Jerwsalem hanes y sylfaen sanctaidd y ddinas

Yn hanes gyfan o ddynoliaeth, roedd llawer o ddinasoedd adnabyddus. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf dirgel ohonynt oedd Jerwsalem. Mae hanes y lle hwn a adwaenir yn fwy ryfeloedd nag unrhyw ardal boblog arall y blaned. Er gwaethaf hyn, goroesodd y ddinas ac mae'n parhau i ffynnu heddiw, bod yn sanctaidd i dri grefyddau.

Mae hanes Jerwsalem hynafol yn y cyfnod dohanaansky

Fel y dangosir gan ganfyddiadau archeolegol yn yr ardal o'r ddinas sanctaidd, y setliad cyntaf o bobl wedi bod yma hyd yn oed am 3000 o flynyddoedd cyn Crist. Y cyfeiriad ysgrifenedig cyntaf at enw'r ddinas yn dyddio'n ôl i Rushalimum ganrif XIX-XVIII CC. e. Mae'n debyg mai'r trigolion Jerwsalem, hyd yn oed ar y pryd oedd yn rhyfela yn erbyn yr Eifftiaid, fel enw'r y ddinas ei ysgrifennu yn yr arysgrifau angladd melltithion i elynion yr Aifft.

Ynghylch tarddiad enw'r pentref yn mynd i fersiwn gwahanol. Felly, yn cael ei ystyried y cynharaf i fod yn enw Irushalem, sy'n dangos bod y ddinas yn dan ddiogelwch duw hynafol penodol. Mewn llawysgrifau eraill yr enw yn gysylltiedig â'r gair "tangnefedd" ( "Shalom"). Ond yn y llyfr cyntaf y Beibl, Jerusalem alw'n Shalem, sy'n golygu "y Canaaneaid." Mae hyn oherwydd y ffaith bod yr Iddewon y ddinas yn perthyn i'r llwythau Canaaneaid paganaidd.

Jerwsalem, yn y cyfnod Canaaneaid

Hanes Jerwsalem ar hyn o bryd, er ei fod yn cynnwys llawer o dystiolaeth ysgrifenedig, ond mae'n llawn o ddigwyddiadau diddorol. Felly, gan ddod yn ddinas-wladwriaeth, chwaraeodd Jerwsalem rhan bwysig yn y rhanbarth. Maent yn rheol frenhinoedd y llinach, a oedd hefyd yn perfformio rôl offeiriaid, a duwdod anhysbys - noddwr y ddinas.

Yn XIV- XII ganrif CC. e. y deuddeg llwyth Israel ddychwelodd o'r Aifft. O dan arweiniad Josua, maent orchfygodd ddinas-wladwriaeth, torri gwrthiant pum brenin cyfagos, unedig yn eu herbyn. Fodd bynnag, mae'r gwrthiant y boblogaeth leol yn rhy weithgar ac nad ydynt yn gallu dal y ddinas, yr Iddewon yn rhoi ei bobl Jebusiaid.

Jerusalem - prifddinas Brenin Dafydd

Dros y blynyddoedd, a bu yno o dan y pŵer y Jebusiaid Jerwsalem. Nid yw hanes y ddinas ar y pryd yn cynnwys uchafbwyntiau arbennig - y rhyfeloedd cyson rhwng yr Iddewon a'r Jebusiaid yn eu gorthrymu. Fodd bynnag, dim ond yn y CC X ganrif. e. dan arweiniad y Brenin Dafydd, y ddinas ei goresgyn yn olaf gan yr Iddewon. Jebusiaid eu gyrru gan y rhan ganolog o Jerwsalem, ond am amser hir yn dal i fyw yn y maestrefi.

Wedi concro Jerwsalem, datganodd Dafydd y ddinas eiddo o lwyth Jwda, y mae'n perthyn. Ar ben hynny, dros gyfnod o amser, mae'n ennill y statws Jerwsalem, prifddinas brenhinol. Gyda'r symudiad Iddewon yn ninas sancteiddrwydd, mae'r Arch y Cyfamod, dechreuodd hanes Jerwsalem fel canolfan grefyddol.

