Mae diwylliant yn y cyfnod modern: y broblem o periodization, nodweddion, nodedig

diwylliant dynol yn debyg, efallai, gyda'r môr llwyd boundless. Yn ei dyfnderoedd eu cuddio drysorau di-rif o feddwl, campweithiau unigryw o gerddoriaeth a pheintio, pensaernïaeth a sinema, gwyddoniaeth a thechnoleg, mae'r mawr darganfyddiadau daearyddol , a llawer mwy sydd wedi diffinio ein golwg ysbrydol heddiw. Ddynoliaeth yn ystod ei fywyd yn adnabod llawer gwareiddiadau wedi gadael argraffnod sylweddol ar y tynged y plant, neu suddo i mewn i Oblivion heb olrhain. Bob tro enwebu eu harwyr, eu harweinwyr ysbrydol, ac mae ei nodweddion unigryw ei hun.

Yn lle'r Oesoedd Tywyll daw cyfnod diddorol, a elwir yr amser newydd. Mae diwylliant yn y cyfnod modern wedi dod yn foment ddiffiniol yn hanes ein hynafiaid ac mewn sawl ffordd benderfynol y dadansoddiad cyfredol o ddigwyddiadau.

problemau periodization

Mae'r cysyniad o "oes newydd" braidd yn fympwyol ac yn amwys. Oherwydd ei fod yn cynnwys nid yn unig yr amser-ffrâm penodol, ond hefyd lefel newydd o feddwl, golwg newydd y byd, ehangu gofod diwylliannol a deallusol. diwylliant amser newydd wedi ei seilio ar ddelfrydau'r dyneiddwyr y Dadeni. Y nhw sydd yn tarddu y syniad i rannu'r hanes dynol i mewn i gyfnodau hynafol, canol a newydd. Fel pwynt cyfeirio fel sail ar gyfer y periodization ohonynt yn cymryd i fyny yr egwyddor o arloesi yn y byd diwylliannol, ac nid yn unig yn yr economaidd-gymdeithasol. Esboniaf y dull hwn yn eithaf syml: ar ôl mewn pyliau Inquisition, erledigaeth y wyddoniaeth, goruchafiaeth yr Eglwys yn yr holl agwedd ar Diwygiad bywyd cyhoeddus a phreifat gyda'i golygfeydd blaengar ac mae'r blagur cyntaf democratiaeth, y ddelfryd o ymchwydd dynol cytûn o feddwl gwyddonol, darganfod a datblygu tiroedd newydd canfyddedig addysgedig pobl fel anadl sy'n rhoi bywyd o awyr iach. A diwylliant yn y cyfnod modern yn cydymffurfio'n llawn â'r ideoleg hon. Ond nid yw pob gwlad oedd yn bodoli ar y pryd, oedd ar yr un lefel o ddatblygiad diwylliannol ac economaidd, nid yw'r holl bobl yr un mor wâr. Ac yn yr union Ngorllewin Ewrop, ynghyd â'r datganiad o dyneiddiaeth ac y Goleuo, y Diwygiad Protestannaidd, weithiau daflu yn y degawd diwethaf yn y tanau y Inquisition, treialon yn dangos gwrach, ac ati Yn Rwsia ei ffynnu serfdom. Notre Dame de Paris yn Ffrainc, yn ogystal â'r Gyugo Rhufeinig anfarwol, wedi dod yn un o'r cymeriadau yn arwyddocaol iawn, y tro hwn i fyfyrio, ar y naill law, cyflawniad uchel, yr awyren o feddwl creadigol ac ysbryd, ac ar y llaw arall - ei ofn yr anhysbys, mae'r anhysbys ac nodweddion slafaidd enaid. Serch hynny, ar gyfnod newydd o amser wedi profi ei fod yn gyda dyfodiad Ewrop nid yw'n unig yn wleidyddol, ond hefyd y ganolfan ysbrydol y byd ac yn dosbarthu ei effaith deallusol, gwleidyddol a thechnegol ar wledydd a phobloedd eraill. gwareiddiad Ewropeaidd wedi dod yn y mwyaf datblygedig a phwerus ar y pryd.

