Hybarch Moisey Murin

gweinidogaeth Mynachaidd, felly mae llawer o enwau enwog y saint, i wrthsefyll y demtasiwn o gael byd darfodus ar gyfer bywyd tragwyddol, wedi ei wreiddiau mewn hynafiaeth. Mae'n tarddu yn y canrifoedd cynnar Cristnogaeth, a'r cymunedau mynachaidd cyntaf ymhlith y tywod llosgi yr Aifft. Un o'r rhai sydd yn dal i fod yn yr unfed ganrif IV gogoneddu y campau y llymder Uchel Arglwydd, oedd y Parch Moisey Murin.

lleidr du

Nid yw hanes wedi cadw union ddyddiad genedigaeth y sant yn y dyfodol, ond rydym yn gwybod ei fod yn dod i'r golwg yn Ethiopia tua 330 OC ac, fel pob ei gydwladwyr, roedd lliw croen du. Cafodd ei fedyddio a galwyd Moses. Llysenw fel Murin, a ddaeth y Parchedig hanes yr eglwys, yn tarddu o'r gair "Moor", hy, un o drigolion du o Ogledd Affrica.

Fel Ysgrythur yn dweud wrthym ei ffordd i goron sancteiddrwydd yn hir ac yn pigog. Hyd yn oed pan oedd yn blentyn, amddifad o addysg Gristnogol, mae'n cael ei ddal mewn vices a gostwng yn raddol at y pwynt bod yn oedolion, tra yn y gwasanaeth o ŵr bonheddig teilwng llofruddiaeth a gyflawnwyd. Gydag anhawster dianc cosb ddyledus, ymunodd criw o ladron, gan eu bod yn bobl ei malais a chreulondeb cynhenid.

llwybrau carafannau storm fellt a tharannau

Yn fuan iawn, Moisey Murin ymhlith y lladron yn cymryd sefyllfa gref a daeth eu harweinydd. Roedd hyn oherwydd cryfder naturiol cymeriad a chadernid wrth gyflawni'r nod, gosododd ar wahân i'r dorf. O dan arweiniad Moses o'r gang cyflawni llawer o lladradau beiddgar, ac yn olrhain ei droseddau gwaedlyd Nodwyd rhan fwyaf o ddinasoedd masnachol yn y Delta Nîl.

Sibrydion am ei "gampau" lledaenu ar draws y wlad, a masnachwyr, casglu yn y stryd, gweddïo ar Dduw ei fod Ef wedi eu hachub rhag y llwybrau carafan o ladron didostur a'u harweinydd du. Weithiau mae'n helpu, ond yn fwy aml maent yn cael eu colli am byth yn y niwl gwres anialwch, a dim ond y gwynt poeth yn cario tywod daflu yn y corff ar y ffordd bloodied.

mewnwelediad ysbrydol

Am gyfnod hir yr Arglwydd gadael i hyn ddigwydd i anghyfraith, ond unwaith iddo agor i Moses, ei lygaid ysbrydol, ac efe a welodd gyda arswyd holl tywyllwch, a gafodd ei drechu gan ei fywyd troseddol. Yn y amrantiad llygaid o'i flaen daeth ffrydiau o waed sied ganddynt, ac y gwrandawiad yn llawn o gŵyn a melltithion y ddioddefwyr diniwed. pechadur Great disgyn i'r dibyn o anobaith, a dim ond trwy ras Duw o hyd i'r nerth ar gyfer bywyd, a bennir i neilltuo gweddill ei edifeirwch a maddeuant pechodau.

Fel y soniwyd eisoes, yn meddu Moisey Murin rhyfeddol gryfder ysbryd a phenderfyniad, ond yn y bywyd yn y gorffennol, nodweddion da hyn yn nodau isel ac yn cael eu troi i mewn i ddrygioni. Yn awr, osenonny gras Duw, a ddoe bechadur eu rhoi i adfywio eu halogi ac yn halogi yr enaid.

Mae cychwyn y llwybr o edifeirwch

Ydych chi erioed wedi torri gyda'r pechadurus ac yn llawn bywyd is, yn y dyfodol Saint Moisey Murin diarffordd o fyd yn un o'r mynachlogydd anghysbell, ymfoddhau ef yn ymprydio a gweddi, dim ond dagrau o edifeirwch didwyll a ddwfn y galon torri ar draws. Sathru eu cyn balchder, bu'n ymarfer gostyngeiddrwydd, perfformio ufudd-dod a osodwyd arno rheithor, ac er mwyn bod yn ddefnyddiol i'r holl frodyr.