Brenin Dafydd yn y blynyddoedd ei deyrnasiad, wedi gwneud llawer i ddatblygiad y ddinas. Ond mae'r gwirionedd "perl" Jerwsalem Dechreuodd dan deyrnasiad ei fab - Solomon. Mae'r brenin adeiladu teml ysblennydd, a oedd am flynyddoedd gedwir Arch y Cyfamod. Hefyd, pan Solomon Jebusiaid oedd yn gyrru yn olaf allan o'r ddinas, a Jerwsalem ei hun yn un o aneddiadau cyfoethocaf y rhanbarth. Fodd bynnag, ar ôl marwolaeth Solomon canfuwyd deilwng o'r derbynnydd, a theyrnas yr Iddewon ei rannu'n ddwy wladwriaeth: y Gogledd a'r De. Arhosodd ym meddiant y linach Davidic, dyfarniad teyrnas deheuol Jerwsalem.

Mae hanes y ddinas sanctaidd yn y blynyddoedd i ddod - mae rhestr o ryfeloedd. Felly, mewn llai na deng mlynedd ar ôl marwolaeth Solomon, y brenin yr Aifft yn erbyn Jerwsalem. I arbed y cysegr, y brenin teyrnasu Rehoboam yn talu pridwerth enfawr, a thrwy hynny ddinistrio'r economi'r ddinas.

Dros y ddwy can mlynedd nesaf, Jerwsalem ei goresgyn a'i dinistrio yn rhannol gan tywysog teyrnas gogleddol yr Iddewon, ac yn ddiweddarach - gan y Syriaid. Yn ystod yr Aifft-Babilonaidd rhyfel sanctaidd ddinas yn perthyn yn fyr at yr Eifftiaid, ac yna ei goresgyn gan y Babiloniaid. Yn dial ar gyfer gwrthryfel yr Iddewon Babilon, Nebuchadnesar pren mesur dinistrio y ddinas bron i'r llawr, ac mae'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn alltud yn eu gwlad eu hunain.

Cyfnod yr Ail Deml

Nebuchadnesar ar ôl y dinistr Jerwsalem flynyddoedd saith deg yn wag. Hanes yr Iddewon, y alltudio i Fabilon, dros y blynyddoedd llawn o enghreifftiau anhygoel o arwriaeth a theyrngarwch at eu crefydd a'u traddodiadau. Jerwsalem ar eu cyfer wedi dod yn symbol o ryddid, ac felly maent yn breuddwydio i fynd yn ôl ac adfer. Fodd bynnag, Iddewon fath yn bosibilrwydd derbyn dim ond ar ôl y goncwest y Babiloniaid gan y Persiaid. Brenin Cyrus o Persia caniatáu ddisgynyddion Abraham i ddychwelyd adref ac i ailadeiladu Jerwsalem.

88 mlynedd ar ôl y dinistr y ddinas sanctaidd, cafodd ei hadfer yn rhannol, yn enwedig y Deml, a ddechreuodd i gynnal y seremoni eto. Yn y pum canrif canlynol, hyd nes geni'r Iesu, trosglwyddo o un gorchfygwr i Jerwsalem arall. Mae hanes y ddinas sanctaidd yn y cyfnod hwn - mae'n frwydr ddiddiwedd yr Iddewon am annibyniaeth, nad yw wedi bod yn llwyddiannus. Y ganrif IV CC. e. Jerwsalem ei choncro Aleksandrom Makedonskim, ac yn ddiweddarach - ei olynydd Ptolemy I. Er gwaethaf y ddibyniaeth ar y Groegiaid a'r Eifftiaid, roedd Iddewon ymreolaeth, a oedd yn caniatáu Israel i ffynnu.

Yn y ganrif CC II. e. Mae'n dechrau Hellenization poblogaeth Jerwsalem. Temple ysbeilio ac yn troi i mewn i gysegr duw goruchaf Zeus y Groegiaid. Mae'r camau hyn yn achosi i'r Iddewon protestiadau torfol sy'n degenerated i mewn gwrthryfel a arweinir gan Jwda Maccabee. Mae'r gwrthryfelwyr yn llwyddo i ddal Jerwsalem a puro y Deml y gwrthrychau paganaidd addoli.

