Athroniaeth crefydd o hynafiaeth i cyfnod modern

Crefydd - yn rhan annatod o fywyd ysbrydol y gymdeithas. Yn ôl pob tebyg pawb yn gwybod beth yw crefydd, mae'r diffiniad o gellir ei ffurfio fel a ganlyn: a chred yn y pwerau dwyfol neu goruwchnaturiol, grym Providence. Dyn fyw heb grefydd, wrth gwrs, yn y byd o'u 4-5 y cant o anffyddwyr. Fodd bynnag, mae'r worldview grefyddol yn cynhyrchu person gredwr o werthoedd moesol uchel, pam crefydd yn ffactor o ran lleihau troseddu yn y gymdeithas fodern. Hefyd, mae cymunedau crefyddol yn weithgar wrth hyrwyddo ffordd o fyw iach, yn cefnogi sefydliad y teulu, yn condemnio ymddygiad gwyrdroëdig, mae hyn i gyd hefyd yn cyfrannu at gynnal a chadw trefn yn y gymdeithas.

Fodd bynnag, er gwaethaf y symlrwydd ymddangosiadol y cwestiwn o grefydd, meddyliau gwyddonol gorau ers canrifoedd ceisio deall y ffenomen o gred ineradicable y ddynoliaeth mewn grym, sy'n llawer cryfach na ni, mewn gwirionedd, nad yw nid un person yn gallu gweld. Felly i'r amlwg yn un o'r meysydd athroniaeth a elwir athroniaeth crefydd. Mae'n ymdrin â materion megis yr astudiaeth o ffenomen o grefydd, y byd crefyddol, y posibilrwydd o wybod hanfod dwyfol, yn ogystal â ymdrechion i brofi neu wrthbrofi bodolaeth Duw.

Athroniaeth crefydd wedi cael ei hastudio gan wyddonwyr blaenllaw megis Kant, Hegel, Descartes, Aristotle, Foma Akvinsky, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey, a llawer o rai eraill. Athroniaeth crefydd yn tarddu yng Ngwlad Groeg hynafol yn ystod y cyfnod Helenistaidd, ei brif cwestiwn oedd sut i gael gwared ar y problemau o fodolaeth a dod yn un gyda'r Dwyfol. Yn ystod y cyfnod hwn, rhagolygon epistemolegol sy'n dod i'r amlwg, fodd bynnag, y wybodaeth ei ddehongli nid fel astudiaeth gwrthrychol o'r byd materol oddi amgylch, ond fel proses o dderbyn datguddiad dwyfol. Yn raddol, yr holl Groeg -platonovskaya ysgolion athronyddol, skinicheskaya, Aristotle, sketitsicheskaya a llawer o rai eraill - yn dechrau treiddio syniad hwn, parhaodd y sefyllfa hon tan y cyfnod dirywiad diwylliant Groegaidd.

Yn yr Oesoedd Canol, pan fydd pob sector o gymdeithas a reolir yn llwyr gan yr eglwys, crefydd yn dod yn unig ffordd i wybodaeth am fod yr unig gyfraith - yr Ysgrythurau. Un o'r tueddiadau cryfaf o athroniaeth crefyddol ar y pryd oedd patristics (yr astudiaeth "Tadau Eglwysig") ac scholasticism, amddiffyn y sylfeini Cristnogaeth a'r sefydliad yr eglwys.

Fel disgyblaeth annibynnol athroniaeth crefydd ei eni yn y cyfnod o Dadeni, pan athronwyr wedi holi llawer o athrawiaethau eglwysig ac yn amddiffyn yr hawl i ystyried eich hun materion crefyddol. Mae athronwyr mwyaf disglair o'r amser - Spinoza (undod natur a Duw), Kant (Duw - yn rhagdybio o reswm ymarferol, gofynion crefyddol y dylid ei wneud yn unig oherwydd bod angen i'r gymdeithas pobl â moesau uchel), y mae eu barn yn cael ei dal gan ei ddilynwyr: Schleiermacher a Hegel. Mae athroniaeth y grefydd o ffyniant bourgeois a nodweddir gan gynyddu beirniadaeth o grefydd, awydd i anffyddiaeth, a oedd yn bygwth bodolaeth iawn o athroniaeth crefydd fel disgyblaeth ymchwil.