Confucianism a Taoism: dwy ochr y un-Tsieina

Mae'r grefydd swyddogol yn Tsieina ei eni yn yr adeg y gwymp y Brenhinllin Zhou. Mewn canrifoedd 5-3 CC, cyflwr cryf a phwerus wedi troi i mewn criw o tywysogaethau ffiwdal, yn gyson yn rhyfela â'i gilydd. Mae'r dosbarthiadau is, a ddaeth allan o ufudd-dod, ferw fel pot o ddwr berwedig, ac yn hyn o "dŵr berwedig" eu geni cannoedd o grefyddau a athrawiaethau. Yn dilyn hynny, mewn cyfarfod o'r syniadau athronyddol daeth yn adnabyddus fel y "cant o ysgolion." Ond mae'n goroesi ac yn dal dim ond dau athrawiaethau - Confucianism a Taoism. Dros gyfnod o amser, y ddwy ysgol wedi dod yn sail gymdeithasol a byd crefyddol o China. Gellir Taoism gael ei ystyried yn grefydd o Tsieina, tra bod dysgeidiaeth Confucius yn rheoli bywyd cymdeithasol y Tseiniaidd. Felly, mae ysgolion athronyddol hyn yn ategu ei gilydd, mae wedi bod 2,000 o flynyddoedd diffinio ymwybyddiaeth ac ymddygiad o filiynau o bobl.

Confucianism yn enwi ar ôl ei sylfaenydd, Kung Fu-tzu. Diolch i cenhadon Cristnogol dechreuodd swnio yr enw fel "Confucius." Confucius yn byw yn y blynyddoedd 551-470 CC, pan fydd y ffordd o gymdeithas Tseiniaidd wedi newid gyda'r batriarchaidd biwrocrataidd. Confucianism a Taoism, sy'n cefnogi y deyrnas ysbrydol, wedi helpu i atal anarchiaeth ac achub y wladwriaeth Tseiniaidd o gyfanswm cwymp. addysgu Confucius 'yn seiliedig ar gyflawni cytgord rhwng y byd a'r bobl. Nid oedd Confucius pryder crefydd, gan ganolbwyntio ar fywyd dynol. Mae'n yn rheoli pum math o gysylltiadau yn seiliedig ar yr egwyddor o "piety filial", sydd hyd heddiw yn sail i ddiwylliant Tseiniaidd.

Mae lle o anrhydedd yn Confucianism rhoddwyd i wahanol defodau. Cawsant eu casglu mewn rhyw fath o "cod deddfau", a oedd i ddilyn pob Tseineaidd. Heb cadw at egwyddorion person Confucianism na allai wneud gyrfa yn y gwasanaeth cyhoeddus. seremonïau lle hynny clerigwyr yn Confucianism, gwnaed y pennaeth y teulu, swyddogion uchel ac yr ymerawdwr, ac y cwlt o gyflwr yn cyfateb i Nefoedd cwlt. Felly, Confucianism, a Taoism mewn rheolaeth lawn o fywyd y bobl Tseiniaidd.

Roedd Taoism eni o ddysgeidiaeth lled-chwedlonol Lao Tzu. Hanfodion ei ddysgeidiaeth ef arddelir yn y llyfr sanctaidd "Tao Te Ching". Mae ystyr a phwrpas bywyd dynol Lao Tzu welodd mewn anfarwoldeb, sy'n cael ei gyflawni drwy asceticism a mewnblygrwydd. Asgetig, arwain bywyd cyfiawn, yn dod yn ddyn o Tao - realiti tragwyddol, dechrau dwyfol a chreadigol. Mae amlygiad o'r Tao mewn bywyd go iawn, natur pethau yn cael ei ystyried Dae. Taoist byth yn ymyrryd yn De ac nid yw'n ceisio ei newid. Taoism, syniadau sylfaenol sef y tri cysyniadau - cariad, gostyngeiddrwydd a chymedroli - pregethu yr "egwyddor o beidio ymyrryd." Mae diffyg gweithredu - yw'r prif reol a sylfaen bywyd Taoist. Mae'n gwrthod unrhyw ymgais i newid y byd ac yn eich bywyd eich hun ac ymddieithrio llawn ymroddedig.

Fel yn Confucianism, Taoism, hefyd, mae cyflwr delfrydol. Yn y Taoist yn wlad fach, nid mewn rhyfel, peidiwch â masnachu gyda'i chymdogion, a chymdeithasol, a bywyd ysbrydol sydd wedi ei seilio ar yr egwyddor o beidio â gweithredu. Yn China, canfyddiadau hyn wedi bod yn achos y gwrthryfeloedd a chwyldroadau poblogaidd. ystyried i fod yn feudwy, a neilltuo ei hun i gyflawni anfarwoldeb person perffaith yn Taoism yn. Dros amser, Taoism wedi ei rannu yn ddwy ran confensiynol - yr athronyddol a chrefyddol, sydd wedi rhyngddynt gwahaniaethau sylweddol. rhan crefyddol yn cynnwys gwahanol ofergoelion a chred mewn hud a lledrith. Mae hynny'n gadael ei gyfarwyddiadau megis sêr-ddewiniaeth a feng shui. canolfannau ysbrydol y Taoism yw'r mynachlogydd niferus.

Am ganrifoedd, Confucianism a Taoism, Bwdhaeth gwrthwynebu llwyddiannus. Cefnogi ac ategu ei gilydd, dysgeidiaethau hyn wedi ffurfio Tsieina dirgel ac inscrutable wedi ei gadw hyd heddiw.