Mae llawer o ddiffiniadau o'r term "paganiaeth". Mae rhai ymchwilwyr yn credu bod paganiaeth - mae'n grefydd, mae eraill yn awgrymu bod mwy na chrefydd, ond yn hytrach yn ffordd o fyw, y syniad o bobl cyfan, ac eraill yn syml yn cymryd yn ganiataol bod yr elfen hon o lên gwerin o bobl hynafol. Ac mae'n werth ystyried yn fwy manwl nag oedd paganiaeth ym mywyd y bobl o weithiau pell gan esiampl o fywyd a diwylliant Slafiaid hynafol.
Mae'r dehongliad presennol o paganiaeth - crefydd y gwledydd nad oedd yn cyfaddef ar yr adeg y crefyddau monotheistic, nid oedd dilynwyr Iddewiaeth. Paganiaeth yn gyffredin, ond mae'r cyltiau mwyaf pwerus oedd ar y diriogaeth Sgandinafia hynafol a Rwsia. Ar gyfer y Cenhedloedd drin a'r Eifftiaid hynafol, Rhufeiniaid, Groegiaid a llawer o bobloedd eraill, ond mae'r ynganiad y term mewn cof yn codi fformiwla Runic draddodiad Sgandinafia a Slafaidd. Hyd yn oed os ydym yn derbyn y diffiniad, gan ddweud ei fod yn grefydd, mae'r paganiaeth y Slafiaid hynafol, fodd bynnag, fel gwledydd eraill, nid oedd unrhyw canonau crefyddol. pobl hynafol yn byw gan yr egwyddorion hyn. Iddo ef, nid oedd byd y tu allan i paganiaeth. Deall ac yn derbyn y Slafiaid bydysawd gallai dim ond drwy set gymhleth o reolau a chyfreithiau a dyfeisiau paganaidd. Iddynt hwy, paganiaeth - mae'n y duwiau, ac mae'r duwiau a reolir pob munud o'u bywydau, gan roi llawenydd a chosb. Mae pobl yn byw yn unol â gwlt pob duw. Mae pob duw meddu rhan benodol o'r byd ac yn rheoli, a gymerodd y dyn yn ganiataol ac yn byth yn cwyno mewn pŵer uwch.
byd Slafeg hynafol yn bodoli ar gais ac o dan reolaeth y duwiau. Mae'r rhain nid oedd ar wahân duwiau a duwiesau, duwiau paganiaeth eu strwythuro pantheon glir. Yn yr hierarchaeth pob duw oedd ei bwysau a set benodol o gyfrifoldebau. paradocs paganiaeth yw bod, i ryw raddau, er gwaethaf y cryfder rhyfeddol, a oedd yn cynysgaeddir â duwiau ac ysbrydion y Slafiaid hynafol, yn gryf, roeddent dim ond mewn un elfen, sy'n cael ei reoli, er bod y bobl yn cynnwys y bydysawd, a'r goleuedig gallai dyn dewrder i reoli pob grymoedd natur.
Roedd y dyn oedd fel duw o hen, a oedd y duw goruchaf, ond oherwydd ei nodweddion yn cynnwys cylch llawn, gall fod yn fenywaidd ac yn wrywaidd, gallai fod yn tân, ac ar yr un pryd y dŵr, yr oedd y cyfan - hanfod y bydysawd. Er gwaethaf hyn, ac efallai hefyd oherwydd y ffenomen yn rhy gymhleth i'w deall uchafiaeth dynol hynafol yn y pantheon o amser y Tywysog Vladimir rhoddwyd Perun, a barnodd y mellt a'r taranau - mae'n amlwg y ffenomena naturiol mwyaf pwerus, y pŵer y mae hen ddyn hynod o ofnus ac Gwasanaethodd fel yr elfen reoleiddio. Roedd yn amlwg y gall Perun cosbi, a bydd ei gosb yn ergyd ofnadwy o mellt a tharanau. Fel unrhyw fyd amldduwiol o paganiaeth - addoli nifer o dduwiau, neu yn fwy cywir, ar gyfer pob llwyth yn sicr duwiau a gwirodydd pwysig, ac mae'r pren mesur goruchaf yn ofnadwy, ond yn bell i ffwrdd.
Mae hyn yn ffordd o feddwl a bywyd mor gadarn dod i arfer i ddiwylliant a bywyd y Slafiaid, ar ôl y bedydd Rus Rhoddodd rhan o ddathliadau, defodau a duwiau a duwiesau o Gristnogaeth. Newidiodd dwyfoldeb enwau yn unig, heb newid ei swyddogaethau. Enghraifft drawiadol - trawsnewid Perun i Eleias y proffwyd, sy'n dal elwir popularly Thunder. Ac enghreifftiau o'r fath yn filoedd. Defodau, credoau bodoli yn ein gwyliau dydd. Paganiaeth - yn gymhleth diwylliannol pwerus, yn hanes y bobl, ei hanfod. Mae'n amhosib dychmygu Rwsia heb paganiaeth. Mae hyd yn oed y cysyniad o uniongrededd a osodir gan yr Eglwys Gristnogol yn yr unfed ganrif XII, cafodd ei benthyg gan paganaidd canmol gyfraith ganon y gwir - i fyw yn iawn.