Gyfnodau hanesyddol mewn trefn. Oes yn y celfyddydau er mwyn

Hanesyddol periodization - beth unigryw mewn gwyddoniaeth ac mewn bywyd bob dydd. Mae rhai gyfnodau sy'n cwmpasu cyfnod penodol. Mae eu henwau eu dyfeisio dim ond yn ddiweddar, ar ôl i ddyn oedd yn gallu gweld, o edrych yn ôl, i asesu a rhannu yn gamau ddigwyddiadau yn y gorffennol. Nawr rydym yn edrych ar bob oedran, er, cael gwybod pam eu bod galwyd y ffordd honno a sut y maent yn cael eu nodweddu.

Pam mae cronoleg hanesyddol?

Mae'r dechneg hon ei datblygu gan ymchwilwyr gyda cymhelliad cudd. Yn gyntaf, mae pob cyfnod unigol yn cael ei nodweddu gan ardaloedd diwylliannol penodol. Ar gyfer pob cyfnod yn tueddu i'w byd, ffasiwn, strwythur y gymdeithas, adeiladu math o fusnes, a mwy. O ystyried oedran y drefn y ddynoliaeth, gallwn hefyd yn tynnu sylw at y ffaith bod pob un ohonynt yn cael ei nodweddu gan fathau penodol o gelf. Mae'r gerddoriaeth, paentio a llenyddiaeth. Yn ail, y gyfraith newydd yn sefydlu 'n sylweddol yn hyn a elwir yn trobwyntiau, pan moesoldeb wedi newid yn ddramatig yn hanes y ddynoliaeth. Mae hyn, wrth gwrs, yn golygu newid o ddewisiadau, a dangoswyd mewn celf. Gallai newidiadau o'r fath effeithio ar y chwyldro, rhyfeloedd, darganfyddiadau gwyddonol, dysgeidiaeth yr athronwyr mawr ac arweinwyr eglwysig. Ac yn awr, cyn i ni edrych ar yr holl gyfnodau hanesyddol yn eu trefn, nodi bod y fath newid radical yn ein cymdeithas wedi mynd drwy ddiweddar. cynnydd gwyddonol a thechnolegol droi ein syniadau yn llwyr ymwneud â chyfathrebu, ffynonellau gwybodaeth, a hyd yn oed yn gweithio. Y rheswm am hyn yw y Rhyngrwyd, heb y ddegawd yn ôl pob got hyd, a heddiw mae'n rhan o fywyd pawb.

cyfnod hynafol

Mae hanes y gymdeithas gyntefig, rydym yn hepgor fel ideoleg sengl ar y pryd, crefydd, neu system ysgrifenedig o leiaf nid oedd yn bodoli. Felly, wrth ystyried y cyfnod er mwyn dynolryw, mae'n dechrau gyda'r cyfnod hynafol, oherwydd ar y pryd, roedd y cyflwr cyntaf, mae'r cyfreithiau cyntaf a moesoldeb, yn ogystal â chelf, yr ydym wedi sylw hyd yma. Dechreuodd Cyfnod tua diwedd y CC 8fed ganrif. e. ac yn para tan y flwyddyn 456 - dyddiad y cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig. Ar hyn o bryd, nid oedd nid yn unig yn crefydd amldduwiol gyda sefydlogi clir o'r holl duwiau a duwiesau, ond mae hefyd yn system ysgrifennu - Groeg a Lladin. Hefyd yn y cyfnod hwn yn tarddu yn Ewrop yn y fath beth â caethwasiaeth.

