"Y sawl sydd ddim gyda ni yn ein herbyn ni!" - Pwy ddywedodd hynny? Hanes tarddiad mynegiant

Un o'r ymadroddion adnabyddus mwyaf enwog sydd wedi osgoi troi i mewn i ddyfynbris ac wedi dod yn llythrennol yn slogan, mewn gwirionedd mae hanes hynafol. Yn yr ralïau ac ym mhob math o ddadleuon rhethregol, fe allwch chi glywed apêl ddiaml: "Pwy sydd ddim gyda ni, mae hynny'n ein herbyn!", Ac felly rydym ni'n arfer clywed yr ymadrodd hwn, fel yr ydym yn ei ystyried yn llythrennol fel celfyddyd gwerin. Fodd bynnag, nid oes ganddo unrhyw beth i'w wneud â dirfwydydd a dywediadau. Mae hanes yr ymadrodd hwn yn fwy parchus ac mewn ffordd wedi'i mireinio.

Tarddiad beiblaidd yr ymadrodd

Gall pobl sydd â meddwl chwilfrydig ddiddordeb ynddo pwy ddywedodd yr ymadrodd hon a pham ei fod mor wasgaredig yn y byd. Mae cyfatebion semantig yr ymadrodd hwn mewn llawer o ieithoedd, fel y gallwn ni siarad am boblogrwydd y byd. I ddechrau, swniodd y datganiad hwn yn wahanol, ac er bod y ddau amrywiad - yn sylfaenol ac yn ddehongli - wedi cyrraedd ni, "mae'r un sydd heb fod yn ein herbyn ni" yn cael ei ddefnyddio yn fwy. Yr oedd yr awdur yn unig mewn cof ond ei hun, heb ledaenu ystyr yr hyn a ddywedwyd i gymuned benodol.

Darllenwch y fersiwn wreiddiol ym Mhennod pennod 12 pennill 30. Dywedodd Iesu: "Nid yw hynny sydd gyda mi yn fy erbyn; Ac mae'r un sydd ddim yn casglu gyda mi, yn lliniaru. " A yw hyn yn golygu ei fod yn golygu mai'r holl bobl sy'n credu'n syth yw ei elynion?

Esboniadau gan awdur yr ymadrodd dal

Wrth gwrs, mae'n amhosib cyfweld Iesu ac egluro beth yn union yr oedd yn ei olygu. Fel arfer, ni ddefnyddir yr ymadrodd "pwy sydd ddim gyda ni yn ein herbyn" yn yr ystyr "ni fydd aros allan o'r blaid yn gweithio, nid yw niwtraliaeth yn bodoli, rydych chi'n meddwl eich bod chi'n niwtral, ond rydych chi eisoes yn ein gelynion." Serch hynny, os ydych chi'n astudio'r stori beiblaidd honno, y mae'r ymadrodd a enwyd gan Iesu yn cyfeirio ato, gallwch hefyd ddod o hyd i'w eiriau at y disgyblion: "Peidiwch â'i wahardd, nad yw yn eich erbyn chi, hynny yw i chi." Sut allwch chi ddehongli'r ddeuoldeb hwn, oherwydd ymddengys fod awdur y mynegiant yn amlwg yn groes iddo'i hun?

Efallai y byddai Iesu'n golygu manylebau llym ac yn wir yn credu bod yr agwedd at Dduw a'r agwedd tuag at ei ddisgyblion yn bethau gwahanol, ond i Dduw nifer o ffyrdd yn arwain. O ganlyniad, nid oedd ystyr gwreiddiol yr ymadrodd mor radical ag ar ôl dehongliad mwy modern.

Y defnydd o'r Beibl mewn rhethreg propaganda

Pam fod yr ymadrodd hon yn cael dylanwad o'r fath, nid dim byd yw bod llawer o gerryntiau radical gyda dyfyniad o'r fath yn esbonio'r ymadrodd "pwy sydd ddim gyda ni, yn ein herbyn"? Ystyrir y Beibl yn ddiofyn yn ffynhonnell wirioneddol awdurdodol, felly yn hanesyddol y meddwl Ewropeaidd. Mae'r awdurdod anadferadwy, y mae'r siaradwr yn ei gyfeirio yn ei araith, yn rhoi pwysau i'w ddadleuon.

Ar ôl gorymdaith fuddugoliaeth Cristnogaeth yn Ewrop, defnyddiwyd y Beibl fel ffynhonnell cyfiawnhad dros bron unrhyw beth. Mewn gwirionedd mae ffydd yn arf pwerus, ac roedd yn anodd iawn dod o hyd i bobl a oedd yn awyddus i ddadlau gyda geiriau o lyfr a ysbrydolwyd gan Dduw ei hun. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu bod yn rhaid i'r siaradwr ei hun fod yn gredwr.

