Datganiadau am hapusrwydd. Aphorisms am hapusrwydd, dyfyniadau

Beth yw hapusrwydd? Cawn ein hatgoffa, "Byddwn Live Till Dydd Llun" - y ffilm Sofietaidd hen, stori du-a-gwyn am y chwilio tragwyddol am ystyr bywyd. Mae pob un o'r cymeriadau ynddo, ac yr ifanc a'r hen, wir yn credu mewn bodolaeth garreg yr athronydd - yn fformiwla penodol o hapusrwydd, ac mae'n edrych yn ddifrifol ar ei gyfer. Genk Shestopal, myfyriwr gradd nawfed, ar gyfer hyn cyflawni gweithred anobeithiol - llosgi llyfr nodiadau gyda ysgrifau ar fater sensitif o'r fath, gan arbed "hapusrwydd" 9 "B". Mae'r oedolion yn y cyfamser camreoli actio rhamant swyddfa arferol, yn cydnabod yr anobaith mewn brawddegau amhersonol, yn y gwaith, mewn effeithlonrwydd isel ac oes, yn ceisio deall ble mewn gwirionedd maent yn "aderyn gwyn o hapusrwydd": yn yr adenydd mygu, closet llychlyd Perthnasol neu eto yn y cymylau? Felly, pa le y mae hi, mewn gwirionedd? Efallai y bydd dywediadau o bobl wych o hapusrwydd yn helpu i ddeall ...

Mae'n anhygoel

Beth os ar ddalen o bapur ysgrifennu'r ymadrodd "Hapusrwydd - mae'n ..." ac yn gofyn i bobl barhau iddo. Rwy'n credu yr ateb, gan ddweud y bydd y hapusrwydd yn hollol wahanol, a hynny'n briodol, yn dda ac yn ddoeth. Nid Ar pawb sy'n deall, ond yn hytrach, ei synnwyr ei hun o hapusrwydd: ei unigryw saith liwiau'r enfys, ei batrwm unigryw o linellau ar y bysedd. Y teimlad yn ei hun yn enfawr ac yn amlochrog. Yng ngeiriau Nikolay Vasilevich Shelgunov, awdur Rwsia a beirniad llenyddol, yn cyflwr rhyfeddol yn debyg i'r lliw rydym absentmindedly casglu y ffordd o fyw. Ond mae pob un ohonom wedi ein llwybr ei hun, ac felly, rydym yn casglu dim ond y blodau sy'n blodeuo yn ein llwybr. Ac os un diwrnod byddwn yn penderfynu addasu, srisovat patrwm rhyfedd, i ddwyn yr "hawl" i "osod" neu palet lliw terfynol am ei luniau o fywyd neu amharu ar flodau pobl eraill, yna yn hwyr neu'n hwyrach rydym yn anochel yn aros am golled a siom dilynol. Mae un awdur Almaeneg ddweud a bardd Novalis mai gonestrwydd yn un wobr ac un dynged - parhaol hapusrwydd.

chwilio ddiddiwedd

A oes angen i mi chwilio am hapusrwydd? Os felly, ble? Mae'r cwestiynau hyn yn dal i gymaint o bla dynol. Datganiadau am y gall hapusrwydd, meddyliau doeth a dyfyniadau diddorol yn helpu i ddeall, ond weithiau maent yn gwrthddweud ei gilydd. Mae rhai yn dweud ei fod yn "noiselessly" wedi dod o hyd i ni, neu well i ddweud, "Mae bob amser yn gyda ni" (D. Boccaccio), ac mae'n gwneud unrhyw synnwyr, oherwydd unwaith y nodwyd awdur o Ffrainc Jean Renard, Linger hir yn y ystafell aros anghyfforddus - yr ystafell fwyaf o hapusrwydd yn y cartref. Mae eraill, megis L. N. Tolstoy, ar y groes, yn dweud bod un o illusions mwyaf o ddyn - mae'n dwyll bod hapusrwydd yw gwneud dim. Parhau syniad hwn yn eiriau priodol o Maxim Gorky, hynny hapusrwydd, fel "madarch yn y goedwig, chwilio yn angenrheidiol, mae angen i dorri cefn iddo ... ac yn ei chael yn, edrychwch - Peidiwch gwyach", oherwydd weithiau mor anodd gwahaniaethu oddi wrth y lwc llyngyr yr iau ...