Felly yn y pen draw fe es i mewn i Oblivion a ymddangosodd lleidr pen ffordd rhuthro yng ngwlad yr Aifft Duw mynach Moisey Murin. Bywyd, a luniwyd ar ôl ei farwolaeth, yn dweud wrthym pa mor fuddiol profi i fod yn enghraifft o ailenedigaeth mor ysbrydol ar gyfer y mwyafrif o'r hen lladron. Debyg i eu harweinydd, maent hefyd torrodd â'r gorffennol, cychwyn ar y llwybr o edifeirwch, ac yn bradychu y gwasanaeth Duw.

Yn grym temtasiynau demonic

Ond cyn ei coronau dyfarnu dewis y gogoniant, yr Arglwydd adawodd y drwg yn aml yn eu gwneud yn agored i demtasiwn, hyd yn oed yn fwy pwerus ac yn didoli Tymheru Bydd y gwan o galon. profion o'r fath yn cael eu tynghedu i ddioddef a Moses. Y gelyn yr hil ddynol a'i hanfonasai ef yn un o'r rhai mwyaf llechwraidd ei weision - y cythraul afradlon. Dechreuodd hyn drygionus i ddrysu meddyliau yn lân a phur fynach breuddwydion pechadurus ac ennyn ei gnawd chwantau dân uffernol.

Mae hyd yn oed yr oriau prin o gwsg a syrthiodd mynach, efe dywyll, nasylaya iddo yn lle ei gweledigaethau duwiol llawn o ddelweddau o fudreddi a chwant. Seintiau ac angylion wynebau, unwaith llenwi rhoddodd ei freuddwydion nos ffordd i morynion penrhydd a lustful beckoning ei ystumiau mynach digywilydd. Ar ben ei drafferth gnawd pechadurus gwrthod yn llwyr i wrando ar lais rheswm ac i bob golwg esgusodi y cythraul drwg.

Cyfarwyddiadau o'r hen ddyn doeth

Ac wedi mynd i lanhau'r enaid y mynach, suddo i affwys drewi o bechod, ond edifarhaodd yr Arglwydd ef i fynd i gael cyngor i fynachlog pell, lle mae arwriaeth y asceticism llymaf wedi rhedeg yn un o'r pileri mawr y presbyter eglwys gynnar Isidore. Ar ôl clywed yr holl hynny, embaras, mae hi'n dweud wrtho Moisey Murin, hen ddyn doeth dawel eu meddwl iddo, gan esbonio bod trwy ddioddefiadau rhain i gyd i ddechreuwyr, newydd gychwyn ar y llwybr o addunedau mynachaidd.

Demons i oresgyn nasylaya eu gweledigaeth annuwiol, gan obeithio perswadio'r pechod. Ond maent yn ddi-rym dros y rhai sy'n eu gwrthwynebu trwy weddi ac ympryd. Felly, heb syrthio i mewn i anobaith, dylech fynd yn ôl at ei gell ac i barhau i wasanaethu Duw gymaint â phosibl, gan gymryd lle bwyd ysbrydol gnawdol.

Mae ymweliad dychwelyd i'r presbyter Isidore

Moses gwas Duw, yn union cyflawni yr hynaf gofyniad, unwaith eto gau ei hun yn ei gell, gan gyfyngu ei hun i dim ond crwst dideimlad o fara bwyta bob dydd ar ôl machlud haul. Mae'r dyddiau heb lawer o fraster nad oedd yn bwyta'r bara. Fodd bynnag, ddyblu y gelyn ei ymdrechion. Yn olaf ddarostwng y cnawd y dioddefwr, mae hyd yn oed yn ystod y dydd yn anfon ei feddwl obsesiwn pechadurus.

