Pab Ioan XXIII: canlyniadau o weithgaredd

Y Pab - y safle uchaf yn y byd Catholig, ei fod yn y pen gweladwy yr Eglwys, credo diwinyddol a canonaidd. O ystyried y statws uchel y pontiff sanctaidd ac ar yr un pryd pennaeth y sofran Fatican Wladwriaeth, pob oedd yn gwisgo teitl uchel hon, yn gallu cael eu galw personoliaethau wirioneddol ragorol. Ond hyd yn oed ymhlith patriarchiaid eglwysig yn bobl arbennig o ragorol, y bydd hanes yn cofio am byth.

Gall y rhain gael eu priodoli Pab John XXIII ddiamwys. Ei ethol i'r orsedd yn angheuol, haneswyr yn dal i rannu hanes yr Eglwys Gatholig yn y cyfnod cyn yr Ail Gyngor y Fatican, gynnull gan John XXIII, a'r cyfnod ar ôl.
polisi doeth a mesuredig wedi cyfrannu at adfywiad y Patriarch gred dynol mewn pŵer uwch, yn y daioni a chyfiawnder. Mae'n gwir ffydd hwn ei gladdu bron dan y dogmas crefyddol ddiddiwedd, cyfreithiau marw o gyfiawnder ac athrawiaethau wedi dyddio.

sant Bywgraffiad cyn ei ethol i'r babaeth

Pab Ioan XXIII, yn y byd Andzhelo Dzhuzeppe RONCALLI, sy'n dod o tlawd, teulu gwerinol mawr. Cafodd ei eni yng ngogledd yr Eidal yn nhalaith hardd Bergamo yn 1881.

Eisoes yn y blynyddoedd cyntaf o astudio mewn ysgol gynradd taleithiol y ffermwr ifanc yn paratoi i fynd i mewn i'r athrofa. Gyda chymorth offeiriad lleol, y bachgen wedi dysgu Lladin. Bu'n llwyddiannus Graddiodd o athrofa yn Bergamo yn 1900, a phedair blynedd yn ddiweddarach, ac mae'r Diwinyddol Cyfadran y Llyfr Esgobol Seminary yn Rhufain. Yn 1904 urddwyd ef yn offeiriad a daeth yn ysgrifennydd i'r esgob D. Radin Tedeschi. Hefyd yn dysgu hanes crefydd yn yr un athrofa yn Bergamo.

Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf bu'n gwasanaethu yn y fyddin fel drefnus feddygol mewn ysbyty, yna caplan milwrol. Yn 1921, roedd Andzhelo Dzhuzeppe RONCALLI yn aelod o Sacred Congregation y ffydd.

Pab Ioan XXIII: gyrfa diplomyddol, Nunciature, peacemaking

RONCALLI llwyddiant fel llysgennad y Pab (Nuncio) hefyd yn haeddu sylw arbennig. goddefgarwch uchel, cudd-wybodaeth a erudition yn ddiplomydd wedi ei helpu i gyfathrebu llwyddiannus gyda phobl o wahanol ffydd, credoau crefyddol a thraddodiadau. Dadleuodd nad oes angen i bobl i siarad iaith dogma, awgrymiadau a dabŵs da, ac mae'r iaith o gyd-barch, i wrando ar safbwyntiau gwahanol, i dderbyn bodolaeth nifer o wirioneddau yn enw'r ddaioni a heddwch.

Yn ystod yr esgob 1925-1953, roedd yn Nuncio yn Sofia, Ankara, Athen a Pharis. Mae ei razvertelas gweithgaredd diplomyddol yn y blynyddoedd anodd, a oedd yng nghwmni gamau gweithredu milwrol, chwyldroadau, newidiadau o lywodraeth, etc. wedi helpu dawel ddatrys gwrthdaro ar wahanol lefelau - .. O briodasau rhyng-ffydd i cynllwynio gwleidyddol.

Ac yn 1953, RONCALLI etholwyd patriarch o Fenis, Cardinal.

