Diwylliant Ewrop a'r Canol Oesoedd cynnar

"Mae canol y ganrif" yn y gwaith o ddatblygu diwylliant Ewropeaidd y meddylwyr Dadeni a elwir yn amser o ddirywiad cyffredinol a ddigwyddodd yn y cyfnod rhwng hynafiaeth a'r Dadeni talentog gwych. Yn wir, yr Oesoedd Canol cynnar (canrifoedd V-IX.) Diwylliant yn ffenomen gymhleth ac amlochrog. Mae wedi dod yn gam newydd yn y gwaith o ddatblygu ymwybyddiaeth Ewropeaidd a bywyd ysbrydol.

Mae'r newid o Hynafiaeth i'r Oesoedd Canol o ganlyniad i gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig y Gorllewin a chwymp diwylliannau hynafol, yn ogystal â'r Mudo Fawr. Ffurfio diwylliant newydd wedi digwydd mewn gwrthdrawiad dramatig o ddau ddiwylliant gwahanol iawn - hynafol (Romanic) a ffyrnig (yr Almaen). Dim llai pwysig na'r ddau grybwyllwyd, roedd dylanwad cynyddol o Gristnogaeth, a oedd yn dechrau lefel newydd integreiddio diwylliant integredig sengl.

Mae'r diwylliant o Orllewin Ewrop yn yr Oesoedd Canol cynnar - cymysgedd unigryw o wahanol ddiwylliannau, a ddigwyddodd o ganlyniad i ymdoddiad dadleuol iawn o dreftadaeth hynafol gyda syniadau ifanc barbaraidd, a ddigwyddodd o dan ddylanwad Cristnogaeth. Ei fod wedi dod yn y diwylliant dominyddol y cyfnod hwn, cefnogaeth y rhagolygon, agwedd a chanfyddiad newydd o'r byd bobl.

Mae bywyd ysbrydol bob amser yn seiliedig ar y deunydd. Yn yr Oesoedd Canol cynnar, yn sail gymdeithasol diwylliant oedd yn y termau canlynol:

• dieithrio o'r gwerinwr oddi ar y tir;
• Hawliau amodol perchnogaeth tir ffiwdal (system vassal);
• hierarchaeth ffiwdal, nad yw'n cynnwys bodolaeth berchnogaeth breifat llawn.

Mewn amgylchiadau o'r fath, mae'n ffurfio dau bolyn cymdeithasol-ddiwylliannol - yr arglwyddi ffiwdal a'u gwerinwyr dibynnol. Arweiniodd hyn at elitaidd deallusol ac ysbrydol, sydd yn gwbl wahanol i "y mwyafrif tawel" pobl gyffredin anwybodus. Nodweddion o fywyd economaidd, a oedd y Canol Oesoedd cynnar, yn dylanwadu'n sylweddol ar ffurfio diwylliant.

Mae'r cyfnod hwn ar gyfer Ewrop yn arbennig. Dyma'r amser i ddatrys problemau a fydd yn penderfynu ar ddyfodol gwareiddiad Ewropeaidd. Yn yr hen amser, nid "Ewrop" yn bodoli fel cymuned diwylliannol-hanesyddol. Ffurfiwyd iddo ddechrau yn unig ar hyn o bryd.

Nid yw Oesoedd Canol Cynnar yn rhoi llwyddiannau mawr y byd, ond mae'n y cyfnod hwn yn nodi cychwyn y diwylliant Ewropeaidd ei hun. Felly, gall ei werth yn cael ei gymharu â'r uchder o ddiwylliant hynafol.

Mae'r ffenomenon mwyaf trawiadol ym mywyd diwylliannol 5-7 ganrif sy'n gysylltiedig â cymathu o dreftadaeth hynafol, sy'n arbennig o fywiog wedi digwydd yn yr Eidal a Sbaen. Gyflym esblygu diwinyddiaeth a diwylliant rhethregol. Ond yn yr ail hanner y diwylliant gorllewinol Ewrop 7fed ganrif yn dirywio. Mae hi'n huddled mewn mynachlogydd, gwarchod yn unig gan fynachod.

Oesoedd Canol Cynnar - y gwaith o ysgrifennu "hanes" cyntaf y barbariaid greu. Diddymu caethwasiaeth wedi cyfrannu at ddatblygiad mwy cyflym o ddyfeisiadau technegol. Eisoes yn y 6ed ganrif yn dechrau defnyddio pŵer dŵr.

Ail-greu bywyd diwylliannol llwythau barbaraidd Mae bron yn amhosibl. Derbynnir yn gyffredinol bod ar adeg y Mudo Fawr eisoes yn dechrau cymryd siâp epig arwrol. Barbariaid wedi dod â phersbectif newydd i'r canfyddiad o'r byd yn seiliedig ar bŵer cyntefig, cysylltiadau llwythol, yr egni milwriaethus, undod gyda natur a'r anwahanadwyedd pobl o'r duwiau.

Oesoedd Canol Cynnar yn dechrau twf ymwybyddiaeth y bobloedd barbaraidd. Athroniaeth o'r amser hwn yn tueddu tuag at gyffredinoliaeth. Ysbryd bodoli dros mater, Duw - y byd.

Datblygu barddoniaeth llafar, yn enwedig yn y gwledydd Nordig a Phrydain Fawr.

ffenomen ddiwylliannol arbennig oedd Mummery. Mwynhaodd Slavoj trwbadwriaid - beirdd a ganodd eu cerddi eu hunain gyda chyfeiliant cerddorol.

Rheoleiddiwr cymdeithasol rhythm gymdeithas yn gweithredu werin, sydd, er gwaethaf esgeulustod y dosbarth llywodraethol, ar ryw ystyr, dominyddu bywyd ysbrydol gymdeithas. Nid yw Eglwys yn elyniaethus i'r gwerinwyr, gan ystyried y tlodi wladwriaeth delfrydol. Roedd ysgolion yn Ewrop yn nwylo'r yr eglwys, yr un lefel o addysg yn fach iawn.