Oesoedd canol

Hyd yn oed pan fydd yr ysgol yn cael ei ystyried y cyfnod o drefn, yn talu sylw arbennig i astudio yr Oesoedd Canol. Dechreuodd Cyfnod ar ddiwedd y 5ed ganrif, ond mae'r dyddiad ei graddio, o leiaf yn fras, nid yw'n bodoli. Mae rhai yn credu ei fod yn gorffen yng nghanol yr 15fed ganrif, tra bod eraill yn credu bod yr Oesoedd Canol barhaodd tan y 17eg ganrif. Mae'r cyfnod yn cael ei nodweddu gan gynnydd enfawr o Gristnogaeth. Dyna cymerodd y croesgadau mawr le yn y blynyddoedd hynny. Ynghyd â nhw ganwyd y Inquisition, a oedd yn torri i ffwrdd yr holl elynion yr eglwys. Yn yr Oesoedd Canol roedd yn fath o gaethwasiaeth, ffiwdaliaeth, a oedd yn bodoli yn y byd sawl canrif yn ddiweddarach.

Dadeni

Mae'r cyfnod nodedig fel arfer fel ar wahân, ond mae llawer o haneswyr yn credu bod y Dadeni - hynny yw, yr ochr seciwlar yr Oesoedd Canol. Mae'r llinell waelod yw bod ar ddiwedd y 14eg ganrif, dechreuodd pobl i wylo allan i ddynoliaeth. Dychwelodd rhai rheolau hynafol a moesoldeb, mae'r Inquisition drosglwyddo yn raddol dros eu swyddi. Cafodd hyn ei amlygu mewn celf, ac yn ymddygiad gymdeithas. Dechreuodd pobl i ymweld â'r theatrau, roedd y fath beth â dawns seciwlar. Dadeni fel y Hynafiaeth, ei eni yn yr Eidal, a heddiw mae'r prawf sydd yr henebion niferus o bensaernïaeth a chelf.

Baróc

Pan ystyriwn uniongyrchol y cyfnod o hanes dynol yn eu trefn, baroc, er nid ar gyfer para hir, cymerodd cangen bwysig yn natblygiad celf. Isod byddwn yn edrych ar hyn yn fwy manwl, ond am y tro rydym yn nodi y canlynol. Mae'r cyfnod yn benllanw rhesymegol y Dadeni. Gallwn ddweud bod y chwant am bleserau bydol a harddwch wedi tyfu i cyfrannau anghredadwy. Roedd arddull pensaernïol o'r un enw, sef pomposity rhyfedd a rodres. Mae tuedd tebyg yn amlwg yn y gerddoriaeth, ac yn y ffigur, a hyd yn oed mewn ymddygiad pobl. cyfnod Baróc para o'r 16eg i'r 17eg ganrif.

clasuriaeth

Yn yr ail hanner y 17eg ganrif, dynoliaeth wedi penderfynu symud i ffwrdd o segurdod godidog o'r fath. Cymdeithas, yn ogystal â chelf ei fod yn creu, yn canonized ac wedi'u teilwra i reolau penodol. Daeth clasuriaeth amlwg wrth ddylunio adeiladau a tu mewn. Yn ffasiynol onglau sgwâr, llinellau syth, trylwyredd a chaledi. Theatr a cherddoriaeth, sydd wedi bod ar y brig eu datblygiad diwylliannol, hefyd wedi bod yn amodol ar y diwygiadau newydd. Mae rhai arddulliau a anfonir at yr awdur yn y cyfeiriad hwn neu fod. Isod rydym yn ystyried y cyfnod mewn celf mewn trefn a dysgu yn fanylach yr hyn a olygir clasuriaeth.

cyfnod rhamantaidd

Yn y 18fed ganrif, yn ymddangos i bobl wedi dal y mania o harddwch annaearol a ffantasi. Ystyrir bod y cyfnod hwn yn y mwyaf dirgel yn hanes y ddynoliaeth, swil a gwreiddiol. roedd tuedd yn y gymdeithas, yn ôl y mae pob person - personoliaeth ysbrydol a chreadigol sengl, gyda'u byd mewnol, profiadau a llawenydd. Fel rheol, pan fydd haneswyr yn cyfnod diwylliannol mewn trefn gronolegol, un o'r seddi mwyaf pwysig am ddim ond ramantiaeth. Yn ystod y cyfnod hwn, a barhaodd tan y 19eg ganrif oedd cerddoriaeth gampweithiau unigryw (Chopin, Schubert et al.) Mae cyfeiriadau (Gwyddoniaeth French hysbys) a phaentio.

