Zoshchenko "History Achos". Crynodeb o'r "Hanesion" Zoshchenko

Creadigrwydd Zoshchenko - ffenomen eithaf nodedig mewn llenyddiaeth Rwsiaidd y cyfnod Sofietaidd. Roedd gan yr awdur ei farn ei hun ar y prosesau sydd yn nodweddiadol ar gyfer yr amser yr oedd yn byw. Mae'r awdur yn dod â disgrifiad ddychanol o oriel o gymeriadau a roddodd enedigaeth yn ddiweddarach i ddiffiniad enw cyffredin "arwr Zoshchenko yn."

cymeriadau awdur

Mae eu cymeriadau Zoshchenko darluniau bob amser gyda hiwmor. gweithiau yr awdur ddealladwy ac yn hygyrch i ddarllenwyr dynol, yn bennaf oherwydd eu cymeriad yn bobl gyffredin o'r amser, dinasyddion cyffredin. Felly, er enghraifft, yn y stori "Bath" cymeriad wasgar braidd, lletchwith, yn amlwg nid yn gyfoethog. Mae'r gwaith yn cael ei ddangos gan y sefyllfa y mae'r prif gymeriad wedi colli ei docyn am ac yn cynnig i chwilio amdano "arwyddion", gan gynnig rhaff o blatiau rhif, ac yna yn disgrifio'r hen got flêr gyda poced rhwygo a botwm sengl. Mae'r awdur yn y stori hon yn dangos y sefyllfa comig cael ei ddangos gan y ddelwedd. Ie, a holl waith yr awdur yn cael eu neilltuo i achosion o'r fath.

rhyddiaith Comic fel offeryn artistig newydd

Dylid nodi bod Zoshchenko yn sefyll ar ddechrau iawn o ffuglen Rwsia doniol ddychanol. Ef a greodd y nofel comic gwreiddiol, a ddaeth yn barhad o'r traddodiadau cynnar Chekhov, Gogol a Leskov yn yr amgylchiadau hanesyddol newydd. O ganlyniad, roedd yn gallu ffurfio ei arddull artistig ei hun, yn gwbl unigryw. Mae tua deugain mlynedd o neilltuo rhyddiaith Rwsia Mikhail Zoshchenko. "Hanes Meddygol", "bath", storïau a dychan eraill ddychanol yn dod yn glasuron y genre ar y pryd. Ar y ffordd ei waith yr awdur yn nodi bod yn raddol amddifadu eu straeon gor-ddweud, gan bwysleisio bod pryd y bydd y gymdeithas yn dweud yn hollol gogoneddus, o'r cychwyn na fydd yn llusgo y tu ôl.

Mae'r gwaith ailstrwythuro yr awdur

Dylid nodi nad yw gwrthod y stori yn unig yw weithred ffurfiol. Arweiniodd y digwyddiad at ailstrwythuro o straeon byrion Zoshchenko. arddull haddasu Been, egwyddorion cyfansoddi naratif. Hefyd cyflwynwyd yn eang dadansoddiad seicolegol. "Hanes Meddygol" Zoshchenko - un o'r rhain "gwaith y diweddaru". Enghraifft o hyn ac mae llawer o straeon "newydd" arall yn cael ei nodi bod hyd yn oed y gwaith yn allanol yn wahanol - daeth eu cyfaint yn fwy na'r ddau flaenorol, a hyd yn oed dair gwaith. Yn aml, mae'r awdur yn ymddangos i ddychwelyd at ei brofiad cynnar. Ond yn awr ei fod yn ddull mwy aeddfed agwedd ansoddol newydd i'r gwaith comig. Trwy ddadansoddi Zoshchenko stori "History Achos", mae'n dod yn amlwg bod yr awdur o draddodiad newydd yn defnyddio nofel ddychanol comig ffuglennol.