John XXIII: ddechrau'r gwasanaeth

Nid yw etholiad Pab yn 1958 yn hawdd ac yn cael eu yng nghwmni argyfwng gweinyddol y curia Rhufeinig. Y frwydr am y swydd batriarchaidd goruchaf cynnal yn bennaf rhwng y ddau wersyll: y gardinaliaid-ceidwadwyr a "blaengar." Roedd gan bob ymgeisydd ei hun, ond nid oes unrhyw un wedi cael nifer digonol o bleidleisiau.

Yn y pen draw, ar y 11eg rownd y conclave dewiswyd Pope RONCALLI, "ceffyl dywyll" ymysg yr ymgeiswyr gardinaliaid. Daeth y pab hynaf a etholwyd ar y pryd (roedd yn 77 mlwydd oed.) RONCALLI ddewiswyd enw Pab John XXIII. Mae hyn yn boblogaidd unwaith ymhlith dadau enw oedd yn fath o "curse". Cyn hynny, nid yw 550 mlynedd yr un o'r pontiffs dewis enw crefyddol John fel John atgas y XXIII Balthasar COSSA - Antipope - felly gelwir ef ei hun. Ond pwysleisiodd RONCALLI ei fod yn dewis yr enw hwn i anrhydeddu Sant Ioanna Predtechi a'r Apostol Ioanna Bogoslova , ac er cof am ei dad. Mae'n cynnal perthynas agos â'u rhieni, brodyr a chwiorydd ym mhob cyfnod o yrfa eglwysig. Dywedodd Patriarch hefyd nad oedd John XXIII (Antipope) Pab cyfreithlon, fel "rheolau" yn ystod y Sgism Gorllewin, fod yn bechadur ddrwg, ac nid oedd hawl i wisgo enw sanctaidd hwn.

Mae ethol Pab John XXIII oedd yn fath o gam gorfodi, pan fydd unrhyw un o'r prif cystadleuwyr methu cael digon o bleidleisiau ymhlith y gardinaliaid. John XXIII Baden yn "pab trosiannol", a oedd i fod i rheol hyd nes nad oedd yr Eglwys Gatholig benderfynu ar y cwrs terfynol y ideolegol (ceidwadol neu gynyddol). Mae'n debyg mae rhai rôl yn y penderfyniad y Cardinals chwarae a'r ffaith na allai teyrnasiad John para'n hir, oherwydd ei fod eisoes yn 77 mlwydd oed. Ond mewn gwirionedd, mae hyn yn "Dad pasio" Daeth yn ffigwr cwlt yn y byd Cristnogol, y ffigur mwyaf rhagweithiol ei gyfnod. Yn ystod y cyfnod byr o ei babaeth, roedd yn gallu cyflwyno llawer o newidiadau pwysig.

Mentrau Church Pope

Fel meddyg milwrol, yna Nuncio, gwelodd John XXIII, teimlai ac yn brofiadol llawer o wirioneddau sy'n gwrthdaro, cyfarfod â phroblemau cymdeithasol frawychus, cyfathrebu â phobl o wahanol gredoau, gweld llawer o farwolaethau, gwrthdaro, dinistrio. Mae'n ddyn sy'n deall faint o ddynoliaeth yn mynd drwy ryfel anodd a blynyddoedd postwar o adfeiliedig: tlodi, afiechyd, tlodi. Ac roedd yn gwybod bod empathi, elusennau, addoli gwirioneddau ddealladwy, fel daioni, cyfiawnder a ffydd yn well - mae hyn yn yr hyn y mae pobl yn ei ddisgwyl gan yr eglwys, nid oedd y canoniaid rheolaidd, dogmas, addoli o flaen y patriarch.

Dad yn unigolyn carismatig iawn, aeth i'r Fatican heb osgordd, nad oedd yn defnyddio ei safle i hyrwyddo'r teulu neu ffrindiau yn y cylchoedd gwleidyddol a chrefyddol. Nid oedd yn gwrthod i gyfarfod â'r meistri neu'r gweithwyr a diod ar y stryd. Ond er gwaethaf y hynodrwydd o'r fath, roedd yn ffyddlon i'r gyfraith Duw.

Sylweddolodd y gall wirionedd gorchmynion Duw yn dod â phobl yn unig wrth ddelio â Cristnogion yn eu hiaith, yn gwrando ar farn pobl eraill sobr, parch at gyd-gredinwyr.