Jerwsalem, yn nyddiau Iesu Grist. cyfnodau Rhufeinig a Bysantaidd

Yng nghanol y CC rwyf ganrif. e. Mae'n dod yn un o daleithiau yr Ymerodraeth Rufeinig, Jerwsalem. Mae hanes y ddinas yn ystod y cyfnod hwn yn llawn o ddigwyddiadau sy'n bwysig i un o'r crefyddau mwyaf cyffredin a dylanwadol y byd - Cristnogaeth. Wedi'r cyfan, yn ystod teyrnasiad yr ymerawdwr Rhufeinig Octavian Augustus Iisus Hristos eni (yn Jerwsalem ei rheoli gan y Brenin Herod Fawr). Wedi byw dim ond 33 mlynedd, oherwydd y genfigen a'r gynllwynion yr arweinwyr crefyddol Iddewig groeshoeliwyd yn Jerwsalem ar Fynydd Galfari.

Ar ôl yr atgyfodiad a esgyniad o ddisgyblion Crist lledaenu ei athrawiaeth. Fodd bynnag, yr Iddewon eu hunain yn ymateb yn negyddol i'r grefydd newydd a dechreuodd i orthrymu eu brodyr, arddel hi. Parhau â'r freuddwyd o annibyniaeth yn yr ail hanner y ganrif wyf, wrthryfelodd yr Iddewon. Dros y 4 blynedd y maent wedi cynnal Jerwsalem nes grym yn Rhufain, daeth yr Ymerawdwr Titus, a hatal greulon y gwrthryfel, llosgi y deml ac yn dinistrio y ddinas. Y degawdau nesaf, roedd Jerwsalem yn adfeilion.

Yn ystod teyrnasiad yr Ymerawdwr Hadrian yn y Wladfa Rufeinig Aelia Capitolina sefydlwyd adfeilion y ddinas. Oherwydd y desecration y ddinas sanctaidd yr Iddewon eto wrthryfela a bron i 3 blynedd a ddelir Jerwsalem. Pan aeth y ddinas yn ôl i'r Rhufeiniaid, yr Iddewon o dan boen marwolaeth gwahardd i fyw ynddo, ac ar Galfaria dechreuodd adeiladu teml Venus (Aphrodite).

Ar ôl daeth Cristnogaeth crefydd swyddogol yr ymerodraeth, Jerwsalem ailadeiladwyd unwaith eto ar y gorchmynion Ymerawdwr Cystennin. temlau paganaidd eu dinistrio, a lle gweithredu a gladdu corff Crist codwyd eglwysi Cristnogol. Iddewon yn awr yn cael ymweld â'r ddinas yn unig yn ystod y gwyliau prin.

Yn ystod teyrnasiad y llywodraethwyr Bysantaidd o Julian, Evdokia a Justinian Jerwsalem ffynnu unwaith eto, gan ddod yn y brifddinas o Gristnogaeth. I'r Iddewon yn cael eu trin yn well ac weithiau yn caniatáu i setlo yn y ddinas sanctaidd. Fodd bynnag, yn yr unfed ganrif VII, yr Iddewon unedig gyda'r Persiaid dal Jerwsalem a dinistrio llawer gwarchodfeydd Cristnogol. Ar ôl 16 mlynedd, y brifddinas ei goresgyn gan y Byzantines a diarddel yr Iddewon.

Jerwsalem o dan y rheol y Arabiaid

Ar ôl marwolaeth y Proffwyd Muhammad a sefydlwyd ganddo edmygwyr o grefydd, Islam, dan arweiniad y Caliph Omar atafaelu Jerwsalem. Gan fod am nifer o flynyddoedd, mae'r ddinas yn parhau i fod yn nwylo'r yr Arabiaid. Mae'n werth nodi bod codi mosg, nid y Mwslimiaid yn dinistrio'r shrines o grefyddau eraill. Maent hefyd yn caniatáu Cristnogion ac Iddewon i fyw a gweddïo yn y brifddinas yn awr yn barod tair crefydd. O'r ganrif VIII Jerusalem yn raddol colli ei statws cyfalaf ar gyfer yr Arabiaid. Yn ogystal, tan ddyfodiad y Crusaders nid oedd yn dod i ben y rhyfeloedd crefydd yn y ddinas.

