Mae shamans y Buryatia: adolygiadau o driniaeth

Bu amser pan anghofio siamaniaeth bron. Nawr bod y cyfnod o ei adfywiad eang. Y Cyfryngau a rhwydweithiau cymdeithasol yn llawn o nodiadau am shamans. mabwysiadu Unol deddfau yn cyfrannu at adfywiad a ffurfio grwpiau crefyddol newydd, megis y shamans Buryat "Tenger" neu "Tengeri". Yn ogystal, yn y diriogaeth Gweriniaeth Buryatia bellach yn gweithio am 3 sefydliad arall:

• y ganolfan ysbrydol y Baikal Shaman "BӨӨ murgel";
• siamaniaeth gwyn Center "Lusad";
• sefydliad "Twyni."

Shamans Buryatia yn gwneud gwaith i adfer y traddodiadau ac arferion shamanaidd, sydd wedi eu seilio ar addoli natur, rhagolygon ecolegol, Tengriism.

hanes Tengrianism

Cyn ymuno â'r diriogaeth y byd cyffredin gan y Twrciaid oedd eu crefydd eu hunain, gwreiddiol ac yn hynafol iawn. Maent yn addoli'r duw nefol Tengeri. Mae'r syniad o fod yn mynd yn ôl at y 5-4 ganrif CC, cafodd ei gwasgaru ar draws y Ewroasiaidd Fawr. Mae'r term "Tengeri" llythrennol yn golygu "awyr", hynny yw, y rhan honno o'r bydysawd y gallwn weld, ac mae hefyd yn golygu "arglwydd", "arglwydd", "ysbryd-feistr", "duw". Fersiwn Heb fod yn llai cyffredin y gair "Tengeri" yn cael ei ffurfio o ddau air - "Tang-Ra" o'r iaith Tyrcig "tan" sy'n golygu "codiad haul", ac, hynafol teitl eithaf enwog, crefyddol yr haul - "Ra". Unig version Mae hyn yn. Nid yw'r tarddiad y gair wedi ei datrys eto.

Sut wnaeth Tengriism

Roedd Tengrianism ffurfiwyd yn naturiol. Mae hyn yn eithaf sylweddol, ac mae'n gorwedd ar yr wyneb yn wahanol i grefyddau Abrahamaidd, a grëwyd gan y proffwydi. Tengrianism yn seiliedig ar y rhagolygon o genhedloedd cyfan, mae'n gysylltiedig â'r berthynas rhwng dyn, natur o amgylch a'r elfennau. Mae dyn yn cael ei ddiffinio fel bod yn ymwybodol, yn perthyn i natur, sy'n byw yn yr amgylchedd naturiol, yn ddibynnol iawn ar ei, ond gall serch hynny sut i frwydro yn ei ac addasu iddo. Tengrianism awgrymu carennydd rhwng dyn a natur. Mae'r grefydd worships ysbryd hynafiaid a natur deified. Mae'r Mongoliaid ac Ynysoedd Turks addoli nid grymoedd natur ar gyfer y ffaith bod ei elfennau yn ofnadwy ac nid oherwydd yr ofn ohono, ond oherwydd ei fod yn teimlo diolch am ei rhoddion hael. Roeddent yn teimlo Ysbryd naturiol, yn ymwybodol ei hun yn rhan annatod ohoni ac yn gwybod sut i fyw gydag ef mewn cydbwysedd a harmoni, yn amodol ar ei rythmau, mwynhau ei harddwch ac yn mwynhau ei anwadalwch. Drwy ddeall cydgysylltiad y Twrciaid yn iawn gyfeillgar i'r amgylchedd, yn gofalu am natur fel ei gartref. Chwalu cafodd ei ystyried yn sarhad anfaddeuol i'r Ysbryd y Nefoedd Tengeri a gwirodydd natur.

Mae hierarchaeth o duwiau a gwirodydd

Yn Tengrianism duwiau a duwiesau byw yn y tair lefel yn y bydysawd. Mae'r parth nefol yn byw, duwiau a gwirodydd dyn cyfeillgar llachar, er yn anaml maent yn cael eu cosbi pobl ar gyfer y driniaeth amharchus. Yn parth y Ddaear o wirodydd byw natur, elementals, neu wirodydd o dân a gwynt, ac amryw o fodau dwyfol fel ysbrydion y meirw shamans, pwy oedd y bobl agosaf. Rydym yn cyfathrebu gyda nhw heb cyfryngu o Kama. Yn drydydd, dwyfol, ardal yn y isfyd.

Pwy yw shamans?