Diddymodd y genuflection, mae'r mochyn traddodiadol y cylch, gorchmynnodd y symud o'r eirfa eiriau blodeuog o fath "ceg glubokochtimy" a "Y Camau Monk".

Agorodd Dad y byd eglwys. Os, ym mhob oedran ac yn ystod hanner cyntaf yr ugeinfed ganrif, Catholigiaeth yn gysylltiedig â authoritarianism, ar ôl ei deyrnasiad, mae'r sefyllfa wedi symud oddi wrth y pwynt marw. Mae'r eglwys yn parhau i ennill yn ôl y swyddogaeth wleidyddol, ideolegol allweddol, ond awdurdod y clerigwyr peidio â bod yn inviolable.

Yn ychwanegol at y ddeialog rhyng-grefyddol yn agos, Ioan XXIII - World Dad - cychwyn polisi newydd i fynd i'r afael â'r gynrychiolwyr yr holl grefyddau nad ydynt yn Gristnogol. Ef cyhoeddodd egwyddorion parch at eu gwerthoedd gwynt, arferion diwylliannol, traddodiadau, agweddau cymdeithasol.

Cafodd ei dalu yn gyntaf ymweld â Jerwsalem, uttered ymddiheuriad i'r Iddewon am nifer o flynyddoedd o erledigaeth, trais, gwrth-Semitiaeth. llywodraeth Pab newydd yn cydnabod bod y cyhuddiadau yr Iddewon am farwolaeth Iesu Grist yn ddi-sail, ac nid yw'r arweinyddiaeth Gatholig newydd yn ymuno â nhw.

Cyhoeddodd y Pab Ioan XXIII y dylai pawb uno y byd, ewyllys da yn y cyd-barch gorau, yr awydd i arbed bywydau pobl, yn hytrach na theyrngarwch y canoniaid. Ef efallai yw'r cyntaf o holl benaethiaid y Fatican yn cydnabod nad yw mor bwysig, pa iaith yn cael ei gynnal y gwasanaeth yn yr eglwys, y gynulleidfa yn sefyll neu eistedd. Padre felly mewn modd amserol a theg yn tynnu sylw at y ffaith bod yr eglwys, yn hytrach na cysoni pobl i'w gwneud yn well ac yn fwy cytûn, mwy o'u drysu ac yn rhannu, gan dynnu sylw at yr angen i ddilyn yr union rhestr o draddodiadau crefyddol sy'n wahanol ar gyfer pob enwad: yr hawl i gael eu bedyddio, bwa yn gywir ac yn ymddwyn yn yr eglwys gadeiriol.

Meddai: "Yn y traddodiadau yr eglwys gadeiriol yn dominyddu awyr musty hen, bydd angen i chi agor y ffenestr ychydig yn ehangach."

Mae'r Cyngor Ail Fatican

Pab Ioan XXIII yn llawn Unleashed yn gobeithio y gardinaliaid a'r curia yn ei rheol niwtral diymhongar, o fewn 90 diwrnod ar ôl meddiannu'r y babaeth, mynegodd y Pab ei fwriad i gynnull cyngor eciwmenaidd. Mae'r adwaith yn prin Cymeradwyo gardinaliaid. Dywedasant fod tan 1963 bydd yn anodd iawn i baratoi a gynnull y Cyngor, yn y Pab dywedodd iawn, ac yna paratoi i 1962.

Hyd yn oed cyn yr eglwys gadeiriol Giovanni dysgu bod ganddo ganser, ond gwrthododd y llawdriniaeth peryglus oherwydd ei fod eisiau byw i weld yr union ddyddiad pan fydd agor yr apêl Gadeirlan i bobl onest yn gofyn am heddwch, caredigrwydd a thosturi.

Amcan yr eglwys gadeiriol oedd i addasu Eglwys i'r byd modern, gwneud ffrindiau, deialog, ac o bosibl aduno â'r Adran Gristnogion. Yn y Gadeirlan Gwahoddwyd cynrychiolwyr o'r gymuned Uniongred o Wlad Groeg, Rwsia, Gwlad Pwyl, Jerwsalem.