Mae concwest Jerwsalem gan y Crusaders. cyfnod Mamluk

Ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar XI, pennaeth y Gatholig Eglwys Urban II cychwyn y goncwest Jerwsalem gan y Crusaders Knights. Wedi meistroli'r y ddinas, mae'r Crusaders wedi datgan ei fod yn eu cyfalaf, ac yn torri allan yr holl Arabiaid a'r Iddewon. Yn y blynyddoedd cynnar y Deml Marchogion yn y ddinas ei wrthod, ond llwyddodd yn fuan i sefydlogi'r economi Jerwsalem ar draul y llu o bererinion o Ewrop. Iddewon a Mwslimiaid hefyd yn byw yma eto gwahardd.

Ar ôl y goncwest o Saladin cyfalaf crefyddol, unwaith eto daeth yn Fwslim. Ymdrechion Crusaders cymryd methu Jerwsalem. Yn 30-40 mlynedd y ganrif XIII y ddinas a rannwyd rhwng Cristnogion a Mwslimiaid. Ond yn fuan y milwyr Khorezm eu dal yn y ddinas ac yn dinistrio.

O ganol y bedwaredd ganrif ar XIII, Yr Aifft ei goresgyn gan Mamluks Mwslimaidd. Dros 60 mlynedd eu bod yn perthyn i Jerwsalem. Er Iddewon unwaith eto yn gallu dychwelyd i'w mamwlad. Fodd bynnag, nid yw'r datblygiad economaidd enfawr y ddinas yn y cyfnod hwn yn cael ei dderbyn.

Jerusalem rhan o'r Ymerodraeth Ottoman. City gan awdurdodau'r DU

ganrif XVI yn nodi anterth yr Ymerodraeth Ottoman. Sultan Selim roeddwn yn gallu i goncro y ddinas sanctaidd o dri grefyddau, a'i fab Suleiman wedi cymryd rhan hir yn y gwaith o ailadeiladu Jerwsalem. Dros amser, yn caniatáu i'r Sultan pererinion Cristnogol i'r Ddinas Sanctaidd.

Flynyddoedd yn ddiweddarach, peidiodd Jerwsalem i gael ei ystyried gan y Twrciaid fel canolfan grefyddol ac yn raddol colli ei liw i ffwrdd, gan ddod yn un o'r caerau i amddiffyn yn erbyn llwythau crwydrol. Ond yn y cyfnodau diweddarach ei heconomi a elwir yr uchafbwyntiau a'r isafbwyntiau. Dros y blynyddoedd, mae'r prif eitem o incwm wedi dod yn pererinion, sy'n dod yn fwy a mwy. Yma adeiladwyd shrines o Fwslimiaid, Iddewon a gwahanol enwadau Cristnogol.

Mae cyfalaf o dri grefyddau yn perthyn i'r Twrciaid tan 1917, pan fydd y Ymerodraeth Otomanaidd, ar ôl colli y Rhyfel Byd Cyntaf, ei ddinistrio. O hynny hyd 1948, Jerwsalem ei rheoli gan Brydain. Mae'r llywodraeth Prydain yn ceisio rhoi cyfle i fyw yn heddychlon yn yr holl gredinwyr, heb ystyried enwad. Yn ogystal, gallai'r Iddewon yn awr yn ymgartrefu yn eu cyfalaf hynafol. Felly, dros y degawd nesaf eu niferoedd gynyddu, a gyfrannodd at ddatblygiad economaidd y ddinas.

Ond gan Fwslimiaid dechrau'r 30au, gan nodi twf y boblogaeth Iddewig ac ofn colli eu breintiau, maent yn dechrau i godi. Yn y blynyddoedd canlynol oherwydd y gwrthdaro Arabaidd-Iddewig niferus yn y ddinas lladd cannoedd o bobl. Yn y pen draw, mae'r Prydeinig, gyda chymorth y Cenhedloedd Unedig yn penderfynu gwneud Jerwsalem yn ddinas am ddim, lle y maent yn byw yn Iddewon a Arabiaid.

