Gwyliau o Ashura - y diwrnod y cof am ŵyr y Proffwyd Mohammed yn Imam Al-Hussein Ali Ibn

Yn y traddodiad Islamaidd mae dyddiau lle y llawenydd ei gymysgu â galar. Maent yn cael eu geni yn y enaid y ffyddloniaid deimlad arbennig. Cymerwch, er enghraifft, yr ŵyl o Ashura. Mae hwn yn ddiwrnod gwych i bob Mwslim. Pobl yn dod at ei gilydd, yn gwario digwyddiad theatrig a chofiwch y digwyddiadau hanesyddol a ddigwyddodd ganrifoedd lawer yn ôl. Â'r hyn y mae'r gwyliau o Ashura, beth yw ei ystyr? Gadewch i ni ymchwilio.

gŵyl Mwslimaidd Ashura

Mae'r calendr Islamaidd yn wahanol i'r Gregoraidd yr ydym yn gyfarwydd. Ef yw'r lleuad, hynny yw, y dydd cyfrif gan symudiad ein lloeren. gwyliau Ashura yn disgyn ar y degfed dydd o'r mis sanctaidd Mwslimiaid Muharram. Yn 2016-11 o Hydref. Dathlu mae'n dechrau ar fachlud haul ar y diwrnod blaenorol. Shiites a Sunnis ganddynt agweddau gwahanol hyd heddiw, er bod y ddwy gangen o Islam yn ystyried ei gwyliau.

enw'r ŵyl yn dod o nifer deg - "Ashar" yn Arabeg. Ar y diwrnod hwn, yn ôl Islam, iddi gael ei chreu y nefoedd a'r ddaear, angylion a'r dyn cyntaf. Mae Adam yn y forefather yr holl ddynoliaeth. Yn ôl y chwedl, roedd edifarhau pechodau ymroddedig, ac mae'r Hollalluog bendithia ef, hefyd, ar ddiwrnod y Ashura. Yn ogystal, mae'r dyddiad yn cael ei gysylltu â nifer o ddigwyddiadau hanesyddol eraill, sy'n cael eu cofio fel arfer yn ystod dathliadau amrywiol. Mae Mwslimiaid yn credu y bydd y diwrnod yn dod pan fydd Dyfarniad pryd y bydd Allah yn gwerthuso gweithgareddau'r holl bobl sy'n byw ar y blaned. Credinwyr yn ceisio cadw gorchmynion yr Proffwyd.

gwyliau Ashura: Dydd y Cofio o ŵyr y Proffwyd Muhammad Imam Hussein

Yn ychwanegol at y gwaith o greu y byd a ddisgrifiwyd gan y dyddiad sy'n gysylltiedig â digwyddiadau hanesyddol go iawn. Yn 680, roedd brwydr yn Karbala (heddiw Irac). Yn ôl y chwedl, roedd yn bresennol yn ŵyr y Proffwyd , Imam Hussein a'i frawd Abbas a 70 gymdeithion. Cawsant eu arteithio fel nad "Nid yw'n gwneud i y gwaethaf o ddynion." Yn ôl at ffynonellau, nid oedd y milwyr yn cael dŵr, yn eu llosgi â thân cleddyfau a thorri, penaethiaid hoelio ar y groes, gadewch i'r cyrff ceffylau. Arwyr ddewr gwrthsefyll holl dreialon, gan ddewis farwolaeth i'r cywilydd o frad. Maent wedi profi eu ffydd ddiwyro. Mae'n ofynnol i Fwslimiaid i gofio am y sefyllfa pobl hyn, trefnu digwyddiadau arbennig. Shiites er cof am y merthyrdod ŵyr y Proffwyd arsylwi gyflym llym ar ddiwrnod y Ashura. Maent yn ystyried iddo angladd. Mae'r rheol hon yn orfodol ar gyfer yr holl Shiites ffyddlon. Fel arall, yn cyfeirio at y cof am Imam Hussein y Sunnis. Maent yn ymprydio ac yn galaru dros y cais.

