Tir Brodorol - beth ydyw? Ystyr "aelwyd"

I ddechrau, mae'r aelwyd - duw cyn-Rufeinig, gwarchod y tŷ, neu yn hytrach, yn sefyll teulu edibles gwylio gan fod penus gyfieithu fel "pantri", ac mae llawer yn credu bod enw'r gwarcheidwaid celestial yn digwydd yn union ar y gair. Yn ddiweddarach, ym mytholeg Rhufeinig, bu cwlt y Penates, sy'n cynnwys yr holl noddwyr y tŷ. Fel arfer gwarchod teuluoedd Rhufeinig dau Penates. Felly hynafiaid deified.

Mae tarddiad y gair

Fel yn y rhan fwyaf o achosion, nid yw union dehongliad o darddiad y term yw. Cicero yn caniatáu ffurfiant yr enw o'r gair penitus - byw y tu mewn. Felly, y bardd Rhufeinig, yn wahanol Rwsia, a oedd y term hwn hefyd yn hynod boblogaidd, ond mewn dehongliad gwahanol, yn aml yn cyfeirio at duwiau a duwiesau hyn Penetrales, neu "treiddio". Aelwyd - duw y cartref yn perthyn i osgordd y dduwies Vesta - Homemakers. Yn ôl y chwedl, yr ail brenin Rhufain, a adeiladwyd Numa Pompilius yn y deml gyntaf Vesta, y dduwies. rhan ganolog dyfnaf o'r enw Pen (o penetralia - dai compartment gyfrinach mewnol neu deml). Cafodd ei gefnogi gan y tân tragwyddol, a Penates cyhoeddus yn cael eu cadw. theori eithaf derbyniol am darddiad yr enw y duwiau yn dod o galon y deml Vesta.

Ceidwaid yr Ymerodraeth

Un ffordd neu'r llall, ond yn hynafol Rhufain Penaty - nid yn unig yn eilunod yn y cartref, ond mae'r gwarcheidwaid y wladwriaeth a'r bobl Rhufeinig cyfan. Yn y fersiwn Lladin o'r syniad hwn fel a ganlyn: Penates Publici Populi Romani.

Nid yw hanes ymddangosiad Penates cyhoeddus yn Rhufain hynafol wyddys i sicrwydd. Anwybodus yn eu cylch ychydig iawn roedden nhw'n gwybod, eu storio wedi cael ei dan len o ddirgelwch. Credwyd bod hwy a ddygasant Aeneas o Troy. A beth maent yn eu cynrychioli, maent yn hysbys yn unig i'r offeiriaid a'r VESTAL - Servants o gwlt o Vesta. Ond credwyd bod Penates cyhoeddus - yw prif gysegrfa Rhufain. Maent yn gwarchod yr ymerodraeth ac yn gwasanaethu fel allwedd i ffyniant a heddwch y bobl cyfan.

Cute, teulu, anifeiliaid anwes ...

Ond hefyd mewn eilunod y cartref bob dydd yn cael eu caru ac yn anrhydedd. Clai a phren y ddelwedd storio mewn cwpwrdd ar wahân lleoli yn yr aelwyd. Rydym eisoes wedi nodi bod y cwlt y Penates nodwyd gyda'r hynafiaid deified. ceidwaid anifeiliaid anwes, sy'n pryderu am les y teulu, eu bod yn rhieni marw neu eilunod newydd eu gwneud, pob huno o dan deitl clir "wlad enedigol." Ac ar gyfer pob cenhedlaeth roedd yn naturiol ac yn croesawu yn ôl iddynt, waeth pa mor bell yn berson. tŷ Brodorol, cysgod, canolbwyntio bob amser wedi bod i rhan fwyaf o bobl yn oleuni arweiniol mewn bywyd.

Newid ystyr y term

Yn raddol yr hyn yr oedd yn annwyl i dŷ y tad, y siopau ac yn amddiffyn person o blentyndod, ei ddisodli gan y ddelwedd yr aelwyd deuluol. Ac yr ymadrodd "tir frodorol" wedi peidio â ymgorffori'r gwarcheidwad duwiau. Mae wedi dod yn gyfystyr â dŷ ei dad. Ac na fyddai pawb yn deall y sefyllfa'n gywir, os yw ef yn dangos ffigwr-ward a elwir yn ei aelwyd. Roedd angen i ddweud wrth y backstory. Erbyn hyn mae yn asiantaeth ystad go iawn o'r enw "wlad enedigol." Wel, wrth gwrs, enwau'r awduron ymhlyg fflatiau clyd a all ddod yn y cartref teuluol, nid yw rhai duwiau. Aelwyd ceidwaid perthyn i dro arall, diwylliant arall. Ond dros y blynyddoedd, mae'n pasio holl cynnes a annwyl, sy'n gysylltiedig â'r ganolfan i gasglu o gwmpas y teulu, lle yr oedd yn gyfforddus ac yn ddiogel, am eich bod yn gwarchod duwiau cartref. Fel y dywedais wrth ar ei Nofis wely angau: "... Ac yr wyf yn cofio dy ein tad, cyn i'r straeon aelwyd nos hir ar sut mae pobl yn byw yr hen ddyddiau ..." Mae hyn i gyd - anwyliaid, yn ymwneud â man geni a plentyndod hapus, yn cynnwys yr ymadrodd "cynhenid aelwyd a'r cartref. "