Mae dychwelyd yr Iddewon o Jerwsalem. Jerwsalem fodern

Ads ddinas sanctaidd o ryngwladol wedi methu i atal y gwrthdaro Arabaidd-Israelaidd, a oedd yn gwaethygu yn fuan i mewn i ryfel. O ganlyniad, yn 1948 daeth Israel yn wlad annibynnol, sydd wedi ymadael West Jerwsalem, ond ar yr un pryd, yr ardal a elwir Old City, ei ddominyddu gan Transjordan.

Ar ôl blynyddoedd o wahanol rhyfeloedd a chytundebau nad nid Arabiaid nac Iddewon yn cael eu bodloni, yn 1967, Jerwsalem ei aduno a enwyd yn brifddinas gwladwriaeth Israel. Mae'n werth nodi bod Israel yn 1988 yn datgan y brifddinas o wladwriaeth Palesteinaidd ac yn dal i fod yn swyddogol yn aelod ohono. Fodd bynnag, y ddau atebion yn cael eu dal yn eu cydnabod gan y rhan fwyaf o wledydd, gan gynnwys y Cenhedloedd Unedig.

Heddiw, er gwaethaf y dadleuon niferus am amwynderau y ddinas, mae'n cael ei byw gan gynrychiolwyr y rhan fwyaf o wledydd. Yn ogystal â Hebraeg, Arabeg, Almaeneg a Saesneg, mae cymuned Rwsia hefyd. Fel prifddinas tair crefydd, Jerwsalem yn llawn o eglwysi Iddewig a Christnogol a mosgiau Mwslimaidd a adeiladwyd mewn gwahanol gyfnodau. Diolch i dwristiaeth a system drefnus o reoli dinas Jerwsalem heddiw ar y cynnydd.

wylofain wal

Heb sôn am y chwedlonol Western Wall, gan edrych ar hanes y ddinas sanctaidd, oherwydd bod y lle hwn yn tueddu i ymweld â phob gyrraedd Jerwsalem. Wylofain Wall (hanes yr Iddewon yn gwybod fel y Western Wall) - yw'r unig ran o strwythur yr Ail Deml, bodoli. Mae wedi ei leoli ger y Deml Mount yn yr Hen Ddinas. Credir bod ar y mynydd hwn unwaith y bydd y progenitor yr Iddewon, Abraham ar fin aberthu ei fab Isaac.

Er gwaethaf dinistr y gellir eu hailddefnyddio yn y ddinas, y Mur Gorllewinol wedi gwrthwynebu a daeth yn symbol o obaith i Iddewon a caledwch. O'r adeg y dinistr Jerwsalem gan yr ymerawdwr Rhufeinig Titus, daeth y Wal Orllewinol yn lle gweddi a galar i'r Iddewon. Yn 19 oed (ers 1948), nid yr Arabiaid yn caniatáu i'r Iddewon i'r lle hwn sanctaidd. Ond gydag annibyniaeth, mae miliynau o bererinion o bob ffydd bob blwyddyn yn dod yma. Yn ôl y traddodiad Iddewig, y gofod ger y wal gwahanu gan wal fechan, i'r dynion a menywod yn gweddïo ar wahân. Mae hefyd yn boblogaidd ymhlith twristiaid traddodiad i adael rhwng nodiadau brics hynafol gyda dyheadau hoff.

Amgueddfa "Jerusalem Newydd": hanes y fynachlog

Gyda mabwysiadu Cristnogaeth yn yr Ymerodraeth Rufeinig, diddordeb yn Jerwsalem wedi cynyddu. Ar ôl codi y deml y Bedd Sanctaidd lle mae llawer o arweinwyr yn awyddus i adeiladu eglwys yn eu gwledydd cartref, yn debyg i Jerwsalem. Ers hynny, mae pob teml neu fynachlog, a adeiladwyd yn y llun y Bedd Sanctaidd, galwyd y "New Jerusalem". Hanes yn gyforiog o fath New Jerusalem, a elwir yn ddiweddarach Galfaria. Mae'n werth nodi bod y Calvary Ewropeaidd yn aml yn copïo ei hun ddinas sanctaidd, nid dyfais deml.