Sut mae'r digwyddiadau

Mewn dinasoedd a phentrefi pobl cyn-drefnu gwyliau o Ashura. Mabwysiadwyd y diwrnod hwn i drefnu perfformiadau theatrig, a oedd yn dyfarnu yr olygfa frwydr Karbala. Nid oes dim yn y digwyddiad llawen ddim. I'r gwrthwyneb, mae'r edrych yn ffyddlon i lwyfannu'r, ail-fyw y dioddefaint y cymeriadau fel eu pen eu hunain. Mae'n arferol i wylo yn ystod y cyflwyniad, gan fynegi mewn ffordd hon tristwch, gan bwysleisio diwrnod lugubriousness.

Cyfarwyddwyd gan bawb sy'n gysylltiedig. Trefnu cynnal y gymuned, hynny yw, gall unrhyw un ddod yn actor yn y dathliad. Ymhlith nad yw'r Shiites oes raid i bobl yn meddwl am hynny ar gyfer gwyliau "Diwrnod o Ashura." Mae pawb yn gyfarwydd â'r traddodiad plentyndod o ddigwyddiadau a chredoau arbennig sy'n dyddio'n (amdanynt isod). Hanes gwyliau Ashura yn cael ei ddysgu mewn ysgolion tueddfryd crefyddol. Credinwyr yn ysbrydoli parch tuag at y arwriaeth y ŵyr y Proffwyd a'i gymdeithion.

manylion am y cyflwyniad

Yn y sgwâr canolog y pentref, fel rheol, a adeiladwyd llwyfan dros dro. Pobl yn ymgynnull yn y lle hwn. priodoledd anhepgor o'r digwyddiad yn piserau gwag neu ddŵr ffwr. Maent yn symboleiddio syched lle poenydio arwyr gostwng. Mae pobl yn dod i'r esgynlawr wrth alaru dillad, neu gyda darnau o ffabrig du. Felly mynegodd galar. adeiladwyd Ger cynllun ffwrnais, sydd, yn ôl y chwedl, ei ben wthio Imam Hussein. cam byrfyfyr haddurno â chyllyll, dagrau ac arfau oer eraill a ddefnyddir yn y dyddiau hynny ar gyfer artaith. Gymysg amrywiol gadwyni hongian a hualau. Mae'r holl addurniadau yn cael eu cynllunio i sicrhau bod pobl yn ffigurol cynrychioli ddigwyddiadau hanesyddol, empathized gyda nhw.

Yr orymdaith o galarwyr

Nid yw cyflwyniad y digwyddiad yn dod i ben yno. Pobl Annog golygfeydd sganio o ddigwyddiadau hanesyddol, yn cynnal gorymdaith drwy strydoedd y pentref. Maent yn cario baneri du o alaru. Ym mhobman cael eu clywed crio o "Shah Hussein, Wah, Hussein!". Mae llawer yn dod gyda hwy cadwyn ac arfau gydag ymyl sy'n taro eu bronnau. Mae hyn hefyd yn fath o fynegiant o alar. Mae'r orymdaith yn ymestyn i lawer o gilomedrau. Mae pobl yn mynd i'r angladd o ddillad, huno gan galar cyffredin.

Merched wylo Vgolos dangos tristwch. Yn yr orymdaith yn ceisio ymgysylltu bawb sy'n byw yn y pentref. Gwrthod - i gyflawni pechod neu weithredu gywilyddus. Dim ond ni all cleifion gaeth i'r gwely yn gadael y tŷ y diwrnod hwnnw. Maent yn galaru yn eu gwelyau, yn ceisio cadw at yr un swydd.

Gyda llaw, mae rhai traddodiadau diddorol sy'n gysylltiedig ag ef yn y bobl sâl. Yn gyffredinol, mae'r gweithgareddau yn mynd ymlaen am bron y dydd. Ac mae pob un yn cael ei anrhydedd i gyfrannu at eu sefydliad a dal.

Mae'r traddodiad o ddydd Ashura

Fel y dywedodd eisoes, mae'r fenyw ar adeg y cyflwyno a gorymdaith wylo Vgolos. Gyda nhw eu bod yn cario ffiol fach - lachrymal. Mae'n mynd i lleithder oddi ar ei lygaid. Mwslimiaid yn credu bod ganddi eiddo meddyginiaethol. Os ar y diwrnod hwn i gasglu'r dagrau, gallwch gael gwared ar yr holl glefydau. Proffwyd Muhammad yn bendithio bawb sy'n galaru gydag ef. Mae hyn yn gwneud y dagrau o gyffuriau rhyfeddod. Maent ceg y groth yr ardal yr effeithiwyd arni, diod ac yn y blaen. dathliad gwyliau Ashura yn dechrau gyda gwasanaeth arbennig. Mwslimiaid casglu mewn mosgiau i weddïo cymunedol.