Vladimir Lenin neu Max Stirner?

Yn fwyaf aml, priodir yr ymadrodd hwn i Vladimir Ulyanov, a elwir yn well fel Lenin - arweinydd ideolegol Chwyldro Hydref, a ddigwyddodd yn yr Ymerodraeth Rwsia ar ddechrau'r ganrif ddiwethaf. Roedd y sawl a oedd yn bresennol yn blaid o Gymdeithas Democratiaid nad oedd yn cefnogi'r syniad o gipio grym chwyldroadol. Nid yw'n syndod y dyfynnwyd yr ymadrodd a chafodd ei drin yn llythrennol gan y galon. Pam mae'r ymadrodd "pwy sydd ddim gyda ni, yn ein herbyn" yn swnio'n Lladin yn llawer mwy trawiadol? Qui non est nobiscum, adversus nos est ...

Efallai bod Lenin wedi neilltuo llawer o amser i astudio gwaith yr athronydd a'r anarchydd Max Stirner. Y sawl sy'n cael ei gredydu yw awduriaeth y dehongliad hwn o'r darn beiblaidd. Mae'n parhau i ddarganfod pwy ddywedodd hyn yn gyntaf, ond mae popeth yn syml iawn: bu farw Stirner ym 1856, a ni chafodd Lenin ei eni yn unig yn 1870.

Mudo ymadrodd digymell

Ymadroddiad llym a chynhwysfawr, yn sillafu'n glir yr acenion a gorfodi gwrandawyr i gymryd yr ochr "dde". Efallai bod hyn yn ddigon i droi'r mynegiant "pwy sydd ddim gyda ni, sydd yn ein herbyn" i mewn i slogan go iawn o'r Bolsieficiaid. Roedd y sloganau wedi'u sefydlu'n dda ar bridd ffrwythlon anllythrennedd mawr y proletariat, ond roeddent yn well ganddynt beidio â lledaenu darddiad beiblaidd yr ymadrodd. Er eu bod, yn fwyaf tebygol, nid oeddent yn gwybod y Beibl yn ddigon manwl i dynnu unrhyw gyfochrog.

Mae'r demtasiwn i ddefnyddio mynegiant llwyddiannus, gyda chefnogaeth hanes cyfoethog, yn deffro yn achlysurol gan wahanol siaradwyr, ond mae'n swnio'n eithaf radical. Nid yw'n syndod bod yr ymadrodd yn cael ei ystyried yn ymosodol ac yn annisgwyl heddiw.

Perthnasedd cymhwysiad yr ymadrodd gyda lliw emosiynol gwahanol

Sut mae rhywun sydd, mewn gwres araith anffodus, yn taflu'r ymadrodd "pwy sydd ddim gyda ni, yn ein herbyn"? Nawr, gall yr ymadrodd hwn ond ysbeilio'r argraff yn anobeithiol, ac yn hytrach na chynghreiriaid, y mae'r gwleidydd yn disgwyl ei dderbyn yn y fath fodd, bydd yn derbyn cryn feirniadaeth.

Mae cymdeithas Ewropeaidd Fodern yn ceisio cadw at y polisi goddefgarwch, gan roi amrywiaeth eithaf eang o hawliau a rhyddid i bobl. Felly mae gwrthgyferbyniad mor gyflym o'r Da anhygoel i'r Evil anhygoel yn achosi adwaith sarcastig orau. Serch hynny, mae'n rhaid inni dderbyn bod datganiadau radical yn canfod eu cefnogwyr, ac yna mae'r sefyllfa wleidyddol yn dechrau gwaethygu.

Yn aml mewn sgwrs, crybwyllir yr ymadrodd hon gyda chladdiadau ffugio gwahanol - pan fydd rhywun yn dechrau rhy galed i amddiffyn eu hachos, gan wrthwynebu grwpiau gwahanol o bobl a mynegi barn werth. Yn wir, mae siaradwr gwres iawn yn deall ei fod yn clymu ffon ac yn dod fel Lenin, yn darlledu o gar wedi'i arfogi am yr angen am chwyldro byd, wrth i'r tensiwn ymsefydlu. Wrth gwrs, mae hyn yn berthnasol i bobl ddigonol sy'n gallu asesu naws y gynulleidfa yn gywir a chywiro cyfeiriad datganiadau.

Nawr mae'n annhebygol y bydd yr araith, wedi'i addurno â sloganau radical o'r fath, yn cael ei gymryd o ddifrif, felly mae ysgogwyr yn ceisio creu testunau cytbwys lle na chaniateir dehongliadau anghywir neu amwys ac (os yn bosibl) nid oes rhethreg radical a phroffesiynau categoregol.