Ond yn Rwsia ar ddechrau'r ganrif XVII gan Patriarch Nikon , ger Moscow adeiladu replica y Bedd Sanctaidd Jerwsalem, yn ogystal â mynachlog o'r enw "The Jerusalem Newydd." Mae hanes y fynachlog yn ganrifoedd fwy na thri a hanner. Yr oedd bryd hynny, yn y 1652eg, y gwaith o adeiladu cymhleth fynachlog Dechreuwyd, a oedd i fod i fod yn union yr un fath y sanctaidd i bob safleoedd Cristnogol yn Jerwsalem. Am ddeng mlynedd, Nikon wedi cyfarwyddo'r adeiladu ac addurno y fynachlog. Yn ddiweddarach, fodd bynnag, gostyngodd y patriarch yn warthus, ac mae'r camau olaf o adeiladu y fynachlog ei gwblhau heb ef.

Mae bod nid yn unig yn un o'r rhai mwyaf prydferth, ond hefyd y mynachlogydd cyfoethocaf yn yr Ymerodraeth Rwsia, y Jerwsalem Newydd dro ar ôl tro yn ceisio amddifadu daliadau tir. Ond gellid ei wneud yn unig yn ystod teyrnasiad Peter I. Yn ffodus, gyda'r esgyniad i'r orsedd ei ferch Elizabeth, sydd wedi cymryd gartref dan nawdd preifat, y fynachlog unwaith eto ffynnu. Mae'r cyfnod hwn o ffyniant pan y fynachlog yn berchen 22,000 erw o dir ac yn fwy na 10 00 gwerinwyr, yn fyrhoedlog. Ar ôl teyrnasiad Catherine II yn ystod y tynnu'n ôl y diwygio y perchnogaeth tir eglwysi a mynachlogydd fynachlog wedi colli y rhan fwyaf o'u heiddo, ac nid oedd dim ond oherwydd y pererinion a rhoddion. Yn ffodus, tyfodd eu rhif o flwyddyn i flwyddyn. Ond gyda y rheilffordd ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar XIX adeiladu y nifer o bererinion ar gyfer y flwyddyn yn fwy na ddeng mil ar hugain o bobl.

Ar ôl y Chwyldro, yn 1919, y stori o "New Jerusalem" yn torri ar draws, gan ei fod yn cael ei gau. A thair blynedd yn ddiweddarach agorodd yr Amgueddfa Kunsthistorisches yn ei le. Yn ystod y preswylwyr Ail Ryfel Byd Almaeneg chwythu i fyny llawer o gyfleusterau yn y diriogaeth y cymhleth amgueddfa, yn arbennig, yr Eglwys Gadeiriol yr Atgyfodiad. Ar ôl y fuddugoliaeth adferwyd llawer o adeiladau, ac yn 1959 yr amgueddfa ei hailagor i'r cyhoedd.

Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd ym 1993-1994, ar ôl trafodaethau hir, yr amgueddfa ei droi i mewn fynachlog. Fodd bynnag, yn ei thiriogaeth yn parhau i fodoli Amgueddfa ac Arddangosfa Cymhleth enw "New Jerusalem." Heddiw, fel canrif yn ôl, pererinion o bob cwr o'r byd yn dod yma nid yn unig i edmygu heneb anhygoel hon o bensaernïaeth, ond hefyd i weddïo.

Am y cariad o ddynoliaeth i ryfel, nifer o ddinasoedd mawr y gorffennol wedi cael eu dinistrio, ac yn awr yn eu lle mae rhai adfeilion. Yn ffodus, dioddef gwahanol tynged cyfalaf o dri grefyddau - Jerwsalem. Mae hanes y ddinas hon yn cynnwys un ar bymtheg niwed difrifol, a phob tro, fel y Ffenics aderyn mytholegol, cododd Jerwsalem o'r lludw. Heddiw, mae'r ddinas yn ffynnu, gan wahodd pob ddyfodiaid gyda'u llygaid eu hunain i weld y mannau lle'r oedd yn byw ac yn pregethu Iisus Hristos.