Mewn cylchoedd academaidd, nid oes consensws ar y mater o periodization.

• Mae rhai haneswyr yn awgrymu ar gyfer dechrau'r cyfnod i gymryd y Chwyldro Saesneg 1640 blwyddyn, pan fydd y bobl a'r bourgeoisie dan arweiniad Cromwell torri, nid yn unig y pŵer, ond hefyd bywyd y brenin, gweithredu y brenin Karla Styuarta.
• I eraill, y cyfnod a diwylliant yn y cyfnod modern yn fwy na cwrdd pwynt o'r fath cyfeirio, fel y Diwygiad yn 1517, y flwyddyn a gweithgareddau'r Luther.
• Mae'r trydydd grŵp o wyddonwyr fod y fwyaf amlwg a elwir y dyddiad darganfod America, y cipio Ottoman y cyfalaf Bysantaidd Caergystennin, y Chwyldro Ffrengig ym 1789, y flwyddyn.
• Gelwir y diwedd y cyfnod newydd a dyfodiad o hanes cyfoes hanesyddiaeth y Gorllewin yn cwblhau y Rhyfel Byd Cyntaf, ac mewn gwyddoniaeth Sofietaidd yn cael ei ystyried y flwyddyn ar bymtheg, a gwrthryfel y Bolsieficiaid.

Cyfnod Newydd - diwylliant newydd

Mae mawredd y cyfnod y Oes Newydd yn cael eu hadlewyrchu'n llawn yn ei diwylliant artistig. Yn ychwanegol at yr is-adran wleidyddol y byd, rhyfeloedd a chwyldroadau, diwylliant artistig y cyfnod modern yn cwmpasu datblygiadau newydd sydd wedi dod i mewn i'r ymwybyddiaeth Ewropeaidd gyda adnabyddiaeth agos â bywyd y cyfandir Affrica ac India, gyda'i athroniaeth gwreiddiol, darganfod America a'r bywyd, diwylliant, chwedloniaeth, ei chelf brodorol pobl, cysylltiad agos â'r Dwyrain a'r grefydd Fwslimaidd.

Nid yw Celfyddydau yn Oes Newydd yn cael ei gweld fel gwyliau llawn hwyl o lafur (meddyliol a chorfforol) yn ogystal â'r ffurf fwyaf pwysig o weithgaredd creadigol. chwilio dwys yn y maes hwn wedi arwain at celf byd arddulliau megis Baróc godidog gyda'i effeithiau allanol, a hynafiaeth arddullaidd, clasuriaeth llym gyda'i glorification arferol o rheswm a synnwyr cyffredin, sentimentaliaeth, yn dathlu teimladau rhagoriaeth calon rhesymoliaeth, realaeth a chreu cau'r sylw at yr enaid dynol, ac mae ei ymchwil am ups methan a natur anwastad, ac yn olaf, mae'r llif decadent hyn a elwir yn.

Mae cymeriad iawn o'r epoc, deinamig a dramatig, mae wedi esgor ar amrywiaeth o arddulliau a thueddiadau sydd heb eu disodli yn syml gilydd, ond coexisted a hyd yn oed ymladd ag o fewn gwaith un meistr, ac o fewn gymaint ag ysgolion celf. Y prif beth yw bod yn y nghanol y cyfan oedd yn ddyn, yn berson. Trwyddo ef fel trwy brism, cynhaliodd yr amser astudio ac yn ei arddangos yn y pensaernïaeth, cerflunio, peintio, ac ati A'r holl dueddiadau diwylliannol ac artistig y cyfnod yn adlewyrchu y frwydr o bobl ar gyfer cyfiawnder cymdeithasol ac ysbrydolrwydd deilwng o'u bodolaeth mewn cymdeithas rydd.