Ieuenctid a phlant, yna gwahodd i'r darlleniad difrifol - rhyw fath o wersi crefyddol. Mae pobl yn sôn am y dioddefaint Imam Hussein a'i gyd-filwyr. darllen gyhoeddus o'r fath yn fodlon nid yn unig y clerigwyr. Ac efallai y credinwyr cyffredin ar ei liwt ei hun i gasglu cymdogion ar y digwyddiad llenyddol a hanesyddol.

trin gwyliau

nid yn arbennig dinasyddion duwiol yn rhoi'r gorau gweddïo a gorymdaith difrifol. Mae ganddynt plentyn yn gwybod bod y diwrnod o Ashura yn Islam penderfynu gwneud gweithredoedd da. Mae pobl yn trefnu cinio elusen. Dewch gallant fod yn unrhyw un. Mae'r digwyddiad hwn yn wahanol i'r parti cinio arferol. Mae'r trefnwyr yn ystyried ei bod yn anrhydedd i ddiddanu unrhyw un a fydd yn eu anrhydeddu â'i bresenoldeb.

Pobl yn eistedd wrth fyrddau lle maent yn araf yn bwyta yr hyn a gynigir gan y perchnogion. Yn y cyfamser, darllen y llyfr o gynnwys diwinyddol, a gynhaliwyd trafodaethau am y gweithredoedd a gweithredoedd y Proffwyd Muhammad, a gofalwch eich bod yn sôn am y gamp devotees Imam Hussein. Mae hwn yn fater cinio elusennol, braf i Allah. Mae'r trefnwyr yn hapus, pan fydd yn bosibl i fabwysiadu set o westeion ar hap. Cenhedloedd, hefyd, gyda throthwy nid cael ei yrru. Maent yn eistedd wrth y byrddau a draethu'n hanfod traddodiad. Islam - heddwch-cariadus crefydd. Ac yn ystod y gwyliau mae'n teimlo ffordd arbennig iawn.

ymweld â'r claf

Mae lle arbennig yn Islam ac yn cymryd rhyw fath o elusen. Mae pobl yn credu bod yr ymweliad y claf yn gorwedd yn y dydd - fel gorfod ymweld â'r holl blant Duw. Ac y gwir yw, y rhai nad ydynt yn gallu, ynghyd â'r gymuned i gymryd rhan mewn gweithgareddau, difreintiedig ddwywaith, fel dal i ddioddef o'r afiechyd. Byddwch yn siwr y diwrnod y bobl Ashura ceisiwch eistedd wrth erchwyn y gwely y perthnasau neu ffrindiau sy'n sâl. Maent yn dod â bwyd, yn ceisio tynnu sylw oddi wrth y caledi o afiechyd, diddanu.

Os bydd claf yn gofyn am ddiod, yna mae pobl yn credu bod Allah wedi bendithio y person y gofynnir i. Ac yn gyffredinol, yn berthnasol i rywun o ddŵr - yn bleser arbennig. Mae fel arwydd o lwc dda a llawenydd y Cristnogion. Wrth gwrs, pan ofynnwyd i gyflwyno'r dŵr oedd ar hap, nid hwyliau. Mae'r ffyddlon yn credu bod i achub pobl o syched yn y dydd, maent yn ennill maddeuant holl bechodau.

Mae'r traddodiad o ymdrochi

Gan fod dŵr yn cael ei gysylltu a chred arall. Sut mae Cristnogion yn y Bedydd, ymhlith Mwslimiaid mae traddodiad i wneud bath llawn ar ddiwrnod y Ashura. Ymdrochi - diogelu rhag afiechydon a anlwc. Nid yw yn debyg iawn yn plymio i mewn i'r twll rhewi. Dim ond y diwrnod Ashura yn disgyn ar amser cynhesach a nofio mewn ffynhonnell agored yn angenrheidiol.

