Yr hyn sy'n astudio athroniaeth wleidyddol?

Athroniaeth wleidyddol - ei fod yn faes ar wahân o ymchwil deallusol sy'n anelu at ddeall nodweddion a grym y wladwriaeth, yn ogystal â'r dyletswyddau a hawliau ei dinasyddion. Mae'r gwyddoniaeth, yn ogystal â theori normadol eraill, yn canolbwyntio ar egluro gwerthoedd, gan amlygu'r safonau moesol a dymunol ar gyfer pob unigolyn sengl a'r system o rym yn y wlad yn gyffredinol. athroniaeth wleidyddol, a ffurfiwyd o dan ddylanwad syniadau penodol, yn cynnwys y sefyllfa sylfaenol y gwir, sy'n nodweddiadol o wledydd Ewropeaidd mewn gwahanol gyfnodau hanesyddol. Dadansoddi natur grym ac ymddygiad arweinwyr y wlad, ysgolheigion yr Oesoedd Canol a'r cyfnod modern yn ymwybodol iawn bod y weithred y sofran yn cael eu cyfeirio i newid er gwell ac i atal dirywiad y realiti presennol.

Yr athrawiaeth o Machiavelli

athroniaeth wleidyddol Machiavelli yn ei ddylanwadu gan y realiti llym sy'n nodweddiadol ar gyfer yr Eidal yn y ganrif XV. Er bod gwyddonwyr a asesir yn eithaf negyddol rôl sy'n ceisio atal pob crefydd ddynol a'r eglwys, ac i osod eu gweledigaeth o realiti, yr athronydd yn gweld yn y sefydliad ac yn rhesymegol. Felly, yn credu Machiavelli, oherwydd y camau gweithredu y gall clerigion cyfeirio uno'r wladwriaeth gwasgaredig yn y grym cryf ac uno'r bobl.

Fodd bynnag, yr Eglwys Gatholig, ar y llaw arall, nid oedd yn ceisio arwain Eidal i ffynnu yn gwrthwynebu uno y wlad o dan arweiniad polisi seciwlar, y siaradodd yr Brenin fel cryf. Credai Machiavelli y dylai'r wladwriaeth yn rheoli polisi rhesymol nad yw'n torri y safonau moesoldeb, ond yn ôl yr angen yn methu ymarfer da, ac yn cymryd yr atebion mwyaf priodol ar gyfer y sefyllfa benodol. Gellir dibynnu ar ei nod o unrhyw pren mesur yn dewis pob math o ddulliau er mwyn ei alluogi i lwyddo a chyflawni y ddymunir.

Mae'r addysgu y Dadeni

athroniaeth cymdeithasol-wleidyddol y Dadeni - cyfuniad o wahanol gynrychioliadau o wyddonwyr am natur llywodraeth a chymdeithas, yn aml yn ffurfio o dan ddylanwad syniadau amrywiol iwtopaidd. Ers bywyd Ewropeaid o'r amser yn gweld y gwaith o gredoau crefyddol, mae llawer o'r syniadau yn ymdrin â'r newid yn rôl yr Eglwys yn y llywodraeth. Er enghraifft, mewn llawer o wledydd lle Catholigiaeth, Protestaniaeth yn dod, wedi gwadu ei grym ar y Pab, a chyfeiriad crefyddol hyn yn caniatáu i'r llywodraethwr i ddilyn polisi annibynnol, heb unrhyw ymyrraeth gan y Fatican.

Yn yr athroniaeth wleidyddol Dadeni dibynnu i raddau helaeth ar yr athrawiaeth o Machiavelli, ac mae'r gwyddonwyr amlycaf yn argyhoeddedig mai diben bodolaeth y wladwriaeth yw i atal y nodweddion isel pob unigolyn. Felly, dylai'r pren mesur yn unig yn ymddangos yn fonheddig, ond peidiwch â bod felly mewn gwirionedd, oherwydd fel arall byddai'n cael ei toppled gan hacwyr.

Mae'r cyflwr delfrydol

Mae athroniaeth wleidyddol y canrifoedd XVII-XIX, croesawu'r syniad o'r hyn y mae'r nodweddion o bren mesur modern, ac mae llawer o wyddonwyr wedi ceisio dychmygu'r wladwriaeth delfrydol. Amlygodd Yn enwedig dysgeidiaeth sosialwyr iwtopaidd Tommaso Campanella a Syr Thomas More, sy'n ffurfio delwedd o wlad chwedlonol lle mae'r fuddugoliaeth cyfiawnder cymdeithasol a dileu hollol yr holl anghysondebau rhwng yr arweinyddiaeth a dinasyddion. Beirniadodd Moore y pŵer etifeddol, a gynigir i ddewis holl benaethiaid a swyddogion ar sail bleidlais gyffredinol. Mewn gwirionedd, mae bron pob gwlad hyd at ddiwedd y ganrif XIX pŵer y brenin neu'r frenhines oedd absoliwt, felly mae'r syniad o sosialwyr iwtopaidd o flaen eu hamser.