Mae'r gair "sha-ddyn" llythrennol yn golygu "dyn doeth" ac yn dod o'r Tungusic. Shaman - dyn a oedd yn gallu goresgyn y cyfyngiadau ffisegol y corff, ehangu eich ymwybyddiaeth a phrofiad y profiadau ysbrydol dwfn. Am y tro cyntaf y gair yn ymddangos yn y ysgrifau o filwyr Rwsia o Siberia yn yr 17eg ganrif. Maent yn, yn ei dro, wedi clywed ei fod o lwyth Tungus byw ar Afon UDA. Izbrand Ides ac Adam Brandt, a aeth ar orchymyn Pedr Fawr yn Tsieina drwy Siberia, daeth y gair i Ewrop. Yn y bobloedd Siberia nid y gair "siaman" yn yr ystyr o awdurdod crefyddol (yr unig eithriad yw'r grŵp Tunguska) yn cael ei ddefnyddio ac na chaiff ei ddefnyddio. Maent yn galw shamans mewn ffyrdd gwahanol: hudolion, ffortiwn-rhifwyr, dewiniaid, offeiriaid, ac ati Tyrciaid, yn siarad am y dyn sy'n berchen ar y wybodaeth a'r bwerau hud, alw Cam.

Shaman a Cams

shamans Siberia llwyddo i gadw'r diffiniad o "garreg" o fewn ystyr y gair "siaman", er bod yn yr ychydig ganrifoedd diwethaf, dilynwyr Islam. Heddiw, rydym yn galw cnyciau gro yn unig fel shamans. Yn llenyddiaeth cadw tymor galw ddefod defodol shamanaidd. Ystyriwyd bod y shamans - ei ethol gwirodydd. Mae ganddynt eu hathroniaeth eu hunain ac yn ei fyd, sef eu byd mewnol. Ond nid yw hyn yn tenegri fel barn crefydd a byd y bobl cyfan. Gan fod y Mongols ac Ynysoedd Turks, Kama yn y dyddiau hynny oedd tengriantsami. Gallai'r shamans cryfaf o Buryatia ac ardaloedd cyfagos, sydd â meddylfryd y wladwriaeth, yn dod, os oeddent am, offeiriaid Tengri.

Shaman Ulan-Ude yn dweud orchmynion Tengrianism

Heddiw, diolch i'r rhyngrwyd mae gormod o Gorchymyn dychmygol o shamans sôn, cyfriniol: "Mae gweithio er lles y wladwriaeth", "Peidiwch â threulio llawer o amser y tu ôl i'r monitor", ac ati Ond beth ydynt, gorchmynion wir bod cadw shamans Buryatia? A ydynt yn bodoli maent yn ei wneud, fel pob grefyddau eraill? Mae'r cwestiynau hyn yn cael eu hateb y siaman Bair. Buryatia yn llawn o sibrydion am dano. Heddiw mae'n cael ei gydnabod fel un o shamans mwyaf pwerus. Cynhaliwyd Ymroddiad cynnal ddiwedd 1993. Hyfforddi fel milfeddyg, safodd ar y llwybr shamanaidd a threfnus "Haan Tengeri" yn 2003.

Yn siamaniaeth Duw yn cael ei siarad mewn ystyr eang, pob peth, gan gynnwys bodau dynol - yw Duw. Astudio gwahanol draddodiadau, crefydd, dyn yn cael mynediad at Dduw mewn ffordd lawer ehangach. Mae angen i ni ddysgu a pharchu traddodiadau o wledydd eraill - yw'r hyn meddai un o'r gorchmynion. Yr esboniad am dywedir bod llawer o bobl, mae llawer o draddodiad, ond mae'r tir gennym yr holl un cyffredin, ac mae gennym un Duw, er ein bod yn galw ei fod yn amrywiaeth o enwau. A thrwy astudio traddodiadau pobl eraill, gallwn edrych hypostasis arall Duw a'r Dduwies. Ymhlith y gorchmynion mae gyfarwydd i Gristnogion, "Peidiwch lladd," "Paid dwyn", ac mae yna shamanaidd unig hefyd, "Gweddïwch i o'i fath", "Cofiwch eich bod yn ddyn," ac ati Nid yw pob shamans yn Buryatia Tengeri yn dilyn y gorchmynion. Yn anffodus.

