Llenyddiaeth Rwsiaidd o 14-15 ganrif

Tra at y apogee Gogledd Dadeni, yn isel iawn yn y lefel o ddatblygiad celf a llenyddiaeth Rwsia ffynnu yn y diwylliant Eidaleg a llenyddiaeth yr Uchel Dadeni, ac yng ngogledd Ewrop, yn yr Almaen a'r Iseldiroedd.

Yn y canrifoedd 14-15th dywysogaeth Rwsia newydd ddechrau i ysgwyd oddi ar eu hysgwyddau lludw hir a phoenus Tatareg-Mongol iau. Nid yw'n syndod, y tro hwn ychydig yn wahanol o lenyddiaeth yn croniclo Oesoedd Tywyll.

llenyddiaeth Rwsieg Cynnar

Llenyddiaeth Ganoloesol tywysogaethau Rwsiaidd yn bennaf yn cynnwys groniclau, llawer ohonynt yn ddienw, a bywydau saint. Mae'r gwerin llafar llenyddiaeth ganoloesol Rwsia yn cynnwys chwedlau a chaneuon. Llenyddiaeth 14-15 canrifoedd, yn y drefn honno, yn cynnwys llenyddiaeth lafar, croniclau a Fywydau. Yn yr ail hanner y 15fed ganrif, datblygodd ddiddordeb mewn chwedlau tramor a gwaith seciwlar.

creadigrwydd llafar (neu llên gwerin) - celf werin ar y cyd, a basiwyd o geg i geg. Llên Gwerin yn trosglwyddo traddodiadau a fyd-olwg y bobl, gan greu delweddau ac yn troi o ymadrodd unigryw. Ymhlith y prif genres o gelf gwerin Rwsia cael dylanwad arbennig ar ddatblygiad pellach o lenyddiaeth epig, chwedlau a chaneuon hanesyddol.

Genres o llên gwerin

Yn wahanol i'r llenyddiaeth ysgrifenedig, a oedd yn undonog ac yn bron yn gyfan gwbl secularized, llenyddiaeth lafar o 14-15 canrifoedd yn Rwsia yn llawn o amrywiaeth o ffurfiau a genres. Wedi goroesi y gwaith perthyn i'r siantiau defodol, EPOS, straeon tylwyth teg, ac wrth gwrs, diarhebion adnabyddus, dywediadau, doniol, a hwiangerddi.

Bylina - genre gwreiddiol o lên gwerin Rwsia, fersiwn wreiddiol o'r epig arwrol, sy'n adlewyrchu llwyddiannau hanesyddol go iawn ac mae'r bobl. Epig yn aml yn cael eu hategu gan elfennau o ffuglen a chwyddo grym arwyr.

Tales - straeon ffuglennol neu epig, hadrodd mewn iaith syml ac yn canolbwyntio ar un weithred neu camp, cymeriadau chwedlonol dirlawn a hud a lledrith.

caneuon Hanesyddol - yn genre o lên gwerin, cymerodd siâp yn y 14eg ganrif ac mae'n cynrychioli ailfeddwl o'r epig. Yn canmol y digwyddiadau hanesyddol pwysig a phersonoliaethau gysylltiedig â hwy.

llenyddiaeth ysgrifenedig

Roedd gan Llenyddiaeth oed 14-15 ffurf unigryw - yr holl waith, gan gynnwys y croniclau enfawr, y mynachod eu copïo â llaw. Llyfrau oedd ond ychydig, ac nid ydynt yn ymarferol wedi cael eu dosbarthu y tu allan i'r eglwys.

Yn ychwanegol at y cymhlethdod papurau copïo, llenyddiaeth 14-15 canrifoedd yn Rwsia Nid yw yn ymarferol yn wynebu â'r cysyniad o hawlfraint - unrhyw mynach, ailysgrifennu gwaith y gellir ychwanegu neu gael gwared ar y rhan hynny ar y pryd ystyrir yn angenrheidiol. Felly, nid oes unrhyw waith ysgrifenedig cyn canol yr 16eg ganrif, a fyddai wedi bod yr un fath yn ddyblyg.

Mae llawer o ieithyddion ac ysgolheigion llenyddol yn amau bod rhai croniclau yn gynnyrch o greadigrwydd y cyd. Mae sail hyn yw'r anghysondeb ieithyddol a arddulliadol o fewn un a'r un gweithrediad. Mae hyn yn berthnasol nid yn unig croniclau, ond hefyd yn byw o saint.

cysondeb Genre a chyfoeth emosiynol

llenyddiaeth Rwsieg 14-15 canrifoedd, a hyd yn oed hyd at 17-18 canrifoedd, mae wedi datblygu geidwadol iawn. traddodiadau a chonfensiynau ysgrifennu llenyddol angen gwaith mewn genre penodol. Felly, nodweddion arddull a genre y gwaith wedi newid nid yn sydyn, ond yn llyfn, fel pe sy'n dod i'r amlwg oddi wrth ei gilydd. Roedd hi mor sych a daeth yn llenyddiaeth yr eglwys llym emosiynol ac yn agos at y bobl.

Effaith niweidiol Tatar iau sioc fawr wrth i'r ffermwr neu'r crefftwr syml ac gwyddonydd mynach dduwiol. Mewn galarnad sengl, galar cyffredin a gwrthryfel tragwyddol ei eni llenyddiaeth Rwsia newydd 14-15 canrifoedd, yn ymgorffori'r dull sych o gyflwyniad croniclo bywyd y iaith gyfoethog, yn ogystal â delweddau a chenedligrwydd traddodiad llafar.

Treftadaeth y llenyddiaeth gynnar

Fel Cristnogaeth, daeth ysgrifennu, a llenyddiaeth i'r tywysogaethau Rwsiaidd o'r tu allan, mae hyn yn ôl pob tebyg pam y cofnod cyntaf a bywydau mor debyg i Bysantaidd ac felly drawiadol wahanol i'r llên gwerin. Er bod y iaith y cronicl sychu a chymhleth, caneuon gwerin, chwedlau a epig, er gwaethaf y brodorol, yn llawn o ddelweddau byw a'i storio yn rhwydd.

Mae llawer o academyddion a beirniaid, yn enwedig yr Slavophiles a chefnogwyr eu syniadau, yn ystyried y llenyddiaeth Rwsiaidd y cyfnod modern, gan gynnwys aur ei amrannau, ddyledus ei wreiddioldeb, nid yn unig natur unigryw yr enaid Rwsia, pa mor rhyfedd, cyfuniad annisgwyl y datganiad sych o ffeithiau, yn dduwioldeb dwfn a delweddau cyfoethog llenyddiaeth hynafol. Mae'r ffaith bod yn y 11eg ganrif, roedd anghydnawsedd, fel nef a daear, yn y 14-15 canrifoedd yn gymysg.

Mae'r llenyddiaeth cynnar yw ffynhonnell y rhan fwyaf o'r ysbryd Rwsia. Daeth syniadau cenedlaethol, cenedligrwydd a moesoldeb gwreiddiol, pob sy'n gwahaniaethu lenyddiaeth heddiw Rwsia, o'r canrifoedd cyntaf o'i fodolaeth. Bod llenyddiaeth 14-15 canrifoedd paratoi'r ffordd ar gyfer y chwedlau mawr o storïau a cherddi Lermontov, sydd, yn ei dro, wedi cael dylanwad ffurfiannol ar ddyfodol diwylliant Rwsia anhygoel Pushkin, Gogol.