Tatars Siberia, eu diwylliant a'u harferion. Tatars yn Rwsia

Rydym i gyd yn ôl pob tebyg wedi clywed bod y Tatars - Siberia, Kazan a Crimea - yn genedl sydd wedi bod yn hir yn eithaf byw yn y diriogaeth ein gwlad helaeth. Hyd yn hyn, mae rhai ohonynt yn cymathu, ac erbyn hyn maent yn eithaf anodd gwahaniaethu oddi wrth y Slafiaid, ond mae yna rhai sydd, er gwaethaf popeth, yn parhau i anrhydeddu traddodiadau a diwylliant eu hynafiaid.

Mae'r erthygl hon yn anelu at roi fel cymeriadu mwy cywir o'r cynrychiolydd o'r fath o bobl amlwladol Rwsia, fel Rwsieg Tatar. Bydd y darllenydd yn dysgu llawer o wybodaeth newydd, a hyd yn oed yn unigryw am y bobl hyn. Bydd yr erthygl yn ddiddorol iawn ac yn wybyddol. Nid ar gyfer unrhyw beth am fod tollau heddiw Tatareg yn cael eu hystyried yn un o'r hynaf a mwyaf anarferol ar y blaned.

Gwybodaeth gyffredinol am y bobl

Tatars yn Rwsia yn genedl sy'n ddwys poblogi'r rhan ganolog Ewropeaidd o'n gwlad, yn ogystal â'r Urals, y rhanbarth Volga, Siberia a'r Dwyrain Pell. Y tu allan i'r wlad, maent yn cyfarfod yn Kazakhstan a Chanol Asia.

Yn ôl gwyddonwyr ethnograffwyr poblogaeth Amcangyfrif ar hyn o bryd yn 5,523,000. Pobl. Wrth siarad yn gyffredinol am y bobl, y Tatars, dylid nodi, yn gallu cael eu gwahanu gan eu sail ethno-tiriogaethol yn dri phrif gategori: y Volga-Wral, Siberia a Astrakhan.

Mae'r olaf, yn ei dro, yn tueddu i alw eu hunain sibirtatarlarami neu sibirtarami. Dim ond yn Rwsia, maent yn byw tua 190,000. Pobl, a thua 20 mil. Gellir dod o hyd mewn rhai gwledydd o Ganol Asia a Kazakhstan.

Tatars Siberia. grwpiau ethnig

Ymhlith genedl hon ceir y canlynol grwpiau ethnig :

• Tobol-Irtysh cynnwys kurdaksko-Sargatskoe, Tyumen, Tara a yaskolbinskih Tatareg;
• Barabinsk, sy'n cynnwys Barabinsk-turazhskie, tereninsko-Choya a Tatars lyubeysko-tunusskie;
• Tomsk, sy'n cynnwys Kalmyks, eushtintsev a sgyrsiau.

Anthropoleg ac iaith

Yn groes i'r gred boblogaidd, mewn termau anthropolegol Tatars hystyried yn hynod heterogenaidd.

Y peth yw bod, dyweder, y Tatars Siberia yn eu hymddangosiad corfforol yn debyg iawn i'r hyn a elwir yn fath De-Siberia, yn perthyn i'r mawr ras Mongoloid. Tatars, yn gyson yn byw yn Siberia, yn ogystal â'r rhai sy'n byw yn y Urals a rhanbarthau Volga, siarad eu hiaith eu hunain Tatar, sy'n perthyn i'r is-grŵp Kipchak y Tyrcig gyffredin iawn (teulu Altäig teulu ieithyddol).

Mae eu hiaith lenyddol a ffurfiwyd unwaith ar y sail y dafodiaith canol fel y'u gelwir. Yn ôl arbenigwyr, ysgrifennu, runes o'r enw Tyrcig, gellir ei briodoli i un o'r hynaf ar y blaned.