Mae shamans o Buryatia. triniaeth

Shamans yn eu arsenal llawer o defnyddiol, ar gyfer y wladwriaeth yn ei gyfanrwydd ac ar gyfer pob unigolyn. Sail y siamaniaeth yn gysylltiad â natur, dynoliaeth, parch tuag at hynafiaid, parch tuag at cytgord ym mhob bywyd. Kama perfformio defodau ar gyfer yr ymosodiad o enaid y plentyn i fenyw nad ydynt yn gallu mynd yn feichiog, i weithredu'r glaw ar adegau o sychder, ac yn gyffredinol i newid y tywydd, i iacháu'r cleifion. Fel arfer pan fydd pobl yn ceisio holl driniaethau traddodiadol posibl ac yn colli gobaith o iachau, maent yn troi at shamans.

Shamans Buriatia a ddefnyddir i drin y dull cyffredin o lapio viscera y claf yr anifail. Mae hwn yn waith peryglus a chymhleth. Mae'n gofyn prynu, fel defaid. Reidrwydd o'r un rhyw fel y dyn sâl. Defaid yn dod yn aberth i'r ysbrydion ac, yn ôl Kamov, mae fel pe bai person yn rhoddi ei fywyd, diolch i egni ei organau y claf yn adennill ac yn codi ar ei draed. Mae'r afu yn cael ei roi ar yr afu, y galon i galon, ac ati Ar ôl ei farwolaeth ar organau mewnol yr anifail aberthol yn ynni, ac maent yn cael eu defnyddio fel rhyw fath o batri. Felly trin llawer o glefydau cronig.

siaman rhagfynegiad

Dywedodd Uchel Shaman Buryatia y byd bod Ewrop yn 2017 yn wynebu trychinebau difrifol. Byddant yn gosod rhan orllewinol yn bennaf. Hefyd, mae'r siaman, llwyth bod 50 cenedlaethau o gweledyddion, yn cyfeirio at y ffaith bod Ewrop yn debygol iawn yn aros trychinebau naturiol technolegol sy'n gysylltiedig â drychineb. Fel yr un a ddigwyddodd yn Japan ar y gwaith pŵer niwclear ar ôl y tsunami.

Mae shamans o Buryatia. adolygiadau

Yn y blynyddoedd diwethaf, rhwydweithiau cymdeithasol, mae nifer o negeseuon yn flin. Maent yn dweud bod shamans o Buryatia ei gwneud yn ofynnol ar gyfer eu gwaith arian gwych a hyd yn oed gwasanaethau rhywiol. Ar ôl y seremoni yn dechrau siarad â'r claf am y ffaith bod ei deulu yn siaman pwerus, a rhodd y gellir ei drosglwyddo i'r claf, felly, angen brys i gyflawni defod a fydd yn costio cant rubles. Ac eto mae'n rhaid i ni eu cymryd gyda chwpl o bobl. Ac os nad yw claf yn awyddus i wneud hynny, yna mae'n dweud y bydd yn mynd yn sâl a gall farw. Yn naturiol, mae pobl yn dweud ei fod yn hypnoteiddio a brwyn i gasglu arian, yn cymryd ychydig o berthnasau neu ffrindiau, ac yn mynd i wneud seremoni. Ac mae yn ymddangos i syrthio i mewn i'r sect. arian defodau Cyson. Mae claf sydd newydd gyrraedd hefyd yn cylchrediad: mae'n brifo chi, rhaid i chi nad yw rhywbeth yn gweithio, ac yn y blaen Mae llawer o deithiau cerdded straeon y shamans yn yfed fod athrawon dan hyfforddiant yn cael gwasanaethau personol.

Mae llawer o gyhuddiadau yn dod yn erbyn y sefydliad "Tengeri". Ond mae'r cynrychiolydd o gymdeithas, Lyudmila Dashitsyrenova, yn dweud bod shamans "Tengeri" nid oes angen ffi ar gyfer y seremonïau. Pan fydd yn cyrraedd y llwybr hwn, yna bydd angen i chi gymryd llw â gofyn am daliad am eu gwasanaethau. rhaid shamans i helpu pobl, nid yw dwyn nhw. Yr unig beth sy'n cael ei ofyn, mae'n angenrheidiol i ddod â chynnyrch i'r ddefod. Rhoddion nad oes neb yn mynd. Maent yn wirfoddol. Lyudmila hefyd yn nodi bod yn y blynyddoedd diwethaf yn erbyn y sefydliad "Tengeri", sydd wedi ei leoli y tu allan i Barnaul yn Ulan-Ude, roedd nifer o adroddiadau bod enw eu sefydliad yn cael eu pobl sy'n gweithio pennau eu hunain neu greu grwp, a twyllo pobl, sy'n ymddiried yr enw "Tengeri". Maent yn agored cleifion i rhestr brisiau gyda phrisiau, ond mae'r shamans y sefydliad hwn "Tengeri" felly byth yn dod.