technegau artistig

Lampoon gyfeirio yn erbyn y "arddull malosimpatichnye" presennol (fel y mynegwyd yn ofalus gan yr awdur) o'r sefydliadau, yn unol â allanol gosod gyda pa system gwahaniaethu wael, ond yn eithaf effeithiol o rannu'r boblogaeth yn ddau gategori, mae'r anghydraddoldeb rhyngddynt Mynegwyd eithaf clir: ar un ochr, "rydym "ac ar y llaw arall - y" chi ". Yn wir, fel awdur ei hun yn dweud "chi" - mae hyn yn y "rydym" a "ni" - rhan o "chi". Yn y rownd derfynol, trist synau rhybudd am rai anghysondebau. Mae'n anghysondeb hwn, sydd wedi cyrraedd gradd grotesg penodol, ac Dadlennwyd yng ngwaith M. M. Zoschenko "History Achos". Beth yw stori? Am hyn yn ddiweddarach yn yr erthygl.

crynodeb

"Hanes Meddygol" Zoshchenko dangos arferion a ffordd o fyw rhai ysbyty arbennig, lle mae ymwelwyr yn cael eu cyfarch gan "Hapus" poster ar wal y dull o mater o gyrff. Ar yr un pryd i gleifion sy'n dod i mewn newydd yn mynegi ei anfodlonrwydd gyda hysbysebion o'r fath. Pa nyrs yn ateb y gall y feirniadaeth hon o'r poster yn ddarostyngedig yn unig i ei wella, pobl, ac adennill yn yr ysbyty - digwyddiad annhebygol. Ymhellach ar hyd y cwrs y stori y prif gymeriad yn gorfod dioddef ychydig mwy o sioc. nyrs Cyntaf yn arwain ef i mewn i'r ystafell ymolchi, lle mae bath, sydd eisoes menyw oedrannus yn eistedd. Mae'r arwr yn cael ei wahodd i ddringo i fyny at yr hen wraig, a glanhau. Wrth gwrs, o dan amgylchiadau arferol, byddai'n rhaid i'r nyrs i ymddiheuro a symud gweithdrefn ymdrochi am y tro. Ond un o weithwyr yr ysbyty a ddefnyddir i weld o flaen cleifion, nid yw pobl. Mae seremoni gyda chleifion hi gwêl yn dda. A phan mae dryswch i gleifion sydd newydd gyrraedd 'i jyst yn mynd i ddangos bod yr hen wraig, mewn gwirionedd, peidiwch â gofal a fydd gyda hi yn yr ystafell ymolchi, gan nad yw'n ymateb i hynny, oherwydd y cynnydd mewn tymheredd y corff. Yn y prawf hwn nid yw'r arwr yn dod i ben yno. Mae'n cael dim bathrobe o ran maint, ac yna, ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, roedd yn agosach at adferiad, heintio â pas. Ac yn dal i fod yr un fath ag yn y dechrau y stori, mae'r nyrs yn dweud wrtho ei fod yn ôl pob golwg codi y clefyd rhag adeilad allanol cyfagos. Mae gan y gymdogaeth yr adran i blant. Awgrymodd y nyrs fod yr arwr yn ddigon esgeulus i'w fwyta oddi ar blât a oedd defnyddio rhywun â pâs yn flaenorol. Ar yr un Zoshchenko mae'n pwysleisio nad yr euog yn staff yr ysbyty sy'n gyfrifol am anffrwythlondeb, ac mae'r claf sy'n ymddwyn mor annoeth. Pan fydd y prif gymeriad yn adennill, ni all hyd yn oed yn cael eu rhyddhau. Yna anghofio am y peth, nad yw rhywun yno, yna bydd y staff sefydliad prysur. Rydym yn cael eu harwain, nid yr holl ddigwyddiadau a gynhaliwyd i fod yn y stori, ond dim ond y crynodebau o hynny. "Hanes Meddygol" Zoshchenko yn dod i ben ar gyfer y claf yn y cartref.

"Prawf Olaf" arwr

Do, roedd gan y claf i fynd drwy lawer ... Mae'n bosibl i ddyfalu, nid hyd yn oed yn trafferthu i ddarllen y stori lawn, gweler y eithaf uchod crynodeb. "Medical History" Zoshchenko, fodd bynnag, nid yw'n dod i ben yno. Beth ddigwyddodd nesaf? Ar ôl i'r claf adael yr ysbyty wedi'r cyfan ac yn dychwelyd adref, dywedodd ei wraig fod yr wythnos wedi dod at ei hysbysiad hyd nes iddo ddychwelyd ar ei bod yn cymryd y corff ei gŵr. Fel y mae'n troi allan, mae'n cael ei hanfon mewn camgymeriad. "Mae cyn claf" wedi dod mor annymunol ei fod am fynd i'r ysbyty i ddeall. Ond cofio sut mae pethau yno, newidiodd ei feddwl. Penderfynais ar ôl hynny "prawf terfynol" i gael eu trin yn eu cartrefi, eu pen eu hunain.