Siberia Tatars Diwylliant a gwrthrychau o cwpwrdd dillad cenedlaethol

Nid yw pawb yn gwybod bod yn y cychwyn cyntaf y ganrif ddiwethaf nid yw'r setliadau bobl leol Tatareg yn gwisgo dillad isaf. Barn am y pwnc hwn Tatars Rwsia ac yn sylweddol wahanol oddi wrth ei gilydd. dillad Dillad olaf yn pants yn eithaf eang a chrys. Dynion a merched yn gwisgo dros beshmets cenedlaethol, sy'n cael eu cotiau helaeth iawn gyda llewys hir.

Hefyd yn boblogaidd iawn yn siacedi, a wnaed fel llewys neu hebddynt. Rhoddir blaenoriaeth arbennig i amser hir wisg Chapanov lleol arbennig. Mae eu merched Tatar wedi'u gwneud o homespun cryf. Rhag yr oerfel o ddillad gaeaf, wrth gwrs, yn cael eu cadw, felly y tymor oer y boncyffion yn cael unrhyw cotiau cynnes a cotiau ffwr yn cael eu galw yn yr iaith neu'r tonau lleol tunami yn y drefn honno.

Rhywle ar droad y ganrif mewn bri côt ffwr Rwsia, cotiau ffwr, cotiau croen dafad a ei gôt. Felly gwisgo ddynion. Ond roedd yn well merched i wisgo i fyny mewn haddurno'n gain patrymau gwisg gwerin. Gyda llaw, credir bod y Kazan Tatars cymhathu yn hytrach na Siberia. O leiaf nawr y cyntaf o ran dillad yn ymarferol wahanol o gwbl i'r Slafiaid brodorol, tra bod yr ail yn cael eu cadw yn gwbl ar wahân, ac maent yn dal yn ffasiynol yw'r rhai sy'n cadw at draddodiadau cenedlaethol.

Sut mae'r annedd traddodiadol y bobl

Er syndod, Tatars Rwsia ac, ochr yn byw yn hir yn ochr, mae ganddynt syniad hollol wahanol o'r y cartref hyn a elwir yn adeiladu. Am ganrifoedd, mae eu aneddiadau a elwir ddiwethaf pebyll crwyn a auls. Mae'r pentrefi, yn y rhan fwyaf o achosion lleoli ar lannau llynnoedd ac afonydd.

Dylid nodi bod meiri lleol a gwaredu yn ofalus monitro i sicrhau bod yr holl strydoedd, boed dinas neu gymedrol bentrefi, a leolir yn llinellau syth croestorri llym ar ongl sgwâr. Kazan Tatars, gyda llaw, yr egwyddor hon yn cael ei byth yn cadw at. Maent yn y nghanol y pentref oedd cylch bron yn berffaith gyda pelydru i bob cyfeiriad, strydoedd-pelydrau.

Tŷ'r Tatars yn byw yn Siberia, mae'n dal i fod ar y ddwy ochr y ffordd, a dim ond mewn rhai achosion, er enghraifft yn y pwll, mae datblygiad unochrog. Cytiau wedi'u gwneud o bren, ond mae'r mosg, fel arfer a adeiladwyd o frics.

Yn erbyn y cefndir cyffredinol bob amser yn sefyll gorsafoedd post, ysgolion, siopau a storfeydd, yn ogystal â efail.

Anaml annedd Tatar ei addurno gyda unrhyw batrymau. Dim ond weithiau gallwch ddod o hyd siapiau geometrig cymhwyso at y fframiau ffenestri, bondo o dai neu'r cyfan o'r giatiau stad. Ac mae hyn yn Nid damwain. Darlunio anifeiliaid, adar, neu hyd yn oed yn fwy felly yn berson wahardd gan Islam.