Mae'r syniad o nyth teulu

Nid oes dim syndod yn y ffaith fod yr arlunydd mawr Rwsia, cynrychiolydd o'r ysgol realaidd o beintio Ilya Efimovich Repin, ar ôl penderfynu i adeiladu plasty a fyddai'n dod yn y nyth teulu, a elwir ei enw y duwiau hynafol a paentio gwarcheidwad eu ffigurau i borth y stad. Yn 1899, pan oedd eisoes yn arlunydd enwog Repin yn prynu 50 km o dir St Petersburg, yn adeiladu tŷ ac yn ofalus yn arfogi'r diriogaeth. Mae'r dewis yn disgyn ar y pentref Kuokkala oherwydd ers 1898 Ilya Repin Efimovich gwasanaethu fel rheithor yr Academi, dyletswyddau oedd ganddo ddigon. I gael o'r pentref i'r man gwasanaeth yn diolch eithaf cyfforddus i'r rheilffordd, a'r lle ei hun yn breifat a thawel.

teitl haeddiannol

Mae popeth yn troi allan fel y bwriadwyd: lloches, lle rydych bob amser yn awyddus i ddod yn ôl gyda llawer o deulu a ffrindiau cariadus, lle byddwch bob amser yn mynd gyda llwyddiant. Yn fuan ar ôl y teulu astudiaeth daeth yn athro a phennaeth y gweithdy yn yr Academi y Celfyddydau Cain. Maenor Repin "Penates" yn llawn yn byw hyd at ei enw. 30 mlynedd hapus a dreuliwyd yma yn arlunydd gwych. Hwn oedd cartref go iawn yr artist, oedd yn ei garu yma bob cornel, ac roedd pob cornel ei enw. Repin byw yma hyd ei farwolaeth, a ddigwyddodd 29 Medi, 1930. Roedd yn 86 oed. Yn ôl ei gais, cafodd ei gladdu yma, yn yr ystâd, nesaf at y tŷ a'r Chugueva sleidiau. pentref Kuokkala Ailenwyd Repino, ac erbyn hyn mae adnabyddus i bob amgueddfa Rwsia "Penates", a sefydlwyd yn 1940.

Gwedduster a moesau democrataidd Manor

Yn anffodus, yn ystod y rhyfel, y tŷ llosgi i lawr yn llwyr, dioddefodd ei holl eiddo. derw Wedi aros, a blannwyd yn syth ar ôl yr angladd. Ar ôl y rhyfel, mae'r maenor wedi cael ei adnewyddu'n llwyr, ac agorwyd yr amgueddfa newydd yn 1964. Nawr ei fod yn heneb pensaernïol ffederal. Arno gallwch siarad am amser hir. Mae pob un o'r dynion mwyaf enwog a gorau o'r amser oedd yn ystad yr artist. Cymerodd Repin ar ddydd Mercher, dyddiau eraill bu'n gweithio. amgylchedd Repinsky yn hysbys ddau priflythrennau, gwesteion a gasglwyd yn eiddo ar ôl 3 awr. Repin yn berson unigryw, yn unigryw ac mae ei stad "Penates". Roedd ei thiriogaeth ei deddfau ei hun. Nid yw Gweision yr artist yn cael ei gynnal mewn egwyddor, ond mae'r ddwy wraig i helpu o gwmpas y tŷ, yn byw yno ar sail gyfartal gyda'r perchnogion, maent i gyd yn bwyta ar yr un bwrdd. unrhyw un gwasanaeth yn cael ei gwahardd yn llym. Am darfu ar y drefn sefydledig a ddarperir ar gyfer cosb ar ffurf datganiad cyhoeddus condemnio ei weithredu.

Atyniad cyfryngau Repin

Mae'r cysylltiadau democrataidd heb lordly, gwnaeth Repin "Penates" yn arbennig o ddeniadol. Roedd yr awyrgylch yn ddymunol iawn. Mae symlrwydd a gwedduster y perchennog, nad oedd yn ymffrostio o deilyngdod y sefyllfa a'r ddelw ei amser, diffyg rodres yn yr amgylchedd - i gyd yn cyfrannu at sefydlu cysylltiadau cyfeillgar rhwng cynnal a gwesteion y stad. Dylid nodi, er bod o dan ddylanwad areithiau A. N. Beketova a LVA Tolstogo, oedd yn arfer dod yma ar gyfer y gwesteion y bwyd deiet rhad ac am ddim-lladd, yn y dominyddu ystad llysieuaeth. Mae llawer o'r sefyllfa a wnaed yn ôl y brasluniau yr artist. Y tabl hwnnw ar gyfer gwesteion yn bync ac yn cylchdroi. Ar y llawr cyntaf yn cael eu pennu prydau bwyd a phob un o'r gwesteion trwy droi'r bwlyn allai ddod at ei bwdin a ddymunir. Dim ond yn 1918, pan gododd tensiynau gyda'r cynnyrch, mae'r tabl yn gweini prydau bwyd rheolaidd. Ar yr un pryd ar gau ffin Ffindir, "Penates" oedd ar gyfer y rhan fwyaf o Repin a llawer Rwsia yn y wlad hon darn o mamwlad. Gadawsai ei ystad frodorol artist chwedlonol yr Academi. Oherwydd y peintiwr mawr y enw ei faenor a gafwyd ei bywyd ei hun. Pan fydd pobl yn siarad neu ysgrifennu mewn dyfynodau a cyfalafu y gair "Penates", mae'n dod yn amlwg ein bod yn sôn am yr ystâd o Ili Repina.

Nawr bod y amgueddfa-ystâd, a leolir yn y cyfeiriad: 197,738, St Petersburg, pentref Repino, Môr briffordd, 411 - yn derbyn ymwelwyr bob dydd ac eithrio dydd Llun a dydd Mawrth, o 10 am. Gwasanaeth yn unig ar daith.