Kant, "Beirniadaeth Rheswm Pur": beirniadaeth, cynnwys

Yn gynyddol, bodau dynol modern yn ôl i feddwl am yr athronydd, a oedd yn byw am flynyddoedd lawer cyn iddynt gael eu geni. Felly, mae pawb yn chwilio am atebion i'w cwestiynau, rhannu neu wadu ail farn, ganfod eu ffordd neu ei golli. Athroniaeth - mae'n hollol gwyddoniaeth anrhagweladwy, eglurodd mewn geiriau na ellir eu tan y diwedd. Felly, edrych ar bethau o safbwynt hwn gall bawb gwbl. Felly, un o gynrychiolwyr mwyaf eithriadol o athroniaeth yr Almaen yn cael ei ystyried yn eang fel Immanuel Kant. Ei fywyd yn cydblethu agos gyda'r ddau gyfnod: yr Ymoleuo a Rhamantiaeth. Efallai oherwydd hyn ei waith mor ddiddorol ac yn meddwl mawr, annisgwyl a gwych.

Mae hanes Immanuel Kant

athronydd Almaeneg a aned yn 1724. Roedd ei deulu yn wael, ond mae'r bachgen rhoddwyd addysg o fri mewn ysgol ramadeg elite "Friedrichs-Colegiwm". Yn 1740, aeth Kant y brifysgol, ond i gwblhau ei astudiaethau iddo fethu. Y rheswm am y digwyddiad hwn tywyll oedd marwolaeth ei dad Immanuel, ar ôl y dyn ifanc yn brif enillydd cyflog y teulu. Fodd bynnag, gwyddonydd Almaenig dod o hyd i ffordd allan o'r sefyllfa anodd a dechreuodd ddysgu yn y cartref. Felly Kant wedi gweithio am ddeng mlynedd, nad oedd yn ofer, oherwydd yn ystod y cyfnod hwn roedd yn gallu amddiffyn ei draethawd hir i gael ei ddoethuriaeth, datblygu a chyhoeddi rhagdybiaeth cosmig o darddiad o gysawd yr haul, ac roedd hefyd yr hawl i ddysgu yn y brifysgol. Ar ôl mynd drwy lawer o ddigwyddiadau annymunol, sy'n cael ei gredydu â Rhyfel Saith Mlynedd (1758-1762 gg.), Dechreuodd Kant cyfnod newydd o'i waith. Mae'n cael ei enw "critigol".

Cyfnodau o waith gan yr athronydd Almaeneg

Gadewch i ni fynd ar ôl y gwaith o athronydd enwog. Cyn ysgrifennu'r gwaith "Mae Beirniadaeth Rheswm Pur", crynodeb o'r sydd heddiw yn gallu darllen pawb, gweithiodd Immanuel Kant ar ragdybiaethau cosmig a gyflwynwyd y syniad o darddiad y rasys dynol, yn cynnig dosbarthiad achyddol y deyrnas anifeiliaid, astudiodd y llanw ar y blaned, eu swyddogaeth a'u lle ym mywyd y Ddaear. Mae'r holl cyflawniadau hyn bellach cam "subcritical" o greadigrwydd. Mae'r holl waith ar ôl 1770 neilltuo i epistemoleg, y problemau metaffisegol o fodolaeth, gwybyddiaeth ddynol, y wladwriaeth, moesoldeb ac estheteg.

"Beirniadol" cyfnod o greadigrwydd Kant

Gan ddechrau o 1770, mae gwaith Immanuel Kant Daeth yn adnabyddus fel "hanfodol". Yn ystod y cyfnod hwn fod yn ysgrifennodd y gwaith athronyddol gorau, gan y mae ef bellach yn cael ei ystyried yn feddyliwr mawr a rhagorol y ddeunawfed ganrif. Dylid nodi bod gwaith y gwyddonydd Almaenig mor unigryw ac yn wir eu bod yn cael rhywfaint o ddylanwad yn ein dydd. Mae'r rhan fwyaf athronwyr cadw at waith Kant, gan ddibynnu ar ei feddyliau a rhagdybiaethau. Mae'r gwaith mwyaf poblogaidd Immanuel Kant yn ystyried "Beirniadaeth Rheswm Pur," "Beirniadaeth Rheswm ymarferol" a "Beirniadaeth o Farn". Fe'u disgrifir fel a ganlyn: epistemoleg, moeseg, estheteg.

cyfundrefn creulon Kant

Ar adeg benodol ar iechyd a lles yr athronydd bywyd dirywio'n fawr. Er mwyn parhau i weithio a dysgu am y byd, chi eich hun, pobl eraill, a ddatblygwyd Kant dull caled unigol. Credir bod achos ef Immanuel llwyddo i fyw bywyd mor hir a bu farw yn ddiweddarach o'i ffrindiau.