Unwaith eto, aeth am gyngor i'r Moisey Murin hynaf. Life of Saint yn disgrifio'n fanwl yr ail yn eu bodloni. Presbyter Isidore, ar ôl gwrando ar y mynach, cyfododd ef i do ei gell a, sy'n wynebu'r gorllewin, sylw at y ffaith llawer o gythreuliaid, huddled dorf ac yn paratoi i ymladd yn erbyn meibion Duw. Yna, gan droi i'r dwyrain, mae wedi dangos fyddin angylaidd di-ri, yn barod i fynd i'r afael nhw yn y frwydr dros eneidiau dynion.

Yn y ffordd hon, datgelodd wrth Moses yn arwydd bod y fyddin, a anfonwyd gan Dduw, anfeidrol mwy a chryfach na fiend ac, wrth gwrs, yn dod i chymorth ei frwydr ddyddiol. Yr hynaf cyngor ymarferol berwi i lawr at y ffaith bod, gan fod y gelyn yn anfon at eu gweledigaeth mynach gwael yn bennaf yn ystod cwsg, mae angen i amddifadu iddo am y posibilrwydd o neilltuo nos wylnos diflino a gweddi.

Gwylnosau a gweddïau

Dychwelyd o gyfathrebu hynaf. Moisey Murin union cyflawni popeth y gorchmynnodd. Yn awr, ar ôl blasu gwyn tan nos ei fara a chaws, nid oedd yn mynd i'r gwely a chodi i weddïo, yn gyson yn creu bwa, gan wneud arwydd y groes. Yn yr un modd, treuliodd drwy'r nos. Daeth hyn ag ef dioddefaint ofnadwy fel natur naturiol yn byw gan eu cyfreithiau eu hunain ac roedd angen cwsg er nad hir, ond bob nos.

Felly cymerodd chwe blynedd. Dros amser, Moses defnyddio a'u cryfhau drwy ras Duw, yn sefyll mewn gwylnos gweddi cyn y pelydrau cyntaf yr haul. Ond mae'r diafol yn gallu addasu i ei ffordd o fyw newydd. Dolur asgetig ymwybyddiaeth anhunedd ef gyda hyd yn oed mwy dycnwch llenwi breuddwydion ffiaidd a delweddau synhwyrus.

Mae'r arf newydd yn y frwydr yn erbyn yr un drwg

Peidio beiddgar i darfu ar y Isidore Elder, St eto .. Moisey Murin apelio at y abad y fynachlog, a oedd wedi gweithio drwy'r amser. Ar ôl clywed iddo, y gweinidog doeth yn cofio ei ieuenctid a'i frwydr ei hun â'r cnawd. Argymhellodd y dioddefwr pryd bynnag yr ysbryd aflan yn dechrau iddo poenydio ei gorweithio natur, boed yng ngolau dydd eang neu o dan y clawr nos.

O'r amser hwnnw oedd Moisey Murin y nosweithiol brodyr get gell, a chasglu y pibellau gwaed ger y drws, cludwyr dŵr, i fynd gyda nhw i'r ffynhonnell, a oedd ar gryn bellter. Roedd yn waith caled. Drwy'r nos, Moses, plygu o dan bwysau ei faich, yn cario'r dŵr, gan greu yn y weddi hon.

Mae'r fuddugoliaeth dros cynllwynion y diafol

Dyna beth y gelyn y ddynoliaeth oedd yn gallu symud. Cywilydd, ei fod bob amser gyda chefnogaeth oddi wrth y cyfiawn. Pennawd mewn i analluedd cyflawn, mae'r cythraul daro ef yn y cefn taro rhyw goeden, cuddio o dan y fraich. Methu cael y enaid y mynach, efe a vented ei ddicter ar y cnawd, sydd, ar ben hynny, bob amser wedi bradychu bechod cydoddef.

Life of St. Moiseya Murina wedi cadw i ni ddisgrifiad ac mae ei gyfarfod diwethaf gyda'r Isidore hynaf. Mae'n digwydd yn fuan ar ôl y mynach sanctaidd gwared o'r diwedd o'r obsesiwn demonic. Temtio i ryfela ag ysbrydion y tywyllwch, tad Isidore yn dweud wrtho bod ymosodiad Sia ganiatawyd gan Dduw yn unig i Moses, yn sefyll ar y ffordd o wasanaeth mynachaidd, yn cael eu codi llwyddiant cynnar ac yn dychmygu ei hun yn ddyn cyfiawn, ond yn dibynnu yn unig ar y cymorth Hollalluog ym mhopeth.