Canlyniad Fatican II, a ddaeth i ben ar ôl marwolaeth y Pab Ioan XXIII, oedd mabwysiadu cyfansoddiad newydd bugeiliol "Joy a Hope", lle mae dulliau newydd o addysg grefyddol wedi cael eu hystyried, rhyddid cred ac mae'r agwedd at eglwysi nad ydynt yn Gristnogol.

Canlyniadau a gwerthuso'r

Gallai Gwir perfformiad da y Pontifex Maximus yn amcangyfrif yn unig ei ddilynwyr ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach. Ond mae pawb a fydd yn casglu i grynhoi rhai canlyniadau o'i deyrnasiad, yn sicr yn aros am gymysgedd rhyfeddol o deimladau bod rhywbeth oedd ar fin o lawenydd a syndod. Wedi'r cyfan, mae'r canlyniadau gweithgareddau'r Pab yn syfrdanol.

Gallech hyd yn oed yn dweud ei fod yn parhau i ddylanwadu ar y byd Catholig am nifer o flynyddoedd ar ôl ei farwolaeth. Ar ôl dysgu ei salwch terfynol, Pope John XXIII gudd yn paratoi ei olynydd Cardinal Giovanni Battista Montini, a ddaeth yn Pab newydd ar ôl Ioan orffen yn ail eglwys gadeiriol a pharhaodd pethau da mawr ei feistr.

pwysleisiodd hysbys gwleidyddion Ewropeaidd, gan gynnwys Samuel Huntington, hefyd rôl yr eglwys yn natblygiad cymdeithas yn yr ugeinfed ganrif. Yn enwedig ar yr hyn swyddogaeth chwarae yn y broses hon gan y Pab John XXIII, canlyniadau gweithgareddau'r hyn Pontiff mawr hefyd yn cael eu hadlewyrchu yn natblygiad democratiaeth ledled y byd.

Sv fy byr "ngyrfa" ar orsedd y Pab Gatholig a gyhoeddwyd 8 Dogfennau Pab arbennig (encyclicals). Ynddynt, mynegodd farn newydd yr Eglwys Gatholig ar rôl y gweinidog yn y gymdeithas, yn fam, heddwch, cynnydd modern. Tachwedd 11, 1961 cyhoeddodd encyclicals "Doethineb Tragwyddol Divine", a fynegodd eciwmeniaeth rydym barn bositif - undod vsehristianskogo ideoleg. Apeliodd i'r Uniongred a Groeg Catholig Cristnogol "brodyr".

Pab Giovanni XXIII perthynas â sosialaeth

Hyd yn oed o'r enw John XXIII "y Pab Heddwch" neu "Red Pope" oherwydd ei agwedd oddefgar tuag at y gwledydd sosialaidd a'r awydd i weithredu rhyw fath o "sosialaeth crefyddol". Pwysleisiodd fod yn rhaid i'r budd yr holl bobloedd fod yn seiliedig ar hawliau, ewyllysiau a chyfrifoldebau pob person, ond rheoli gan normau moesol ac eglwysig. Nododd Shepherd allan y dylai sail ddatrys problemau cymdeithas fod yn seiliedig ar egwyddorion cymorth ar y cyd a dyneiddiaeth. Siaradodd hefyd o blaid rhyddid dewis o broffesiwn, ar gyfer cyfle cyfartal yn hunan-wireddu ar gyfer pobl o bob gwlad.

Dylid nodi bod y materol a'r gomiwnyddol golygfeydd yna bob amser yn ysgubo o'r neilltu gan yr Eglwys Gatholig fel heretical. Dangosodd y Pab Ioan XXIII ddoethineb digyffelyb, cefnogi cysylltiadau diplomyddol gyda'r Cuba, yr Undeb Sofietaidd, gan fod y rheolwr cyfiawn o gyflwr Fatican. Ar yr un pryd, pwysleisiodd nad yw mewn unrhyw achos yn derbyn safbwyntiau anffyddiol, ac mai dim ond gwir Gatholig ac yn "gwas Duw". Ond ar yr un pryd yn parchu safbwyntiau cenedlaethol o holl drigolion y byd. Ac yn canolbwyntio ar y rôl o barch a goddefgarwch ddwy ochr mewn atal gwrthdaro a rhyfeloedd.