Y prif credo yr athronydd oedd defnyddio ei ddeallusrwydd yn yr holl amodau. Yn ei farn ef, byddai hyn yn cael dewrder go iawn. Gall gwybodaeth o breifatrwydd Kant yn dweud nad yw byth fod wedi bod yn briod. Roedd hyn oherwydd y ffaith bod yn ei ieuenctid ni allai ddarparu'r un a ddewiswyd (sylweddol), ond pan fydd y mater yn cael ei ddatrys, yr athronydd nid oes awydd i briodi. Efallai oherwydd preifatrwydd y gallai Immanuel Kant ysgrifennu gweithiau mawr o'r fath, gan gynnwys "The Beirniadaeth Rheswm Pur" - y gwaith sylfaenol.

gwaith athronyddol Kant

Credir fod gan Immanuel Kant dim ond tri llafur mawr a newidiodd ei fywyd a'i fyd-olwg o lawer o bobl yn y byd. Ar ôl 1770 yr athronydd yn gweithio ar eu llyfrau, ond dim ond yn 1781 roedd yn gallu cyhoeddi'r cyntaf ohonynt.

"Beirniadaeth Rheswm Pur" - yw sail y ddau lyfr nesaf. Efallai y bydd rhai ohonynt yn ymddangos yn hollol wahanol, ond mae eu perthynas yn annatod. Mae'n disgrifio gwaith Immanuel Kant fel a ganlyn: beirniadaeth - yw'r allwedd i astudio meddwl dyn ei hun. Felly, ni ddylai pawb ei drin yn unig yn ddigonol, ond hefyd i dymuno hynny. Mae hyn yn y ffordd y mae pobl yn gweld drwy ddarn o ei feddwl. "Beirniadaeth Rheswm Pur" (Immanuel Kant) goleuo'r materion gofod o amser, o bosibl gyda chymorth gweithgaredd meddyliol i brofi bodolaeth Duw, ac yn y blaen.

Kant yn meddwl am eu swydd gyntaf am fwy na deng mlynedd, felly mae pob gair yn cael ei grybwyll yn y gwaith yn gytbwys ac mae rhywfaint o synnwyr, i'w darllen rhwng y llinellau. Fodd bynnag, i ysgrifennu 'Beirniadaeth Rheswm Pur "Cymerodd Immanuel dim ond ychydig o fisoedd.

Am fwy o wybodaeth am y cynnyrch

Efallai, er mwyn deall yr hyn sydd yn y fantol, mae angen i nodweddu'r gwaith "Beirniadaeth Rheswm Pur" yn fyr. Mewn achos o'r fath, mae'n bosibl i drafod rhai agweddau ar y gwaith. Eto i gyd mae'r effaith yn dim ond pan fydd pobl yn darllen yr holl beth, yn meddwl pob brawddeg a bydd yn hoffi'r llyfr. Yna, mae pobl wedi cwestiynau, y syniad fod yr holl yr un fath yn hoffi i gyfleu i eraill yr athronydd Almaeneg.

Yn wir dyn anrhagweladwy oedd Immanuel Kant. "Beirniadaeth Rheswm Pur" yn cael ei brofi, gan nad oes unrhyw un wedi cyflwyno gwaith o'r fath cywrain ac yn berffaith, wedi ei ysgrifennu am ychydig ddyddiau yn y byd. Felly, mae natur y gwaith - mae'n y wybodaeth am y meddwl. Un dull o gyflawni y dasg hon yn feirniadaeth. Hynny yw, o dan y pwysau seicolegol ein meddwl yn ymateb rhyfedd i'r hyn sy'n digwydd. I'w adnabod, mae angen i ddechrau i feirniadu. Still, mae pawb yn gweld y brys o waith unigol.

