"Mae bob amser lle i campau" - traethawd ar bwnc penodol, ac enghreifftiau o lenyddiaeth

"Mae bob amser lle i campau" - cyfansoddiad, cynnwys sydd, ar yr olwg gyntaf, mae'n glir iawn. Rydym yn sôn am ddewrder milwrol a dewrder y milwr, a beryglodd eu bywydau i amddiffyn eu mamwlad rhag goresgyniad gelyn. Yn ffodus, mae'r dinesydd modern ein gwlad yn byw mewn heddwch cymharol. Ond hyd yn oed yn absenoldeb rhyfeloedd mewn bywyd mae lle bob amser campau. Traethawd-ddadl am yr arwriaeth a'i ffurf - y thema yr erthygl hon.

gamp o arfau

Mewn argyfwng, dyn yn dangos ei gwir liwiau. Rhyfel - cyfnod trist yn hanes ein gwlad. Ond ar yr un pryd, bydd atgofion o'r blynyddoedd hynny heibio a chael eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Mae arwriaeth y bobl Sofietaidd - dyma enghraifft yn hanes, pobl fel nad oes. Mae pobl sydd ond yn dechrau i fyw, ewch i farwolaeth yn fwriadol. Maent yn cryfhau grym rhyfeddol wladgarwch a chasineb y gelyn, torrodd i mewn i fywyd heddychlon y wlad ac a achoswyd clwyf nad yw'n cael ei oedi hyd yn oed saith deg mlynedd yn ddiweddarach.

"Mae bob amser lle i campau" - traethawd sy'n cael ei ysgrifennu ar blant ysgol Sofietaidd ers degawdau. I gyflawni hyn, y dasg greadigol roeddent yn enghreifftiau parod - yr arwyr go iawn o fywyd. Mae'n Zoya Kosmodemyanskaya, Aleksey Maresev Victor Talalikhin. Yn wir, y bobl ddewr yn ein gwlad yn llawer mwy. Ond nid yw pob yn cael eu hawl i siarad yn uchel. "Mae bob amser lle i campau" - traethawd, a oedd mewn ysgolion Sofietaidd wedi'i neilltuo i nifer cyfyngedig o nodau cydnabyddedig. Fiction - yn adlewyrchiad o fywyd go iawn. Ac oherwydd "Mewn bywyd mae campau ystafell bob amser" - traethawd dadl-ar gyfer ysgrifennu y gellir eu defnyddio deunydd o weithiau gwahanol awduron.

Mae'r gamp y bobl Sofietaidd

Arwriaeth - y syniad o gymhleth, perthynas. Taflwch yn ddyn ifanc galluog fy, sydd gan ymdeimlad brwd o wladgarwch ddelfrydol. Mae'r un weithred yn fwy anodd i wneud dad bump o blant. Yn enwedig os yw'n gwybod bod ar ôl cyflawni camp o'r fath ei epil yn marw o newyn. Ond nid yw amharodrwydd i farwolaeth yn yr achos hwn yn ei wneud yn llwfrgi. Yn y bywyd pob person werth a phwrpas. Felly, er mwyn deall nad yw'r pwysau gwir gweithred arwrol mor syml.

"Mae bob amser lle i campau" - cyfansoddiad y gellir ei neilltuo i wahanol gyfnodau yn hanes ein gwlad. Gelwir arwriaeth yn y weithred y gwragedd y Decembrists. Ar ôl y gorchfygiad y gwrthryfel enwog y maent yn ei ddilyn eu gwŷr i Siberia. Ond dim ond yn y degawdau diwethaf o ymroddiad a dewrder rydym yn dechrau eu gweld yn y merched Sofietaidd. Maent yn aros i gyd ei fywyd ei hoff ddynion sydd wedi cael ei gosod rheithfarn llym: "Dedfrydu i ddeng mlynedd heb yr hawl o ohebiaeth."

Mae gwragedd y Decembrists ymroddedig cerddi. Maent er nad yn agored, ond yn dal yn edmygu. Ar yr un pryd, y priod o ddynion yn euog o Erthygl 58, cyffroi y dirmyg eraill. "Mae bob amser lle i campau" - draethawd ar lenyddiaeth, y dylid ei wario ar y rhai sy'n dangos dewrder, ymroddiad a chryfder, er gwaethaf popeth ac er gwaethaf popeth.

Ynglŷn tosturi

Stefan Tsveyg yn un o'i weithiau, ynghyd â'r thema elusen codi mater arwriaeth a llwfrdra. Yn seiliedig ar y bywgraffiad y prif gymeriad y nofel "The diffyg amynedd y galon," efallai y bydd y cysyniad mewn rhai achosion yn cael eu cydberthyn. Y raglaw ifanc - y cymeriad canolog y gwaith - gwneud unwaith yn weithred llwfr a ffiaidd. Ac er mwyn cyfiawnhau iddynt eu hunain ac i fygu edifeirwch, taflodd ei hun ar y rhyfel yn y pwynt boethaf. Mae'n gwbl colli ei synnwyr o ofn. O ganlyniad, daeth yn arwr. Mae teitl anrhydeddus oes pwyso arno, ac atgoffodd y rheswm wir ar gyfer ei ddewrder - gwendid a oedd unwaith yn ei arwain at farwolaeth person.

Yn yr un waith y llenor Awstria cyflwyno'r ddelwedd gwir arwr. Nid oedd y swyddog dewr, a dim achubwr bywyd. Mae'r dyn - nid yn feddyg canol oed oedd unwaith na allai wella ei glaf, ac ymdeimlad o ddyletswydd yn caniatáu iddo adael ei. Priododd merch sâl, ac yn gwylio dros ei hoes. Symudasant yr tosturi gwir, dilys, nid rhwysgfawr.

ar y gwaelod

Gall hefyd fod yn seiliedig ar chwarae Gorky yn y tasgau creadigol ar y thema weithredu "Mewn bywyd mae bob amser yn gamp." Traethawd "The dyfnderoedd Isaf" yn ymroddedig i bobl sy'n cael eu hamddifadu o'r angenrheidiau sylfaenol. pererinion da Luke rhoi gobaith iddynt. I wella eu heneidiau iddo cyrchfannau yn tueddu i orwedd. Ond mae'n ei wneud 'i ag ymroddiad ac yn hollol diduedd. Efallai dipyn o gamp, ac maent yn gamau gweithredu y mae person yn gwneud yn ystod eu hoes tywys dro ar ôl tro drugaredd.

I - yr arwr

Yn olaf, gallwch ddweud ychydig eiriau am fachgen o'r llyfr hunangofiannol "Gwyn ar Ddu" Ruben Gallego. Yn y gwaith hwn, mae'r awdur yn disgrifio ei fywyd ei hun. Nid oedd yn perfformio y gamp yn enw'r nodau uwch, tra'n breuddwydio am y peth. Ruben - yn anabl, a dreuliodd ei blentyndod yn y cartref i blant amddifad Sofietaidd. Nid oedd yn gallu cerdded, a'r camau syml y person iach yn cynhyrchu bob dydd ar ei gyfer yn dipyn o gamp. Yn y bennod gyntaf, mae'r awdur yn dweud bod y amddifad, sydd hefyd yn anabl, nid oes dim ar ôl, sut i berfformio gweithredoedd arwrol tan ddiwedd ei ddyddiau. A daeth yn arwr. Nid oedd ganddo unrhyw ddewis arall.