addysg

Ochr yn ochr â'r rhamantiaeth mewn celf perffeithio a chymdeithas ei hun. Pan fydd y rhestr o bob oed er, fel rheol, yn ei roi addysg clasuriaeth. Ynghyd â datblygiad gwyddoniaeth a chelf ar ddiwedd y 17eg ganrif mewn cymdeithas gyda chyflymder mawr dechreuodd godi lefel y gudd-wybodaeth. Roedd hyn yn amlwg yn gwrthod normau crefyddol uniongred. Yn hytrach na gwybodaeth sanctaidd ddaeth i'r rhesymeg golau a rheswm. Mae'n wych i danseilio awdurdod y bendefigaeth a'r dynasties dyfarniad, a oedd yn dibynnu i raddau helaeth ar gymorth yr eglwys. Roedd Oleuedigaeth y pwynt o darddiad athroniaeth newydd yn seiliedig ar fathemateg a ffiseg. Roedd nifer o ddarganfyddiadau seryddol, a oedd yn gwrthbrofi'r llawer dogma grefyddol. Enlightenment cyffwrdd nid yn unig yn Ewrop ond hefyd yn Rwsia a'r Dwyrain Pell, a hyd yn oed America. Yn ystod y cyfnod hwn, mae llawer o bwerau diddymu serfdom. Hefyd yn werth nodi yw bod yn y 18-19 canrifoedd fed y tro cyntaf yn y cyfarfodydd gwyddonol a chyhoeddus dechreuodd i dderbyn cyfranogiad menywod.

cyfoes

Rydym yn rhestru fyr pob cyfnod hanesyddol mewn trefn ac yn dod i'r 20fed ganrif. Mae'r cyfnod hwn yn adnabyddus am y blodeuo y gwahanol dueddiadau mewn celf, niferus coups a newid trefn o rym. Oherwydd o bwynt hanesyddol o farn, a elwir yn yr oes hon yn y cyfnod mwyaf newydd. Ers dechrau'r 20fed ganrif, gallwn ddweud, mae cymdeithas wedi dod yn gwbl gyfartal. Dileu caethwasiaeth o gwmpas y byd, i sefydlu ffiniau cenedlaethol clir. Mae'r amodau hyn yn dod yn amgylchedd gorau posibl ar gyfer datblygu, nid yn unig o gelf, ond hefyd yn wyddor. Rydym bellach yn byw yn yr oes hon, felly, i'w ystyried yn fanwl, dim ond digon i edrych.

crynodeb byr

Ar ôl i ni gyflwyno yr holl gyfnodau o hanes y byd mewn trefn, a ddisgrifiwyd i ddysgu sut mae ein cymdeithas wedi bod mewn canrif arbennig, rydym yn trosglwyddo i'r astudiaeth o harddwch. Wedi'r cyfan, yn gyfochrog â datblygu cyfreithiau a ffiniau gwladwriaethau a ffurfiwyd celf, sydd i lawer yn brif ffactor sy'n penderfynu ar gyfer adran o hanes dynol i mewn i gyfnodau ar wahân. Isod rydym yn cyflwyno epoc mewn celf mewn trefn, rydym yn eu nodweddu a gallu cysylltu darlun clir o sut i lunio ein cymdeithas ers dechrau'r amser. I ddechrau, rydym yn gyffredinol yn rhestru'r prif "cyfnod", ac yna eu rhannu i mewn i ganghennau ar wahân. Nid yw yr un cyfnodau cerddorol o fframiau amser gyda chyfnodau tebyg mewn llenyddiaeth bob amser, yn dweud, neu mewn peintio.