Fel ar gyfer y addurno mewnol, hyd yn oed yn awr y Tatars Moscow modern, St Petersburg a dinasoedd mawr eraill yn ein gwlad yn aml iawn yn addurno eu tai a fflatiau mewn tablau isel coes a Cypyrddau cymhleth.

gweithgarwch economaidd

Ar bob adeg, yr alwedigaeth draddodiadol y grŵp hwn oedd Tatars amaethyddiaeth. Mae'n bodoli cyn dyfodiad draddodiadau Rwsia y bobl. Mae ei nodweddion yn cael eu dal yn pennu gan ddaearyddiaeth y man preswyl. Er enghraifft, yn y rhan ddeheuol o Siberia tyfu fanteisiol miled, gwenith, ceirch a rhyg. Ar y tiriogaethau gogleddol ar bremiwm mae wedi bod ac yn parhau i fod yn llyn a physgota afon.

Gellir bugeilio yn cael ei ymarfer yn y meysydd goedwig-paith neu ar y solonetz Paith, sydd bob amser wedi bod yn enwog am eu gweiriau. Os caniateir i dir, a llystyfiant y rhanbarth yn gymharol gwyllt, Siberia Tatars, yn wahanol i'r un Tatareg, bridio ceffylau a gwartheg bob amser.

Siarad am y crefftau, heb sôn am y busnes lliw haul, gweithgynhyrchu rhaffau uchel-nerth, a wnaed o bast Linden arbennig, basgedi gwiail, rhwydi gwau a bron màs-cynhyrchu ar gyfer anghenion eu hunain ac ar gyfer cyfnewid offer rhisgl bedw, cychod, wagenni, sgïau a sleds.

Credoau o gynrychiolwyr y genedl hon

Byth ers y 18fed ganrif yn y Siberia mwyafrif Rwsia o Tatars yn Fwslimiaid Sunni, a heddiw eu canolfan grefyddol wedi ei leoli yn ninas Ufa. Mae'r gwyliau pwysicaf a mwyaf enwog yn eang yn cael eu hystyried i Eid al-Adha ac Eid al-Ramadan.

Bron yn syth ar ôl dyfodiad y rhan hanfodol Rwsia o'r Tatars i Gristnogaeth a dechreuodd i ymarfer Orthodoxy. Fodd bynnag, dylid nodi bod y cynrychiolwyr hyn y genedl, fel rheol, torri i ffwrdd oddi wrth eu grwpiau hanesyddol ac ethnig yn parhau i gael eu cymathu â'r boblogaeth Rwsia.

Hyd yn oed tua ail hanner y 19eg ganrif yn y pentrefi yn llu, roedd gweinidogion o wahanol cyltiau paganaidd hynafol, siamaniaeth ffynnu, a healers lleol trin cleifion. Met ac aberth, yn ystod y mae'r drwm a ddefnyddir yn y ffurf llafnau curwr arbennig.

Gyda llaw, dylid nodi y gallai'r shamans fod dynion a merched.

Credoau, mythau a chwedlau

Roedd ei duwiau goruchaf Siberia Tatars credu kudaya a Tangri. Hefyd eu bod yn credu ym modolaeth ysbrydion drwg o dan y ddaear AINA, a ddaeth trafferth, salwch, a hyd yn oed marwolaeth.

Mythau tystio ac eilunod gwirodydd arbennig. Roeddent yn, yn ôl y chwedl, roedd yn rhaid gwneud o risgl bedw a brigau, ac yna gadael mewn lle arbennig yn y goedwig, mae'r rhan fwyaf yn aml yn y pantiau coed. Credwyd y gallent amddiffyn y pentref cyfan o adfyd.

Yn aml, mae hefyd yn digwydd bod duwiau pren yn unig o'r fath i ewinedd doeau tai. Maent i fod i amddiffyn pob cartref.

Credwyd y gall ysbrydion y meirw ymosod ar y pentref, felly mae'r bobl leol o bryd i'w gilydd yn cael eu gwneud o ffabrig doliau arbennig Kurchakov. Roedd yn rhaid iddynt gael eu cadw mewn basgedi gwiail dan goeden lledaenu ger y fynwent.