Mae delwedd y arwr canolog

Er mwyn cynrychioli cymeriad y gwaith Zoshchenko "History Achos" y rhan fwyaf cywir, dylech ystyried yr holl bariau bach sy'n cael eu gwasgaru ar naratifau unigol. Mae'r rhan fwyaf thema yn datgelu holl waith yr awdur yn ei gyfanrwydd. Darllen y gwaith Zoshchenko "History Achos", rydym yn gweld y portread seicolegol ddyn a oedd yn arfer ei safle di-nod yn y gymdeithas ac at y ffaith bod y tynged cyfan ohono - ddim o'i gymharu ag unrhyw ddeddfiad rheoliadau neu orchymyn paragraff. Mae'r awdur yn ceisio dangos bod pobl yn colli hunan-barch pan fydd yn rhoi'r gorau i gael eu trin fel meddylgar personoliaethau, gwreiddiol. Mae'n oddi yma fod addoliad y person o flaen swyddogion, diffyg ffydd yn y anhunanoldeb y rhai sy'n agos, kowtowing i'r rhai o ef, rhaid dibynnu arnynt.

Y cwestiwn tragwyddol o hapusrwydd dynol

Gwaith Celf Zoshchenko "History Medical" - enghraifft o nid yn unig y sefyllfa ddi-nod o dinesydd, ond hefyd y dibyniaeth o sefyllfa o'r gwead cymdeithasol, ac amharodrwydd y person i newid unrhyw beth. Mae llawer o gyfoeswyr yr awdur ar y dechrau roedd yn ymddangos y bydd etifeddiaeth y gorffennol yn gallu i roi terfyn yn ddigon cyflym. Ond mae'r awdur ei hun, nac wedyn nac yn ddiweddarach nid oedd yn rhannu rhithiau hunanfodlon fath. Zoshchenko stori "History Achos" yn adlewyrchu, yn anad dim, ymateb awdur i sylwi ganddynt fel hynny drawiadol ei dycnwch bywyd amrywiol chwyn cyhoeddus, heb leihau ar yr un galluoedd bourgeois philistaidd a mân wrth-gwasanaethu a mimicry. Yn dilyn hynny, i fynd i'r afael â'r cwestiwn oesol o hapusrwydd dynol mae mwy a mwy o amodau newydd a achosir gan ddiwygiadau sosialaidd pwerus, y Chwyldro Diwylliannol. Mae hyn i gyd yn cael effaith sylweddol ar gyfeiriad a natur y greadigrwydd Zoshchenko. Yn y gwaith yr awdur yn ymddangos rhywfaint tôn addysgiadol. Nid oeddent yno o'r blaen yn ei naratif. Mae'r awdur yn unig - neu hyd yn oed yn llai - yn ceisio gwneud hwyl am sut amyneddgar esbonio, egluro, gan gyfeirio at cydwybod a meddwl darllenwyr.

casgliad

Zoshchenko stori "History Achos" - yw, yn gyntaf oll, diffyg parch eithafol coarseness delwedd, callousness emosiynol, a amlygir mewn perthynas â dyn. Mae hyn i gyd agwedd gwael a ddygwyd at y terfyn. Ysgrifennu, er enghraifft, o'r ysbyty, dyn yn falch a ddaeth allan o leiaf yn fyw. Ac, yn cofio yr amgylchiadau lle yr oedd yno, mae'n penderfynu dal i mynd yn sâl yn y cartref. Ac felly mae'n ym mhob man: lle bynnag oedd y "bach" pobl, ym mhob man y byddai'n teimlo rhywsut diraddio. Ac mae'n digwydd dim ond oherwydd ei fod eraill yn gweld unrhyw un - y prynwr, y claf yn unig ymwelydd, ond nid yw person, nid yw person.