedig ef i roi amodau o'r fath lle nad oedd y Imam gytuno mwy.

Ŵyr y Proffwyd penderfynu cymryd frwydr anghyfartal. Dros grŵp bychan o wrthryfelwyr chwifio baner goch o Imam Hussein. Roedd y frwydr yn fyrhoedlog, gan fod y lluoedd yn anghyfartal, ond yn ffyrnig. Byddinoedd y califf dathlu Yazid buddugoliaeth ysgubol dros y gwrthryfelwyr.

marwolaeth Imam

Mae bron pob cefnogwyr Saddam, yn y swm o saith deg dau o bobl eu lladd yn y frwydr neu eu dal, ac ar ôl cosb poenus. Roedd rhai yn destun garchar. Ymhlith y rhai a laddwyd oedd y imam ei hun.

Anfonwyd ei ben torri yn syth at y llywodraethwr i Kufa ac yna i Damascus, prifddinas y Caliphate, Yazid i fod yn gwbl gallu mwynhau'r fuddugoliaeth dros pwy yw Ali frodorol.

effeithiau

Serch hynny, yr oedd marwolaeth Imam Hussein, yr effaith yn y dyfodol ar y broses o gwymp y Caliphate, hyd yn oed yn fwy nag os oedd yn dal yn fyw. Llofruddiaeth ŵyr y Proffwyd a sbort gableddus o'i weddillion achosi ton o anfodlonrwydd ar draws y byd Islamaidd. Shiites o'r diwedd gwahanu ei hun oddi wrth y cefnogwyr y califf - y Sunnis.

Yn 684, y gwrthryfel dan faner dial am y merthyrdod Husayn Ibn Ali ffrwydrodd yn y ddinas sanctaidd o Fwslimiaid - Mecca. Cafodd ei arwain gan Abd Allah ibn al-Zubayr. Wyth mlynedd roedd yn gallu cadw pŵer yn ei ddinas enedigol y Proffwyd. Yn y diwedd, roedd y Caliph yn gallu adennill rheolaeth Mecca. Ond dim ond y gwrthryfel cyntaf o derfysgoedd Marwolaeth sy'n ysgwyd y Caliphate a gynhelir o dan y slogan o ddial am ladd Hussein oedd hyn.

Mae llofruddiaeth y trydydd Imam yn un o'r digwyddiadau mwyaf arwyddocaol yn yr athrawiaeth Shia yn oed yn fwy unedig yn y frwydr yn erbyn Shiite Caliphate. Wrth gwrs, mae'r grym y Caliphs para am fwy nag un ganrif. Ond trwy ladd y etifedd y Proffwyd Muhammad, y Caliphate ymdrin clwyf angheuol a arweiniodd at ei gwymp yn y dyfodol ei hun. Yn dilyn hynny, ar y diriogaeth ymerodraeth unwaith pwerus ffurfio unedig cyflwr Shiite Idrisid, Fatimid, Buyid, Alids ac eraill.

Mae'r cof am Hussein

Digwyddiadau sy'n gysylltiedig â llofruddiaeth Hussein gwlt Shiite wedi ennill pwysigrwydd. Mae'n ymroddedig i nhw un o'r mwyaf digwyddiadau crefyddol Shiite - Shakhs-Wachs. diwrnod o ymprydio, lle Shi'ites galaru y Imam Hussein lladd yw'r rhain. Y mwyaf eithafol ohonynt hefyd achosi clwyfau gweddol ddifrifol, fel pe symbol dioddefaint y trydydd Imam.

Yn ogystal, gwnaeth y Shiites y bererindod i Karbala - lle marwolaeth a chladdu Hussein Ali Ibn.

Fel y gwelsom, personoliaeth, bywyd a marwolaeth o Imam Hussein, yn gorwedd wrth wraidd y mudiad crefyddol Mwslim mwyaf, gan fod y Shia, ar ôl yn y byd modern llawer o ddilynwyr.