Celf: mae'r cyfnod mewn trefn gronolegol

• cyfnod hynafol. Ers y digwyddiad y lluniadau graig cyntaf yn dod i ben 8fed ganrif CC. e.
• Hynafiaeth - o'r CC 8fed ganrif. e. i'r 6ed ganrif CC. e.
• Oesoedd Canol: Romanésg a Gothig. Y dyddiadau cyntaf o'r 6-10 ganrif fed, a'r ail - 10-14 canrifoedd fed.
• Adfywiad - enwog 14-16 eg ganrif.
• Baróc - 16-18-ed ganrif.
• Rococo - 18fed ganrif.
• Clasuriaeth. Ffurfiwyd ar gefndir ardaloedd eraill o'r 16eg i'r 19eg ganrif.
• Rhamantiaeth - hanner cyntaf y 19eg ganrif.
• Eclectigiaeth - yr ail hanner y 19eg ganrif.
• Moderniaeth - ddechrau'r 20fed ganrif. Dylid nodi bod Art Nouveau - yw'r enw cyffredin ar gyfer cyfnod creadigol hwn. Mewn gwahanol wledydd ac mewn gwahanol ardaloedd o gelf ffurfio ei llif, sy'n disgrifio isod.

Beth yn dweud wrth y pen ... Wrth wraidd ysgrifennu

Nawr yn ystyried y cyfnod llenyddol, mewn trefn gronolegol: cyfnod hynafol (Hynafiaeth a Dwyrain), yr Oesoedd Canol, y Dadeni, glasuriaeth, sentimentaliaeth, Rhamantiaeth, Realaeth, Moderniaeth a Moderniaeth. Dechreuodd creadigaethau llenyddol cyntaf i ymddangos yng Ngwlad Groeg a Rhufain, yn ogystal ag yn y Dwyrain. Mae'n pwerau hyn daeth y cyntaf ysgrifenedig. Yn y byd hynafol dechreuodd ymddangos mythau - am Hercules, am Zeus a'r duwiau eraill, Titan, ac am aderyn anferth. Yn ddiweddarach, roedd athronwyr cyntaf, meddylwyr ac ysgrifenwyr. Mae hyn yn Homer, Sappho, Aeschylus, Horace. Erbyn hyn gelwir hyn genre yn y geiriau, ond yn aml straeon o'r fath y cyfeirir ato fel dibynadwyedd hanesyddol y ffynhonnell. Mae'r byd y Dwyrain hynafol yn enwog yn unig am ei gerddi addysgiadol. Ond gadewch i ni beidio ag anghofio bod yn y rhan hon o'r byd yn yr hen amser, roedd y llyfr pwysicaf y ddynoliaeth - y Beibl.

Oesoedd Canol a'r Dadeni

Nid yw ffin glir rhwng y cyfnodau hyn yw, ac nid oes angen iddo. Wedi'r cyfan, ar adeg pan Ewrop newydd ddechrau i ffurfio wrth i'r system y wladwriaeth, nid oedd pobl yn dim amser ar gyfer celf. Mae arwyddion cyntaf o gelf yn yr Oesoedd Canol yr eglwys fygu. Oherwydd bod yr etifeddiaeth lenyddol a etifeddasom gan y blynyddoedd hynny - dim ond y farchog epig. Efallai ei alw "Cân y Cid," "Song of Roland" a "Cân yr Nibelungs." Mae nifer o ganrifoedd yn ddiweddarach, daw adfywiad, ac yn y byd yn dod yn enwau adnabyddus megis Shakespeare, Dante, Boccaccio, Cervantes. Gall eu straeon yn cael eu galw rhad ac am ddim, gan nad oes strwythur eglur, ac yn ddyn ac yn ei deimladau wrth wraidd y digwyddiadau. Mae hyn yn y brif nodwedd y Dadeni.

Ffurfio ganoniaid caeth

Pan fyddwn yn rhestru'r trefn y cyfnod, ganrif ar ôl canrif, mae popeth yn disgyn i'w le, ac eithrio Glasuriaeth. Roedd yn ymddangos i fodoli y tu allan i amser, lle, o gymharu â llif eraill. Ers hynny, y ddau clasuron daeth y sail ar gyfer awduron Ewropeaidd, mae nifer o batrymau yn yr ysgrifen o weithiau llenyddol greu. Maent yn amlwg yn cael eu rhannu'n genres: yr awdl, dychan, trasiedi, comedi, epig, chwedl. Gallwn ddweud bod ers hynny wedi cael eu sefydlu ffiniau creadigol, yr ydym yn ei ddefnyddio heddiw (nodyn o leiaf ar gyfer y sinema).

