Akhmatova yw "Requiem": y dehongliad o'r gerdd

Mae ffigwr gwirioneddol eiconig mewn llenyddiaeth Rwsia yw Anna Akhmatova. "Requiem" yr ymchwilwyr o'r enw pinacl ei geiriau. Yn y gwaith y bardd organig weaved pob pwnc: profiadau cariad, bardd a stori, bardd a phŵer, diwylliant y ganrif XIX, "arian" oed o realiti Sofietaidd ... Akhmatova byw bywyd hir: merch difetha, a aned yn cyn-chwyldroadol Rwsia, y bardd ifanc o arweinwyr ei mynd i wybod y gwaethaf llawn y seren Sofietaidd bore graig. Mae'n naturiol, felly, y gall ehangder ei amrediad creadigol yn cael eu galw yn gynhwysfawr: cerddi cariad, barddoniaeth dinesig, elfennau llên gwerin, themâu hen bethau, golygfeydd Beiblaidd.

"Requiem", Akhmatova: crynodeb

Mae'r gwaith ar y gerdd Mae'n para 1935-1940, yn yr amser mwyaf anodd, gwaedlyd ac ofnadwy. Ynddo mae'r bardd yn llwyddo i gyfuno llinell cronicl a genre angladd traddodiad crio organig. O'r Lladin «Requiem» cyfieithu fel dawel. Pam fod yr enw a roddir ar ei waith Akhmatova? Requiem - gwasanaeth angladd ar gyfer yr eglwysi Catholig a Lutheraidd traddodiadol. Mae ddiweddarach y tymor hwn ystyr ehangach: daeth i olygu y cof am yr ymadawedig. Bardd fel gwasanaethau angladd eu hunain a'u ffrindiau yn anffawd, ac mae'r cyfan o Rwsia.

Akhmatova yw "Requiem": cynlluniau semantig

allyriant Modern llenyddol mewn cerdd o bedwar haen: y cyntaf yn amlwg ac mae, fel petai, "ar yr wyneb" - Mount telynegol, yn disgrifio arestio y noson rhywun annwyl. Dylid nodi bod y bardd yn seiliedig ar brofiad personol: yn yr un ffordd ar y pryd eu harestio, ei mab L. Gumilyov, gwr o N. Punin a penmate Mandelstam. Ofn, dryswch, dryswch - sy'n gwybod mwy amdano nag Akhmatova? "Requiem", fodd bynnag, nid yn gyfyngedig i: dagrau gyfuno testun telynegol gyda wylo miloedd o fenywod yn Rwsia heffeithio gan yr un drychineb. Felly, mae'r sefyllfa bersonol yn ehangu, mae'n dod yn fwyfwy byd-eang. Yn y drydedd haenau o ystyr cerdd tynged y arwres ei ddehongli fel symbol o'r cyfnod. Yma, mae'r ymchwilwyr yn tynnu sylw at hyn yn codi y pwnc "heneb", sy'n dyddio'n ôl i waith Derzhavin a Pushkin. Fodd bynnag Akhmatova heneb - nid yn symbol o ogoniant, ond yn hytrach y ymgorfforiad o oes a dioddefaint post-mortem. Dyna pam ei bod yn gofyn i'w roi iddo yn y carchar lle treuliodd gymaint o oriau ofnadwy gyda'i diarwybod "cariadon." Mae delwedd cofeb o garreg cyfuniadau gyda'r cymhelliad o "ffosilau" - ffugenw dyma un o'r amledd mwyaf yn "Requiem." Yn yr epilog yr heneb yn dod yn ymgorfforiad gweledol o'r trosiad "dioddefaint betraidd". Mae delwedd y bardd dioddefaint uno â'r ddelwedd o rwygo ar wahân y Rwsia cyfnod marw, ofnadwy - mae hyn yn Anna Akhmatova. "Requiem" yw'r pedwerydd ac ystyrlon cynllun. Mae'r fam mynydd, y mae ei mab yn repressed. Mae'n ymwneud â'r torments y Fam Duw, arsylwi esgyniad Iesu i Galfari. Ym marn y bardd, blawd pob mam yn colli ei mab, cymharu â'r dioddefaint y Forwyn Fair. trasiedi Felly bersonol o un ferch ac un plentyn yn dod yr holl ddynoliaeth.