Oriental enwau merched - ac yn arbennig o broblemus

Mae pob rhiant yn ymdrechu i roi eich plentyn nid yn unig yn hardd, ond hefyd yn enw rhyfeddol a fyddai'n ffitio i mewn cymeriad a meini prawf eraill. Yn yr hen amser, y baban yn cael ei roi nid un, ond nifer o enwau nad ydynt yn cael eu nodweddu yn unig gan y plentyn, ond yn cael ei gynrychioli gan ei deulu. Enwi pob bobl neilltuol o ganlyniad i'r amodau naturiol, digwyddiadau o bwys, cymdeithasol a dewisiadau crefyddol. Gadewch i ni ystyried yr enwau dwyreiniol benywaidd.

I ddechrau, y rhai o fformiwla, a ffurfiwyd yn y Dwyrain, mae'n system, sy'n cael ei ymestyn i wledydd y Canol a'r Dwyrain Pell. Ar ôl y cyflwyniad y grefydd Islam yn y meysydd hyn dechreuodd ymddangos enwau Arabeg, a arweiniodd at beth dryswch o ddiwylliannau. Mae'r trefniant strwythurol o enwau yn gymhleth oherwydd bod enwau benywaidd ddwyreiniol y gwledydd Arabaidd yn cael y strwythur mwyaf cymhleth, a ffurfiwyd cyn belled yn ôl y Canol Oesoedd.

Mae yna amryw o chwedlau, traddodiadau a rheolau o'r enw o ddewis. Er enghraifft, yn yr hen Aifft, enw'r plentyn yn cael ei roi ar y seithfed dydd ar ôl ei eni. Mae'r digwyddiad hwn yn coffáu y gwyliau priodol. Y prif seremoni yn y canlynol: Y prif beth am y plentyn ferched dwyreiniol - ei fam, ac yn un sydd wedi helpu wrth roi genedigaeth ar y saith canhwyllau yn cael eu cofnodi enwau'r honedig. Ar ôl hynny, maent hatal mewn jariau hardd, y math o sy'n dibynnu ar y rhyw y plentyn. Os merch ei eni, y ferch yn gosod y canhwyllau yn Kullu. Os fachgen ei eni, mae'r harddwch dwyreiniol hyd i'r ibrik mwyaf prydferth, ac yn gosod cannwyll ynddo. Ar ôl coginio, canhwyllau wedi'u cynnau, ac mae'r plentyn rhoddwyd yr enw a oedd yn ysgrifenedig ar y gannwyll losgi hir iawn. Credwyd y bydd bywyd y plentyn yn y ffordd hon fod yn hir ac yn hapus.

Enwch y baban yn cael ei enwi, yn ei ganllaw bywyd cyfan. Yn hyn o beth, rhaid iddo fod yn soniarus ac yn soniarus, ac i ddiogelu pobl rhag dod i gysylltiad â llafar. Er enghraifft, mae bechgyn eu dewis enwau sy'n swnio'n fygythiol a dewrder, tra dylai'r enwau dwyreiniol benywaidd sain melodaidd, swynol, ac yn adlewyrchu'r benyweidd-dra a harddwch sydd â merch.

Fodd bynnag, nid yw holl drigolion yr hen Arabaidd ffafriol i'w merched. Mae hyn hefyd yn ei fynegi yn yr enw. Er enghraifft, merch o'r enw Bagida neu Dzhusama oedd yn golygu "neb yn ei garu" a "ofnadwy". Wrth gwrs, y gwrandawiad lleferydd sy'n swnio'n hyfryd yma ac nid oedd yn mynd. Fodd bynnag, mae llawer neu ddim ond annwyl at ei galon (Farid Amal, Malik), fel enwau merched dwyreiniol o rai gwragedd enwog nid oedd yn wahanol agwedd tuag at ymddangosiad y ferch yn y teulu yn fwy ffyddlon ac a'u galwodd hwynt enwau cyswllt y Proffwyd (Asia, Aisha, Maryam a Zainab) euphony (Tumadyr, Dad, Fureya).

Fodd bynnag, ag y mae'n ymddangos enwau 'n bert merched oriental Ni ddylai ffonio ar unwaith fel eu plant. Y peth cyntaf i'w gymryd i ystyriaeth y rhanbarth preswyl ac arhosiad posibl eich plentyn yn y dyfodol. Mae'n bosibl bod yr enw y canu bersain yn y gwledydd Arabaidd, byddai'n sain anghywir a hyd yn oed yn hurt gan yr Ewropeaid.