Nodweddion y bwyd cenedlaethol

Dylid nodi bod hyd yn oed heddiw y Tatars Moscow, St Petersburg, Kazan a Ufa gyda balchder mawr brolio danteithion a hyfrydwch ei cuisine. Beth sydd mor arbennig? Do, mewn gwirionedd, dim byd arbennig, ac eithrio, efallai, y ffaith bod bron popeth yma mewn gwirionedd flasus iawn.

Yn ei fwyd yn well gan Siberia Tatareg i ddefnyddio cig yn bennaf (porc, elc, cig cwningen a ieir) a chynhyrchion llaeth (Ira, hufen, menyn, caws a chaws bwthyn).

cawl poblogaidd enfawr. Mae ymwelwyr yn awr bwytai ffasiynol Tatareg llawen prynu Shurpa neu yn hytrach yn fath o gawl flawd, yn ogystal â chyrsiau cyntaf cenedlaethol o wenith, reis neu bysgod.

llaeth grawnfwyd Confensiynol seiliedig neu ddŵr yn cael eu paratoi gan ychwanegu haidd neu geirch.

Tatars - y rhai sy'n hoff enwog o fwydydd â starts. Ar y cyfle cyntaf werth rhoi cynnig ar eu cacennau, pasteiod a phrydau, rhywbeth yn fras yn debyg ein crempog.

Mae'r sefydliad cymdeithasol y Tatars Siberia

Yn ystod teyrnasiad y Siberia Khanate yn y wlad hon, roedd y berthynas llwythol hyn a elwir gyda'r elfennau sy'n bresennol yn eu cymuned leol. I ddechrau, y cymunedau hyn roedd dau: y pentref a'r plwyf. rheolaeth y cwmni yn cael ei wneud gan ddefnyddio cyfarfodydd democrataidd. Gyda llaw, cymorth cilyddol yn y wlad hon - nid yw hyn yn anghyffredin, ac mae'r drefn arferol o bethau.

Ni ddylai un anghofio am fodolaeth tuguma, a oedd yn grŵp cyfan o deuluoedd a sefydlwyd rhwng cysylltiadau teuluol. Mae'r corff gweinyddol yn cael ei ddefnyddio fel arfer i reoli ddau gysylltiadau teuluol a domestig, yn ogystal â goruchwylio'r gweithredu o wahanol fathau o gwerin a seremonïau crefyddol.

Mae'r system o Tatareg addysg modern

Yn gyffredinol, hyd yn hyn, y mater yn cael ei ystyried yn un o'r mwyaf dybryd. Nid oes dim syndod yn y ffaith fod y Tatars Siberia yn gwneud llawer o ymdrech i gyflwyno eu plant i draddodiadau cenedlaethol a diwylliant ganrifoedd oed.

Er gwaethaf y cymathiad hwn yw dal ar y gweill. Dim ond rhan fechan o'r Tartars y gallu i anfon eu plant i'r haf yn y pentref i'r neiniau a theidiau, ac felly yn rhoi cyfle i gymryd rhan mewn dathliadau cenedlaethol neu i ymarfer yr iaith iddynt. Mae cyfran fawr o bobl ifanc i aros yn y dref am gyfnod hir yn siarad yn unig yn Rwsia ac mae ganddo syniad niwlog iawn am ddiwylliant eu hynafiaid.

Mewn mannau o aneddiadau màs Tatars, fel rheol, mae papurau newydd yn eu hiaith eu hunain, sawl gwaith yr wythnos; radio a theledu darlledu cyfres o raglenni yn y Tatareg. Mewn rhai ysgolion, fodd bynnag, yn wledig yn bennaf, cynnal gwersi arbennig.

Yn anffodus, er mwyn cael addysg uwch yn y Tatareg iaith yn Rwsia yn amhosibl. Fodd bynnag, ers y llynedd yn arbenigedd "iaith Tatareg a llenyddiaeth" newydd ei gyflwyno yn y prifysgolion. Credir y bydd athrawon y dyfodol graddio gyfadran hwn yn gallu addysgu'r Tatareg iaith yn yr ysgol.