Nid Credinwyr yn cysgu yn y gwyliau y nos. Mae'n cael ei gyflawni mewn gweddi (ibadah). Mae'n draddodiad o addoli. Gall unrhyw un sy'n gallu sefyll drwy'r nos ac yn y bore ymprydio, i gael gwared ar y boen marwolaeth. Credinwyr yn ceisio dysgu i blant traddodiad o'r fath. Mae'r teulu yn treulio noson gyfan yn wylnos. Mae'r plant hŷn yn dweud defodol, darllen naratifau hanesyddol. Mae hwn yn un o'r ffyrdd o drosglwyddo draddodiadau crefyddol o hen. Yn y bore oes rhuthro un at y bwrdd i frecwast, mae angen yn gyflym. Mae'n amser i ablutions. Ar ôl mynd i'r mosg, ac yna byddwch yn gallu ymweld â'r sâl neu fynd i'r cinio elusen. Mae'r holl gredinwyr dydd yn ceisio bod yn gyfeillgar ag eraill.

Mae'r traddodiad o haelioni

cred arall yn gysylltiedig â rhoddion. Credir bod yr un a fydd yn y dydd Ashura yn hael gyda'i phobl ddibynnol dderbyn fendith gan uchod. Rhoddodd Allah hefyd iddo breuddwyd yn dod yn wir. arwain y gred hon yn nhraddodiad roi rhoddion i berthnasau. Gyda llaw, mae merched yn aml yn arferiad i ofyn i'r wraig rhywbeth anghyffredin yn yr hyn y mae'n gwadu flaenorol. Wrth gwrs, nid yn y traddodiad o fenywod Mwslimaidd i fod yn haerllug. Ond mae rhai consesiynau syrthio iddynt.

Bydd y dynion yn cael eu hanrhydeddu am y fraint i fod yn hael i'r rhai sy'n ei dderbyn gyda diolch. Maent yn credu bod ar ôl yr holl flwyddyn bydd Duw yn eu helpu mewn busnes. A iawn 'n glws a dymunol i bawb traddodiad. Lwcus a gweithwyr. Mewn mentrau a sefydliadau a all y perchnogion yn rhoi gwobr arbennig i'r gwyliau. Credir ei bod yn Allah gwobrwyo, grymuso llwyddiant busnes ar gyfer y flwyddyn gyfan.

gwyliau cyhoeddus yn Iran

Mae'r wlad yn Shiite. Felly, mae'r dathliad o Ashura yn Iran yn dweud yn gyhoeddus. Pobl yn ymgynnull yn y mosg. Mae Pennaeth y Wladwriaeth yn ymdrin â'r bobl sydd â lleferydd angladd. Mae pob galaru ac yn cofio'r arwyr oedd yn gwrthwynebu'r milwyr niferus "dihirod" mintai fechan. gorsafoedd teledu yn adrodd o alaru. Mae'r digwyddiad hwn yn cael ei ddefnyddio gan yr awdurdodau er mwyn dod â phobl at ei gilydd, cryfhau eu hysbryd.

Mae gan Iran fwy na deugain mlynedd, wedi bod o dan y sancsiynau y byd i gyd. Bywyd yn y wlad yn eithaf trwm. Ond nid oedd y bobl yn cwyno, ddewr gwrthsefyll y prawf. Mae pobl yn cael eu huno gan yr ysbryd y syniad cyffredinol. Roeddent yn gallu profi i'r byd y tu allan eu bod yn gallu gwrthsefyll anghyfiawnder. A rôl sylweddol yn addysg y dyfalbarhad poblogaidd chwarae traddodiad crefyddol.

Ar gyfer y Iranians, ddydd Ashura ddathliad gwirioneddol uno. Maent yn teimlo nid yn unig yn ddisgynyddion arwyr, a oedd yn clywed gan babandod. Yn wir, y bobl Iran llwyddo i ailadrodd y gamp hon, ac ar adeg eu dioddefaint para llawer hirach. Efallai oherwydd y teimlad hwn o berthyn i'r ddisgynnydd uniongyrchol y Proffwyd Muhammad yn bobl gydag ymdeimlad arbennig o falchder cyfarch y diwrnod Ashura.