Creed - gan arbed ddaliadau Cristnogaeth

Credo yn broclamasiwn mawreddog ddaliadau sylfaenol Cristnogol. Yn yr hen amser, dyn sydd am ddod yn Gristion, roedd yn agored i ddatgan beth yn gyhoeddus ei fod yn credu - a dim ond wedyn perfformio y ddefod o fedydd.

Roedd gwahanol destunau o brif erthygl o ffydd, yn cael eu dadleuon ffyrnig dros bob gair. Er mwyn datrys y problemau hyn, mynd i'r hyn a elwir yn Gynghorau Eciwmenaidd, lle bugeiliaid ac athrawon yr Eglwys yn cymryd rhan.

Y cyntaf iawn ei gyhoeddi Credo Nicea (a enwyd ar ôl y ddinas y cafodd ei gymeradwyo). Ar hyn o bryd yn yr Eglwys Uniongred ddefnyddiwyd Nicea, a dim ond mewn termau cyffredinol yn debyg i'r Nicea cyntaf. Y prif wahaniaeth - cyffes manwl o ddwyfoldeb Iesu Grist. Yn raddol, disodlwyd Credo Nicea a disodli pob opsiwn arall, ac mae'r Cyngor Eciwmenaidd VI yn olaf cadarnhaodd natur ddigyfnewid o ddim ond y fath darllen cymeriad.

"Rwy'n credu" - yw'r gair cyntaf y gyffes sanctaidd. Mae'n datgan fel ffydd gyffredin o'r holl bobl Cristnogol, a chyfranogiad personol a chyfrifoldeb pob aelod o'r eglwys. Yn gonfensiynol, gall y Credo yn cael ei rannu i mewn i ddeuddeg rhan.

Mae'r rhan gyntaf yn datgan ffydd yn un Duw, a greodd y byd i gyd, yn weladwy ac anweledig, ac mae ganddo bŵer dros ei holl greadigaethau.

Mae'r ail ran yn nodi bod Iesu Grist yn Fab Duw, consubstantial gyda'i dad. Nid oedd yn creu ond bodoli erioed, yn union fel mae Duw y Tad.

Nid yw trydedd ran y gred proffesedig yn yr ymgnawdoliad Crist, a aned o Fair Forwyn a'r Ysbryd Glân, ond mae'n greadigaeth Duw, oherwydd ef - Duw.

Mae'r bedwaredd ran yn dweud am y dioddefaint a marwolaeth Iesu ar y groes. Ar gyfer hyn efe a ddaeth - derbyn dioddefaint yn wirfoddol ac yn redeem pobl o gaethiwed pechod.

Y pumed ran gyhoeddi atgyfodiad Iesu ar ôl ei farwolaeth go iawn.

Y chweched ran - neges y esgyniad Arglwydd Iesu i'r nefoedd, a sefydlu ei ogoniant yn nheyrnas Dduw. Cymerodd y lle a bennwyd iddo - ar ddeheulaw ei Dad.

Y seithfed ran - y datganiad o ffydd yn yr ail ddyfodiad Iesu, a fydd yn dod i mewn ysblander ei ogoniant, er mwyn gwneud y dyfarniad terfynol y byw a'r meirw.

Yr Wythfed rhan - gyffes y trydydd ymgnawdoliad y dwyfol, yr Ysbryd Glân. Mae'r rhan hon o'r Credo wedi creu dadlau mwyaf a gwasanaethodd fel un o'r rhesymau dros yr eglwys Gristnogol sengl rhaniad ar Uniongred a changhennau Gatholig. Uniongred Creed yn dweud bod yr Ysbryd Glân elw oddi wrth y Tad a'r symbol Gatholig Rufeinig - bod yr elw Ysbryd Glân oddi wrth y Tad a'r Mab. Mae'r ychwanegiad o ".. a mynd allan Mab" a elwir yn filioque. Catholigion gan ychwanegu y Filioque cyfeirio at y testunau yr Ysgrythurau Sanctaidd y mae Iesu yn honni y bydd yn gadael, ond yn hytrach yn anfon eich hun i mewn i fyd yr Ysbryd Glân. Cristnogaeth hefyd yn esbonio ei safbwynt fel a ganlyn: Duw yr Ysbryd Glân, gall y ffynhonnell yn unig fod yn Dduw y Tad, ond gall yr Ysbryd Glân yn cael eu cyflenwi ac erbyn Mab Duw.

Nawfed - datganiad o ffydd yn yr eglwys sanctaidd, a oedd Crist sefydlwyd trwy ei apostolion. Church - nid yn unig yw casgliad o bobl, ond mae'r Corff anweledig Crist, lle mae pob gredwr - yn rhan bwysig o'r un Corff. Ioann Zlatoust yn cymharu yr eglwys i llong, lle mae'r perchennog y llong - Duw y Tad, y Capten - Duw Fab, y gwynt yn yr hwyliau - Duw yr Ysbryd Glân, ac mae'r holl gredinwyr yn hwylio ar long a dianc rhag marwolaeth mewn môr cynddeiriog.

Mae un rhan o ddeg o'r proffesedig ond yn bosibl ym mywyd bedydd lle mae person yn derbyn y rhoddion yr Ysbryd Glân.

Unfed ar ddeg rhan - yn aros am yr atgyfodiad cyffredinol y meirw yn y cnawd ar gyfer dyfodol y Llys.

Twelfth ran - y gobaith o fywyd tragwyddol yn nheyrnas Dduw.

Felly, y Credo yn dechrau cadarnhad o ffydd yn Nuw. Mae'n weithred ymwybodol o ildio cyflawn i Dduw y Tad, yr awydd i fyw yn Nuw Fab, trwy'r Ysbryd Glân. Gredwr yn troi ymaith ei lygaid oddi wrth y "byd" ac yn ceisio, yn anad dim, teyrnas Dduw, yn credu yn ei benderfyniad terfynol, nid yn unig yn y nefoedd, ond ar y ddaear.

Felly Credo dod i ben gyda gadarnhad llawen o obaith yn yr atgyfodiad a'r bywyd tragwyddol yng Teyrnas Dduw.

Mae rheol gweddi fer yn gofyn am dri ddarllen "Ein Tad", tri "Henffych well Mary, Hail" (neu "Hail Mary") ac unwaith - Credo. Esboniodd St. Serafim Sarovsky fod y weddi gyntaf - berffaith fel a roddwyd i ni gan yr Arglwydd, yr ail weddi - y newyddion da a ddygwyd gan Archangel awyr, a'r trydydd yn cynnwys yr holl dogmas llesol o Gristnogaeth. Gyda rheol o'r fath syml o weddi y gall gyflawni mesur sylweddol o berffeithrwydd Cristnogol yn y byd.