Sayings am fywyd a hapusrwydd

Hapusrwydd a lyngyr - yn ddau beth gwahanol. Nid yw datganiadau o bobl mawr y hapusrwydd yn spared ac mae hyn yn prin gwahaniaethau amlwg. Yn ôl Grigory Landau, nid yw'n lwc, a rhinwedd neu deilyngdod. Casually - mae'n gêm o dynged, loteri. Mae ganddi gymeriad oer - mae hi'n anwadal ac yn gyfnewidiol. Ond, er gwaethaf hyn, rydym yn tynnu at ei a rvomsya, neu yn hytrach, peidiwch nid ydym, a'n dyheadau, y rhan fwyaf ohonynt yn hunanol a balch. Arhoswch, nid ydynt yn cael eu defnyddio, ni allant wrthod. Maent yn gyson yn tynnu coes a artaith. Mae'n helpu Dim ond Ei Mawrhydi "llyngyr." Mae'n gofyn am ddim byd, ac yn gofyn yn unig i brynu tocyn loteri, eistedd yn ôl ac aros, gwrando bob munud os bydd yn cnocio ar y drws neu beidio. Mae'r ddiddiwedd "pryd?" Mae'n ymateb mellt "cyn bo hir", gan addo gwobr fawr "hapusrwydd". Ond mae'r hapusrwydd iddo? Na, yn hytrach, mae'n bleser dro, pleser eiliad a melyster gyda aftertaste chwerw. Prawf o hyn yw eiriau Blaise Pascal, a oedd yn dadlau, os hapusrwydd yn dod trwy ddrws y tŷ o bleser, ac yna, yn fwyaf tebygol, bydd yn rhaid i fynd drwy'r drws dioddefaint. Ni all ei ben ei hun yn bodloni ein dyheadau ac yn dymuno dod â llawenydd a hapusrwydd, gan nad yw'r olaf yn bosibl yn y caffael, a newid (Jiddu Krishnamurti). Fel y dywedodd Socrates, nid oes eisiau ac angen dim ond bach - mae hyn yn dedwyddwch y duwiau.

dealltwriaeth o wahanol

Felly beth yw hapusrwydd? Aphorisms, dyfyniadau, dywediadau o bobl wych ar y mater hwn yn cael eu cymysgu. Mark Tuly Cicero, gwelodd hanfod bywyd hapus yng ngrym yr Ysbryd. O'r un farn, ac F. M. Dostoevsky. Nid yw ei datganiadau am hapusrwydd wedi colli eu dyfnder a pherthnasedd. Roedd yn credu bod y ffordd i fod yn mynd drwy waith anhygoel. Gwybod y munudau hapus, fel gwbl angenrheidiol ac anhapusrwydd. Mewn geiriau eraill, y mwyaf cywir y geiriau Lao Tzu, anhapusrwydd - mae cefnogaeth, mae'r sylfaen y hapusrwydd yn cael ei hadeiladu. Goresgyn y mwyaf anodd o dreialon bywyd, siomedigaethau, methiannau, brwydr galed yn erbyn y nwydau - hyn i gyd "anffodion carcharorion mewn hapusrwydd", holl waith caled hwn, gan arwain at newid ysbrydol, mewnwelediadau, puro a "ysbryd llawen", sy'n ni all yn ei hanfod yn gryno a fleeting - llwybr yn rhy hir. Yn yr ystyr hwn y Socrataidd "Llawenydd y duwiau" - yw cyflwr mewnol o ddaioni a gonestrwydd, rhywbeth yn agos at y cysylltiad â'r dwyfol, dwfn eto anesboniadwy. Yng ngeiriau Mark Avrely, person yn hapus un "sydd yn ei enaid ei hun y Cysegr Sancteiddiaf."

