Pan fydd yn mynd i'r fynwent i anrhydeddu'r meirw?

Mynwent, mae llawer o bobl yn cysylltu â rhywbeth ofnadwy, annymunol ac yn ddigroeso. Ond mae yna ddyddiau pan dylai'r holl berthnasau yn cael ei gasglu ar y beddau yr aelod o'r teulu sydd wedi marw i lanhau'r man claddu, i gofio am y dyn ac anrhydeddu ei gof.

Pam gwneud hyn?

Mae'r genhedlaeth bresennol yn colli cysylltiad â thraddodiad yn gynyddol ac nid oedd hyd yn oed yn gwybod pryd i fynd i'r fynwent pobl i anrhydeddu'r meirw. Ieuenctid anfoddog hôl hi eu rhieni neu neiniau a theidiau, gan fod dim ond angen ei wneud. Ac yn gynyddol, yn gallu cael eu clywed yn dadlau am, ac a oes angen i fynd i'r fynwent, gan ei fod yn barod ni all dyn marw helpu ond i fyw ddyletswydd hon yn unig yn faich. Gallwch ddweud un peth: mae'n rhaid i bopeth ddod oddi wrth y galon.

diwrnod cofiadwy

Mae gan y traddodiad Uniongred restr o ddyddiau pan mae'n werth mynd i'r fynwent i anrhydeddu'r gofal marw. Felly, mae'n agor rhestr o Cig-pris Sadwrn - yr olaf cyn y Garawys. Ar y pryd, mae hefyd yn bosibl i gofio y meirw, ond dim ond ar ddydd Sadwrn - yr ail, trydydd, pedwerydd. Pwysig i ymweld â'r fynwent yn Radunitsa - Day, sy'n disgyn ar yr ail ddydd Mawrth ar ôl y Pasg. Credir bod ar hyn o bryd y byw gyda'r lawenhau marw yn atgyfodiad Crist. Wrth gerdded yn y fynwent ar gyfer y milwyr? 9 Mai i ddiolch iddynt am eu camp fawr - ennill. Hefyd anrhydeddu'r milwyr marw a 11 Medi, yn y dydd torbwynt, y pennaeth Ioanna Predtechi. Hyd yn oed dyddiau pan fydd yn mynd i'r fynwent i berthnasau: Sul y Drindod - y diwrnod cyn y wledd y Drindod Sanctaidd, yn ogystal ag yn y Dmitrov dydd Sadwrn, 8 Tachwedd, pan benderfynodd hefyd i gofio holl bobl farw.

arwyddion

Rydym yn deall bod pan fyddant yn cerdded at y fynwent. Nawr mae angen i ddarganfod yr hyn y dylid fod yn ofni dod i le o'r fath. Gallwch yn aml yn clywed y cwestiwn a yw'n bosibl i fynd i'r fynwent yn y nos. Credai'r bobl na allwch chi hyd yn oed fod yma yn y prynhawn, oherwydd ar ôl hyn dros bydd dyn yn ddidrugaredd ffug gythreuliaid yn gyson difetha ei fywyd. Heb sôn am y cyfnod nos. Hefyd, peidiwch â dod i'r fynwent feddw neu yn meddwi ar y lle i gladdu y meirw. Gall hyn ond fod yn dangos diffyg parch i'r dynion meirw, tra angering eu heneidiau. Ac mae hyn yn dda byth yn dod i ben. Ond nid yw hyn yn golygu na all y fynwent mewn gwirionedd yfed. I'r gwrthwyneb, i gofio rhywun annwyl hyfed hyd yn oed angen gwin da. Hefyd, nid ei wneud yn y fynwent yn tyngu ac yn cuss, gan fod yr holl eiriau drwg, dywedodd y dyn, yna "ffon" iddo ac yn effeithio ar y bywyd. Nid yw'r meirw yn maddau dirmyg. Ac yn bwysicaf oll, peidiwch â dod ag unrhyw beth i'r fynwent at ei dŷ. Credir ei bod yn bosibl i fynd i'r drafferth ac yn dod i dŷ darn o "bywyd marw."

Mae'n well peidio â mynd!

Mae hefyd yn deall pam na allwn fynd i'r fynwent i fenywod beichiog, mamau sy'n nyrsio a phlant bach. Mae'r cyfan ychydig yn haws. Mae llawer o bobl yn gwybod bod yna bobl sy'n gallu gwneud pethau drwg - swynwyr du, nain-sheptuhi etc. Yn aml, mae hoff le o bobl ddrwg yn union y fynwent oherwydd Dim ond yma gallwch fwyta y rhan fwyaf o'r ynni negyddol y meirw. A'r categorïau a grybwyllir uchod o bobl - y mwyaf ansicr, maent yn aml yn "ffon" yr holl bethau drwg a all ddigwydd yno. Ac os ydych wir eisiau mynd i'r bedd rhywun annwyl, dylech geisio amddiffyn eu hunain trwy gymryd groes pectoral a'i atodi at gefn y bulavochku dilledyn.