Cysylltiadau Rhyw mewn Cymdeithas Modern

Os byddwn yn cymryd fel sail ar gyfer esboniad o'r cysyniad o "rhyw" yn y geiriadur, sy'n cael ei ddehongli fel "rhyw cymdeithasol", gall y term iawn "cysylltiadau rhwng y rhywiau" yn cael ei gweld fel cysylltiadau cymdeithasol o gymdeithas, yn perthyn i wahanol ryw biolegol. Yn bennaf mewn rhyngweithio cymdeithasol yn cael eu nodweddion personoliaeth meddwl, nodweddion ymddygiad unigolyn.

Hynny yw, mewn termau dynol syml, gallwn ddweud bod cysylltiadau rhwng y rhywiau - perthynas nad yw'n rhywiol rhwng y gwryw a'r fenyw yn yr ystyr ehangaf y gair.

Yn y jôcs newydd, a darnau doniol mewn gwahanol monologau eironig, canu trwy gydol y cyfnod a theledu sgriniau, y cwestiwn yn cael ei drafod "rhesymeg benywaidd" a "rhesymeg dyn." Mae'r ddau gysyniad yn gwrthwynebu, gan ei fod yn ymladd â'i gilydd. Er bod y cysyniad o "rhesymeg" Nid dyma yw allan o le. Felly watwar patrymau ymddygiad rhyw.

Nid yw cysylltiadau Rhyw yn cael eu cyflyru yn ôl rhyw biolegol a statws cymdeithasol y person, ei addysg, ei sefyllfa ariannol, ei man preswylio. Er enghraifft, oes unrhyw un yn synnu gan y ffaith bod y dyn busnes hŷn yn ymddangos wraig ifanc neu feistres, nad yw hynny'n gweithio, nid yw'n astudio, nid yw'n gwneud unrhyw beth o gwmpas y tŷ, ond yn gyson yn cael jewelry drud a bwytai sy'n ymweld. Mae'r dosbarthiad o rolau yn y categori hwn o'n cymdeithas bron yn norm. Fodd bynnag, mae'n naïf tybio y bydd yn y teulu gwledig arferol y fenyw fod yn ystod yr wythnos yn cerdded o gwmpas mewn dillad drud crand, cysgu tan hanner dydd a llogi glanhau morwyn tŷ. Yma eithaf gwahanol syniadau o rolau rhyw mewn bywyd.

Yn yr hen fyd dosbarthiad rolau rhyw mewn cymdeithas yn chwarae rhan bwysig, gan ei fod yn helpu pobl i oroesi. Dyn rôl arglwydd briodol, a dylai menyw gael i is-ei ewyllys trwy gydol ei ddymuniadau. Ef - roedd eiriolwr, cefnogwr a noddwr, hi - yn ddiamddiffyn, dibynnol ac gaethweision ufudd. Yn wahanol i'r syniad o "rhyw", y gair modern "rhyw" yn gwbl gyfystyr fenyw gyda dynion ym mhob maes o fywyd, gan ganiatáu i chi gymryd i ystyriaeth rhyw ac yn astudio ei nodweddion seicolegol, ond nid ydynt yn caniatáu i bychanu amheuaeth o "gwendid" o'r rhyw fenywaidd.

Er gwaethaf y ffaith bod merched bell yn ôl goresgyn y prif oherwydd y llawr rolau ymddygiadol mewnol ac allanol a dechreuodd ymddwyn yn fwy rhydd yn y gymdeithas, gan ymgysylltu nid yn unig y gwaith ty, ond mae hefyd yn sylweddoli eu hunain broffesiynol mor llwyddiannus amlwg yw parhad ymddangosiadol stereoteipiau o gryf (clyfar a llwyddiannus) natur gwrywaidd a gwan (ddiffygiol) benywaidd, a adlewyrchir yn yr iaith. Talu sylw, gan fod y gair "proffesiynol" neu, er enghraifft, "Llyfrgellydd" - gwrywaidd, ond yn ymgais i alw menyw "proffesiynol" ( "llyfrgellydd") swnio fel y ffordd i ei "masculinize", rhowch gynnig nodweddion gwrywaidd. Ar yr un pryd, os byddwch yn newid y gair ramadegol ac yn ychwanegu at y ddodiad gwreiddiau ac yn dod i ben benywaidd "professionalka", neu "llyfrgellydd" - gair yn swnio'n sarhaus. Mae'r ffenomen wedi hir bod yn ymladd yn y Gorllewin, gan wneud y newidiadau angenrheidiol yn y gramadeg. Er enghraifft, yn yr iaith Almaeneg holl eiriau sy'n gysylltiedig â enw'r proffesiwn ac mae ganddynt ffurf gwrywaidd a benywaidd yn ddi-ffael.

Mae dyn sy'n caniatáu gwall gramadegol ac a ysodd erbyn ffurf fenywaidd y gair gyda diwedd y rhyw wrywaidd, risgiau sy'n dod o dan amheuaeth fel rhywiaethol, misogynist. Innocent (yn llygaid y dinesydd cyffredin o Rwsia) llithro yn ymddygiad Ewropeaid gall arwain at ganlyniadau difrifol. cynnig anymwthiol i ofyn am help gan seicdreiddiwr yw'r mwyaf meddal ar gael yn y arsenal o frwydro yn erbyn ymddygiad gwrthgymdeithasol o'r fath. Mae hyn yn ganlyniad y frwydr am gydraddoldeb rhyw yn Ewrop a dull ar gyfer atal trais yn erbyn menywod.
Ar yr un pryd, mae'n amlwg i unrhyw anwybodaeth Ewropeaidd y rhan fwyaf o'n dinasyddion o ran materion seicoleg a chydraddoldeb rhyw. Anwybyddu y gyfraith ar gydraddoldeb rhwng dynion a menywod, "pennaeth y teulu" yn Rwsia yn cael ei ystyried yn aml yn ymddygiad normal i sarhad, bychanu eu "hanner arall." Yn aml mewn teuluoedd o'r fath, mae cam-drin corfforol a hyd yn oed yn hunan-anffurfio. Nid Ofnadwy yw hyd yn oed y ffaith fod y suschestvet ffenomen, ond y mae cymdeithas yn trin ef gyda rhai difaterwch.

Fodd bynnag, mae'n cael ei hen sefydlu ystrydebau rhyw yn gwneud ein dinasyddion i anwybyddu'r ffaith bod trais yn y teulu yn aml yn dioddef o ddynion gan eu gwragedd. O enedigaeth, bechgyn yn cael eu dysgu na ddylai merched brifo - oherwydd eu bod yn wan. cysylltiadau rhwng y ddau ryw fath yn y teulu yn arwain at y ffaith bod tyfu i fyny a chael "o dan y sawdl" cyfaill bywyd, mae rhai dynion yn weithiau yn gyhoeddus taro ac sarhad, nad ydynt yn gallu (yn anad dim - seicolegol) i amddiffyn eu hunain.

Yn America, mae problem eithaf gyferbyn mewn cysylltiadau rhwng y ddau ryw. hysbys yn gyffredinol ar gyfer gofynion ffeministaidd cydraddoldeb llawn. Ac efallai y rheswm y cais i'r llys fod y dyn yn pasio gwraig y blaen yn y cludo neu agor y drws ar ei chyfer.

Felly, y cysyniad o "gysylltiadau rhyw" yn cyfeirio at y cylch cymdeithasol, y rhyngweithio rhwng rhywiau biolegol, ond mae ei phroblemau sy'n codi mewn astudiaethau seicoleg rhyw.