Hanfod gwaith Kant

Ar ôl darllen y gwaith a ysgrifennodd Kant ( "Beirniadaeth Rheswm Pur"), nid yw'r rhan fwyaf o bobl wedi creu yn gwbl darlun clir. Mae hyn oherwydd bod y gwaith yn cynnwys dwy ran: y athrawiaeth drosgynnol o egwyddorion a dull. gwaith Kant yw'r brif thema, sef cysylltu darnau o gynnwys sydd ar ddwy ochr o bwynt. "Beirniadaeth ar Pur Rheswm" Kant - yw cysyniadau anwahanadwy. Felly, pobl sy'n cyfathrebu â'r athronydd, yn deall ei arddull o ysgrifennu a barn. Fel arfer, fodd bynnag, gall y darllenydd fod yn anodd ar y dechrau i ddeall hanfod y gwaith. Er mwyn osgoi hyn, mae angen dim ond yn ofalus ac yn araf yn darllen gwaith y athronydd Almaeneg.

Yn ei "Beirniadaeth Rheswm Pur" Immanuel Kant yn dweud wrthym am y gofod ac amser, y categorïau o reswm a'i antinomy. Mae'n dechrau ei waith gyda dyfarniadau dosbarthiad anarferol. O ganlyniad, mae'r darllenydd yn gyfarwydd â'i dri math: synthetig, dadansoddol ac a priori. Ymhellach yn y testun i gyd yn fanwl iawn hesbonio. Er enghraifft, hanfod synthetig yn gorwedd yn ei allu i ddadansoddi gwybodaeth newydd. Gall dadansoddol datgelu priodweddau pwnc penodol, ond nid oes angen a priori i wirio ei ddilysrwydd.

Ar ben hynny, yn ei waith "Beirniadaeth o Pur Rheswm", crynodeb o'r sy'n cael ei gyflwyno yn yr erthygl oodnoy fframwaith syml, nid oes modd, a ddyrannwyd yn fath arbennig o farn, gan ei fod yn cael eu cyfuno (ee, + synthetig a priori).

tabl cynnwys

Gwaith "Beirniadaeth Rheswm Pur" yn cynnwys sawl rhan, fel y nodwyd uchod. Hefyd, mae gan y gwaith rhagair a chyflwyniad. Y rhan gyntaf - y athrawiaeth drosgynnol o egwyddorion - yn cynnwys dwy elfen, megis estheteg a rhesymeg. Mae'r bloc cyntaf yn ymwneud gofod ac amser. Mae yna hefyd rai sylwadau cyffredinol a chasgliadau'r adran. Yr ail floc mor eang, sy'n cynnwys nifer o lyfrau: y cysyniadau o analytics, egwyddor sylfaenol, y cysyniadau o reswm pur, ei gasgliadau dilechdidol a cheisiadau. Mae'r ail ran - y athrawiaeth drosgynnol dull - yn cynnwys cyflwyniad a pedair pennod: disgyblaeth, canon, architectonic a hanes rheswm pur.

Felly, mae'r gwaith dan y teitl "Beirniadaeth Rheswm Pur" yn cael ei ystyried i fod yn ddigon mawr, dadansoddi sy'n gofyn am amser ac ymdrech. Ni fyddai ond yn awyddus i ddarllen gwaith diddorol o athronydd Almaenig y ddeunawfed ganrif, nid yw pob gair sydd yn gyd-ddigwyddiad.

Adolygiadau beirniad

Fel pob gwaith poblogaidd, i weithio beirniadaeth Immanuel Kant ei ysgrifennu "Beirniadaeth Rheswm Pur." Mae wedi'i gysylltu'n uniongyrchol â'r gwahanol safbwyntiau athronwyr a sylwebyddion sy'n darparu casgliadau, casgliadau o waith y gwyddonydd. Mae rhai yn credu nad oedd y dadansoddiad rheswm dyfnhau fel y gall y data fod yn anodd i ateb y cwestiynau ac ymchwil parhaol. Felly, nid yw defnyddio gwaith Kant bosib asesu gwybodaeth synthetig priori yn llawn.

Mae'r holl wybodaeth yn dechrau gyda phrofiad

Roedd Immanuel Kant yn ceisio cyfleu i'r darllenydd ei bod yn amhosibl gwybod rhywbeth, heb deimlo neu beidio flasu. Felly efe a ddaeth i'r casgliad bod unrhyw wybodaeth yn dechrau gyda phrofiad. A nodir yn fanwl ei waith (ar gyfer beirniadaeth benodol y "Beirniadaeth Rheswm Pur," byddai wedi hoffi), iddo geisio helpu pawb yn cael y profiad diflas a fyddai'n caniatáu i berson i wybod ei feddwl. Wrth gwrs, nid yw pob, ond dim ond rhywfaint ohono, ond mae'n yn gam ar y llwybr hir ac anodd. Weld drosoch eich hun drwy ddarllen greu fwyaf Kant.