Yn ei araith dathlu, o'r enw John XXIII mwyaf da a gwerthfawr yn y byd yn y byd. Yn ystod ei deyrnasiad y Fatican wedi peidio â bod totalitaraidd, smentio, ffyddlon i'r traddodiadau sefydliad marw, ac yn troi i mewn i sefydliad eglwysig awdurdodol, trwytho ag ysbryd sverhneytraliteta.

Ebrill 11, 1963 cyhoeddodd y Pab encyclicals "Heddwch ar y Ddaear", a oedd yn canolbwyntio ar Faterion Cymdeithasol, galw ar yr angen am ddeialog rhwng sosialwyr a chyfalafwyr, ac yn canolbwyntio ar y ffaith nad oes unrhyw wrthddywediadau ideolegol na ellir eu datrys, os ydym yn gweithredu yn enw'r heddwch a chyfiawnder.

Gwrthwynebwyr o'r polisi pontiff John XXIII

Tybiwyd na fydd y gwrthwynebwyr John XXIII Baden a gallu hel, oherwydd ar ei ethol, siawnsri Pab asesiad sobr o'i oedran a chyflwr iechyd. Ychwanegwch at hyn ei niwtraliaeth wleidyddol a goddefgarwch endemig. Cafodd ei weld fel Datganiad fath o Padre gwledig oedrannus gyda deulu tlawd, hen ddyn ecsentrig, rhadlon picky. Ond mae'r gardinaliaid yn y conclave yn rhy isel iawn ei natur gadarn o ffydd a brwdfrydedd ar gyfer gweithredoedd da greu.

Menter, mae'r encyclical y Pab Derbyniwyd ffafriol gan yr Eglwys Gatholig y "trydydd byd", ond Rhufain a Fatican gardinaliaid cofleidio llawer o'r diwygiadau, a dweud y lleiaf, yn anffafriol.

Mwy yn y sefydliad hwnnw yr eglwys wedi bod bob amser "diwygio dynn." A chan yr un Pab John XXIII cychwyn diddymu llawer eglwys ac anrhydeddau fel "gostwng" awdurdod y clerigwyr Gatholig. Mae'r rhan fwyaf o'r protestiadau Lleisiodd gweinidogion y Fatican, y Swyddfa Sanctaidd.

Mae marwolaeth y pab, y canoneiddio, canoneiddio

Mehefin 3, 1963 bu farw, Pope John XXIII. corff Pope ei Mwydodd yn syth ym Mhrifysgol Gatholig o Sacred Heart Iesu Gennaro minnow a gladdwyd yn y grottoes o Basilica Sant Pedr.

Heddiw, mae olion Padre storio mewn arch grisial yn y basilica o Eglwys Gadeiriol Sant Pedr yn Rhufain. Yn 2000, Pab John Paul II wedi rhestru ei ragflaenydd gogoneddus i'r beatified, ac yn 2014 y ddau ohonynt yn cael eu cyfeirio atynt fel saint. Yr Eglwys Gatholig yn anrhydeddu y cof am Pab Giovanni XXIII, gwyliau er anrhydedd iddo ar 11 Hydref.

Mae ffilm am Pope John XXIII

Yn diolch ddigonol chwedlonol Papa Giovanni XXIII, am ei gyfraniad i ddatblygiad ffydd, heddwch a charedigrwydd pawb yn gallu, os ydych yn gwrando ar ei gyngor, cymerodd ychydig o gamau tuag at hunanddatblygiad a dyngarwch. Ond, oherwydd ffyrdd ar raddfa fawr ddiolch i'r Pontiff am ei wasanaethau y gellir eu galw y ffilm "John XXIII. Mae Pab o heddwch." Y sgyrsiau ffilm am 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, gan gynnwys ei blentyndod yn Bergamo, yr ysgol, yr eglwys gyrfa a gweithio ar yr orsedd Pab. Mae hyn atmosfferig cyfarwyddo ffilm Eidalaidd gwych Dzhordzhio Kapitani fedrus adlewyrchu anian y Pab, ei ymrwymiad i ddelfrydau ieuenctid, rhyddid personol, goddefgarwch y ddwy ochr a goddefgarwch.