Sentimentaliaeth a rhamantiaeth

Mae'r ddau tueddiadau yn ymddangos cyflenwol. Maent yn enwog am ei nofelau, sy'n disgrifio profiadau'r cymeriadau, eu cyflwr meddwl, chwaeth a diddordebau. Ymhlith yr awduron Rhamantaidd mewn llythrennau coch sillafu enwau fel Balzac, Dickens, Hoffman, Victor Hugo, y chwiorydd Bronte, Mark Tven, W. Scott a llawer o rai eraill. Yn y blynyddoedd yn ddiweddarach, rydym yn gweithio ysgrifenwyr Rhamantaidd megis Oskar Uayld a Edgar Allan Poe. Mae eu straeon eisoes yn cael eu hamddifadu o sentimentaliaeth, ond yn llawn o athroniaeth dwfn.

Realaeth a moderniaeth, a llenyddiaeth gyfoes

Ar gyffordd y 19eg a'r 20fed ganrif, llu o dueddiadau mewn llenyddiaeth. Yn ein gwlad, maent yn cael eu galw'n Oes Arian, ac eraill yn syml a enwyd yn ôl y math o gynnyrch penodol. Y mwyaf poblogaidd oedd y symbolaeth a decadence. Mae cynrychiolwyr o'r awduron gyfarwyddiadau dur fel uned Verlaine, Baudelaire, Rambo. Yn Rwsia, mae'n mwynhau Acmeism boblogrwydd mawr. Ei brif gynrychiolydd oedd Anna Akhmatova. Ers hynny, mae'r llenyddiaeth wedi dod mor realistig â phosibl. Pobl yn rhoi'r gorau i'r teimladau a rhithiau mewnol. Ers dechrau'r 20fed ganrif i'r awduron heddiw disgrifio unrhyw ddigwyddiad fel bwynt realistig o farn, gan gymryd i ystyriaeth yr holl datblygiadau arloesol o gynnydd.

celfyddydau gweledol

Nawr mae'n amser i ystyried yr holl gyfnodau o beintio mewn trefn. Nodwn yn syth bod eu yma yn llawer mwy nag yn y llenyddiaeth, gan fod pob un ohonynt yn troi yn fyr ac yn gryno.

• Mae'r paentiadau ogof.
• Celf yr Hen Aifft a'r Dwyrain Canol.
• diwylliant Creta-Mycenaean.
• lluniadau Hen Bethau ac ysgrifennu.
• Oesoedd Canol: eiconograffiaeth Gothig a darluniau ar themâu crefyddol.
• Diwygiad. cynrychiolwyr amlwg yn Michelangelo, da Vinci et al.
• Ers y 18fed ganrif, y darlun yn ymddangos arddull Baróc. mynegi'n glir yn y paentiadau o Caravaggio.
• Glasuriaeth, a ffurfiwyd yn y celfyddydau cain o'r 16eg ganrif, a ymgorfforir yn y gwaith o Poussin a Rubens.
• Rhamantiaeth amlygu ei hun yn y paentiadau o Goya a Delacour.
• Ar ddiwedd y 19eg ganrif, roedd argraffiadaeth. Bright ystyrir gynrychioliadol o Van Gogh, Gauguin a gweithredu ynghyd ag ef, Lautrec, Munch ac eraill.
• Yn yr 20fed ganrif, y paentiad wedi'i rhannu'n sotsrealistichnuyu a swreal. Yn ystod y cyntaf a ddatblygwyd yn unig yn Rwsia. Yr ail yw i goncro y byd. Mae'n amlwg i'w weld yn y paentiadau o Salvador Dali, Pablo Picasso ac artistiaid eraill y cyfnod.