Sayings am gariad a hapusrwydd

Credai awdur Ffrengig a seicolegydd Alber Kamyu fod y cwestiwn pwysicaf o fywyd, a ddylai gael ei ganiatáu i ymarfer: "A all dyn fod yn hapus ? ac yn ei ben ei hun" Gall yr ateb fod yn ddameg hyfryd.

Un diwrnod ychydig hapusrwydd Meddyliwch am Cariad: Tybed lle mae'n mynd? Mae'r ateb yn syml - yn anffodus, nid yw pobl yn Goleddu'r hyn sydd ganddynt, Cariad yn dod yn llai ac yn llai, hyd nes ei fod yn mynd. Wrthryfela wyrth fach ac addawodd i dyfu i fyny a bod ym mha bynnag oedd helpu pobl i arbed Love.

Blynyddoedd pasio. Hapusrwydd wedi tyfu a'u cryfhau. Nid yw'n anghofio eu haddewid ac yn gwneud eu dyletswydd gydwybodol. Ond mae pobl yn dal fud ac yn ddall. Dechreuodd Hapusrwydd o alar i edwino ac yn dod yn llai ac yn llai.

"Gan fod cymaint gan na fyddai'n marw!" - Meddyliwch am y peth ac aeth i wledydd pell i ddod o hyd i'r cyffur o'i salwch. Un diwrnod yn y goedwig yn gweld Hapusrwydd hen wraig decrepit mewn carpiau ac wrth ei fodd - dyna sydd angen ei help a gofal!

Nid yw cariad yn un

Yr hen wraig mor wan mai dim ond syrthiodd i'r llawr. Mae gweddill bach, pererinion yn dweud ei stori. Mae'n troi allan nad oedd hi'n hen, ar y groes, yn ifanc a hardd, ac mae ei enw i yw - Love. Hapusrwydd Surprise, oherwydd Cariad dweud dim byd - mae'n y ferch harddaf. Edrychodd yr hen wraig arno yn astud, a dywedodd ei fod wedi gweld llawer, ac mae hi, hefyd, wedi clywed datganiadau gwahanol iawn am hapusrwydd ... A dyna, mewn gwirionedd? - Mae rhai hen garpiau.

Ac yna maent yn penderfynu ffurfio cynghrair ac ni fydd byth yn cael eu gwahanu, i gefnogi ei gilydd. Ac yn awr, os cariad yn gadael y dyn, ynghyd ag ef yn mynd i ffwrdd, a hapusrwydd. Ac i'r gwrthwyneb - os nad oes eiliadau hapus, nid oes cariad. Ond mae pobl yn dal ddim yn credu ei fod.

casgliad

Sayings am hapusrwydd yn aml yn llawn pryderon gyda'r gair "cariad." Mae'r ddau gysyniad yn union ac yn annatod. Er enghraifft, L. N. Tolstoy dro ar ôl tro yn sylwi bod hyd yn oed y dyn drwg gwaethaf neu berson a blodau, yn dod yn rhywsut ysbrydolrwydd, pan fydd yn dweud wrth ei fod yn caru. Felly, hapusrwydd hwn ...

Hyd yn oed yn yr hen amser ar y cyswllt annatod ei sylw Confucius. Ysgrifennodd bod pan fydd person yn ymwybodol - mae hyn yn hapusrwydd, pan fydd ei gariad - a hapusrwydd mawr, a phan mae'n hoffi - mae'n hapusrwydd go iawn. Felly, mae'n amhosibl bod yn hapus ei ben ei hun "hapusrwydd yn fater o ddau" (Pythagoras).