Beth yw'r ddelfrydiaeth wrthrychol?

Amcan delfrydiaeth - mae'n cyfeiriad feddwl athronyddol, y mae ei aelodau yn ystyried yn egwyddor sylfaenol o'r ysbrydolrwydd unigol byd. Ysgolion gwahanol a elwir yn wahanol resymau, ffurfio bywyd ar y blaned - mae'r diwinyddion yn credu yn Nuw, yn cyfeirio Hegel i ysbryd absoliwt, a Schopenhauer - bydd y byd. Mae cynrychiolwyr cyntaf y duedd hon yn y ddysgeidiaeth hynafol Plato a Pythagoras, ac wrth arfer eu dilynwyr a welwyd y gydnabyddiaeth y byd ac elfennau gwirioneddol o fater, sy'n amodol ar egwyddorion penodol y delfrydol.

stori

I ddechrau, cyn datblygu meddwl athronyddol yn y cyfeiriad hwn gan ysgolheigion hynafol, ddelfrydiaeth gwrthrychol amlygir yn y llyfr celf crefyddol hynafol Indiaidd "Upanishadau." Ynddo y byd deunydd yn cael ei ddisgrifio fel cynnwys y Maya mawr, cuddio y gwir realiti amlygiad ddwyfol y dechrau yn y pen draw. Mae'r ymadrodd cyflawn ar gyfer y tro cyntaf addysgu hon yn cael ei ddisgrifio yn y gwaith athronyddol Plato, ac yn yr Oesoedd Canol disodli ddelfrydiaeth yn dod realaeth ysgolheigaidd. Yn y cyfnod modern y mater dan sylw Hegel, F. von Schelling a G. V. Leybnits.

athrawiaeth Hegel yn

Amcan ddelfrydiaeth yn y canrifoedd XVIII-XIX, wedi wahanol yn sylweddol oddi wrth y ddysgeidiaeth hynafol, ac yn lle arbennig yn y cyfeiriad hwn yn cymryd athroniaeth Hegel yn. Felly, mae'n cydnabod ysbryd y cynradd, ymddangos gerbron y byd materol, ond nid ydynt yn ei alw ef yn Dduw, ac yn y "syniad absoliwt." Yn y llyfr "Athroniaeth Natur" ei farn ddelfrydyddol yn ymddangos yn eithaf llachar, oherwydd gelwir y byd materol yw eilaidd, deilliadol o'r ysbryd gwreiddiol ac yn ddibynnol arno. Gwyddonydd gwneud ymchwil o fywyd cymdeithasol, sydd hefyd yn effeithio ar y syniad dwyfol, a darddodd cyn ymddangosiad y ddynoliaeth.

Yn y bôn, mae'r delfrydiaeth gwrthrychol o Hegel yn canolbwyntio ar y cysyniad o "ysbryd absoliwt", sy'n cael ei ystyried yn wyddonydd wrth ddatblygu a symud. Dialectics yn y ddysgeidiaeth y athronydd cyferbynnu sydyn â metaffiseg, ond conglfaen ei ddysgeidiaeth yn y tair swydd ganlynol. Yn gyntaf, credir y gall y swm o dan amodau penodol yn datblygu i safon. Yn ail, mae'r ddelfrydiaeth wrthrychol mewn papurau gwyddonydd yn ystyried gwrth-ddweud fel y brif ffynhonnell o ddatblygiad. Yn drydydd, nid oedd Hegel derbyn y gwadu fel y cyfryw, ac yn meddwl ei bod yn amhosibl i fod yn sicr o unrhyw fater yn union.

Fodd bynnag, mae lle arbennig yn cael ei feddiannu gan y deddfau cyffredinol o ddatblygiad, ac mae'r dialectic yw wrthddywediadau cynhenid y ffenomena, ac o'r fath yn gysyniad mewn gwyddoniaeth athronyddol ymddangosodd gyntaf. Hegel gwrthwynebu'r metaphysicians, dadansoddi Absolutized, ac awgrymodd y berthynas rhwng y cysyniadau eu hunain. Mae'r dull dilechdidol a'r system metaffisegol o gymharu sydyn at ei gilydd, gan fod y gwyddonydd yn cydnabod cynnydd, newidiadau mewn realiti gwrthrychol , a symudiad y byd i rywbeth newydd.

Mae'r athrawiaeth Schelling

Amcan delfrydiaeth o Schelling ymwneud â datblygu athroniaeth natur, a ddaeth yn bwnc annibynnol o ddadansoddi. Roedd yn canolbwyntio ar yr astudiaeth fanwl o'r broses ddeinamig, ers y cyfnod ei weithgarwch wedi cyd-daro â chyfnod o'r darganfyddiadau pwysicaf ym maes ffisioleg, ffiseg, cemeg a electrodynamics. Amcan delfrydiaeth cael ei amlygu yn llawn ym marn Schelling, gan ei fod yn fater spiritualized ei hun. Nid oedd y gwyddonydd yn gyfyngedig i farn y datblygiad naturiol y byd, ac yn edrych ar y gwrthrych sy'n cael ei astudio croes deinamig go iawn. Athronydd, dadleuodd y gall y byd yn cael ei adnabod trwy reswm, a arweiniodd at ymddangosiad person meddwl rhesymegol.