Marwolaeth San Giusto

Mae llawer o faterion ac yna garedig ac elusennol gwneud y Parch Moisey Murin. Nid unwaith yw hi i ddilyn esiampl o ostyngeiddrwydd a addfwynder gan ei gyfuno â doethineb-geir yn darllen yr Ysgrythurau Sanctaidd. Ond ddyddiau ei bywyd daearol yn mynd yn raddol i gwblhau.

Un diwrnod, pan oedd yn abad y fynachlog, efe a gasglodd o'i gwmpas ac yn dweud wrth y brodyr sydd yn rhagweld yn yr ymosodiad dyfodol agos yn eu herbyn band o ladron. Yn y profiad o wybod faint ddidostur bobl hyn, gorchmynnodd y mynachod i gasglu popeth rydych ei angen ar y ffordd ac yn gadael y fynachlog.

Fodd bynnag, pan fydd popeth yn barod ac mae'r brodyr yn sefyll wrth y giât, gwrthododd eu dilyn, gan ddweud y dylid ei lenwi gyda geiriau Iesu Grist: ". Bydd yr holl eu bod yn cymryd y cleddyf yn marw trwy'r cleddyf" Treuliodd ei ieuenctid gyda chleddyf yn ei law, ac mae'n amser i dalu amdano. Yn fuan y lladron rhuthro i mewn i'r fynachlog, cafodd ei ladd.

Vsehristianskoe veneration y sanctaidd Moiseya Murina

Felly yn oed o saith deg pump mlynedd, cwblhaodd ei bywyd daearol y Parchedig Moisey Murin, yr eicon sy'n dangos i ni y ddelwedd o hen ddyn ubelonnogo du-gwallt yn dal sgrôl - symbol o ddoethineb.

Er gwaethaf y ffaith ei fod yn ystyried yn sant yr eglwys Ethiopia, anrhydeddu ei ledaeniad ar draws y byd Cristnogol, ac mae'r cof yn cael ei ddathlu ar Awst 28 ar yr calendr Julian. Yn ein heglwysi y gweddïau Sant Moses y Du yn codi ar 10 Medi yn unol â'r calendr Gregoraidd. Ar y noson cyn y darllen dydd gyfansoddwyd yn ei akathist anrhydedd.

Gweddi Moses y Du meddwdod

Credinwyr yn gwybod fod yr Arglwydd yn ei roi i ei saint yn ras arbennig i helpu yn yr hyn y maent yn ei wneud yn dda yn y dyddiau y bywyd daearol. Yr hyn oll oedd y plot ein stori, mae'n amlwg bod am flynyddoedd lawer y prif ymdrechion St. Moses wedi'u hanelu at ffrwyno y nwydau, yr oedd yn ceisio ei rhwydent y gelyn yr hil ddynol, ac yn hyn roedd courted enwogrwydd.

O ganlyniad, yn y frwydr yn erbyn y nwydau gall helpu i gyd mynd ato yn eu gweddïau. Ac nid yw'n ymwneud ag unrhyw un cwestiwn. 'I jyst digwydd fel bod pobl cyfrwys yn Rwsia i gael ei demtio dewis meddwdod. Nid yw hyn yn golygu bod pechodau eraill yn estron i ni, ond mae hyn yn un yn ymddangos yn arbennig o ymwreiddio.

Nid ynddynt eu hunain yn ddigon gilydd i ymladd y clefyd, mae llawer o'r rhai sy'n cael eu hamlygu iddo, ond yr awydd i gael gwared ar, rhaid i droi at eiriolwr nefol. Dyma lle y weddi Moses y meddwdod Ddu yn hynod o effeithiol. Mae'n bwysig bod hi'n dweud i ymddiried yn y drugaredd Duw, ac yr oedd awydd diffuant i ei wella.

Mae'r un peth yn berthnasol yn llawn i'r ffordd y offrymau dyrchafael ein gweddïau. Maent yn cael eu clywed yn unig wrth weddïo wrthodwyd oddi hun y cysgod lleiaf o amheuaeth yn y posibilrwydd o weithredu os gofynnir. Dywedodd yr Arglwydd, "Yn ôl eich ffydd, bydd yn mynd â chi," felly mae'n grym ffydd gwneud ein apeliadau i'r gras sanctaidd a gweddi Moses y Du - yn eithriad.