Llwybr Batu - mae'n torri tir newydd go iawn, gan arwain at chwedl hyfryd

Un o'r chwedlau mwyaf prydferth o hanes Rwsia yn y myth Dinas Anweledig o Kitezh, neu Rwsia Atlantis. Oherwydd y ddinas hon suddedig ac yn gysylltiedig â'r cysyniad o "lwybr Batu." Mae hwn yn goridor presennol, sy'n rhoi mynediad at y Svetloyar - llyn gydag enw hardd iawn ac yn frodorol Rwsia.

ffynonellau llenyddol

Chwedl Kitezh wedi achosi ymchwydd o ddiddordeb ar ôl cyhoeddi'r y rhan gyntaf y Nofelau Melnikov-Pechersky "Yn y Woods", a ysgrifennodd 1871-1874. Yn y gwaith hwn yn cael eu disgrifio yn fanwl arferion, chwedlau, Believers Life lle, mewn gwirionedd, ei fod wedi mynd "Svetloyarsky gwlt. ' Ymhlith y trysorau llenyddol yr Hen credinwyr-rhedwyr (bespopovskogo cyfarwyddyd) yn heneb a adeiladwyd yn ôl pob tebyg yn yr unfed ganrif XVIII, o dan yr enw "croniclydd Kitezhsky", sy'n cael ei grybwyll llwybr Batu. Mae'n ffordd gyfrinachol, Khan a gyhoeddwyd yn un o'r bradwyr. Mae gan y llyfr ail enw - ". Y Llyfr, croniclydd glagolemaya" Mae'n cynnwys dwy ran. Ac, os y rhan gyntaf ei fod o dan sail hanesyddol, yr ail ymroddedig at y "baradwys daearol" ac yn gofeb apocryffaidd. Mewn geiriau eraill, hanes yn ymddangos yn uniongyrchol Dinas Kitezh a llwybr Batu - yw, yn ei hanfod, ailadrodd ansicr ac chwedlonol, a basiwyd o geg i geg.

digwyddiadau go iawn

Y ddameg yn sôn am Kitezh fel lle dirgel, lle gwir gredinwyr yn aros am yr ail ddyfodiad Crist. Dywedodd rhai ffynonellau na fydd y gatiau yn agor hyd at Kitezh ymddangosiad y Meseia, ac felly mae'r ddinas a elwir yn weithiau yn "Meseianaidd." Mae rhan gyntaf y llyfr yn adrodd hanes bywyd go iawn tywysog Vladimir a Suzdal Yuri Vsevolodovich (1188-1238), a oedd yn byw ar adeg ac mewn lle y cyfeirir ato yn yr heneb llenyddol. Ef oedd y trydydd mab adnabyddus am ei doreithiog Grand Prince Vsevolod y Nest Fawr. Maent yn galw ei fod hynny oherwydd y nifer fawr o fenywod a phlant. Er bod Yaroslav Mudry yn y nifer o blant adael ar ôl yn Vladimir phren mesur.

Mae cynrychiolwyr gorau o'r teulu tywysogaidd

Prince Yuri yn ddyn cyfiawn a duwiol. Roedd Virgin Mynachdy yn Nizhniy Novgorod a sefydlwyd hwy. Yn 1645, cafodd ei canonized gan yr Eglwys Uniongred Rwsia. Gyda ffigur hanesyddol hwn yn gysylltiedig â llawer o chwedlau, yn ôl y mae ef oedd sylfaenydd y Kitezh Bach ar y Volga (yn ddiweddarach Gorodets) Yurievets a Kitezh Fwyaf. myth Trist a hardd fanned marwolaeth y tywysog ar faes y gad. ddienyddiwyd Batu ef ac yn draddodiadol yn teithio gyda hi i gyd faes y gad. Pan fydd rhannau o gyrff dismembered gosod ochr yn ochr, maent wedi tyfu gyda'i gilydd, gan adael unrhyw olion. Yn yr achos hwn, mae'r llaw dde y meirw Codwyd fel bywoliaeth. Mae'n cael ei gredydu â nifer o ddatganiadau a rhagfynegiadau.

Ddistryw y ddaear Rwsia

Yn ôl y chwedl, Batu, mynd ar drywydd y Tywysog cilio, ei ddal a'i ravaged Kitezh Bach. Gan drigolion y ddinas, mae'n dysgu am fodolaeth Kitezh Fwyaf ac yn anfon ei fyddin yno. Ond ar y ffordd wal amhosib mynd yn sefyll y goedwig. Batu yn dysgu o gaeth, lle y mae angen i chi dorri glirio. Felly mae llwybr o Batu. Mae hon yn ffordd bresennol. Yma ffuglen a realiti yn cydblethu. Cyn i'r llygaid y fyddin Tatareg-Mongol yn ymddangos yn hardd ac yn eu hamddiffyn yn llwyr yn y ddinas. Roedd preswylwyr yn gweddi angerddol brysur iachawdwriaeth, apêl at Dduw. Ac o flaen goncwerwyr synnu oddi ar y ddaear dechreuodd i guro nifer o ffynhonnau, ac aeth y ddinas o dan y dŵr. Diflannu croes aur olaf y prif deml. Ar y safle y ddinas yn bodoli yn unig yn ymddangos siâp rheolaidd hirgrwn llyn Svetloyar. Daeth Kitezh anweledig ac yn anhygyrch i elynion. Clywodd y Arglwydd y crio o ddinasyddion ac yn eu gorchuddio. Cyn wyrth hon Batu encilio.

gwanwyn Pierian

Afraid llyn Svetloyarsky, ei darddiad - pwnc ar gyfer trafodaeth a dyfalu. Mae ei ffurf gywir yn rhoi rheswm i feddwl bod y crater meteoryn. Fodd bynnag, mae llawer ar y galon y chwedl hardd Kitezh, sy'n siarad am y pŵer o ffydd a Rwsia yn rhywbeth mwy na chwedl. Mae hi'n ysbrydoli pobl dalentog i greu gweithiau hardd cerddorol ac artistig, a gynhwysir yn y drysorfa o ddiwylliant Rwsia (uchod opera epig ac yn enwog gan Rimsky-Korsakov). Mae nifer o beintiadau o artistiaid a ysbrydolwyd gan y thema hon, yn hyfrydwch. Y prif Hanfod y chwedl sy'n wych ddinas sanctaidd anweledig a ddangosir ar y llygaid unig wir bobl cyfiawn a bechadurus i ddechrau.