Mae dadansoddiad o'r gerdd "Ar y barcud llannerch rhosyn": y gwrthddweud rhwng dyn a natur

F. I. Tyutchev yn hysbys, nid yn unig fel bardd, ond fel athronydd. Yn ei gerddi amser meddyliwr Rwsieg a thynnu unwaith eto at y thema natur a insignificance dyn. Mae dadansoddiad o'r gerdd "Ar y barcud llannerch rhosyn" gellir ei ddarllen yn yr erthygl hon. Ei bod yn felly yn arbennig o fethu ddwfn i afael gwrthddweud hyn.

Mae hanes y gerdd

Mae'r darn wedi ei ysgrifennu Tyutchev yn 1835. Ei brif alwedigaeth oedd gwleidyddiaeth, ysgrifennodd erthyglau ar faterion cyfredol. Ym 1835, ef ddim ond yn dechrau yn ddiplomydd gyrfa ac mae wedi'i leoli yn Munich (yr Almaen). Yma, mae yna ddigwyddiad arwyddocaol ym mywyd y bardd - yn gyfarwydd gyda'r Goethe mawr ac Schiller. O hyn o bryd mae'n dechrau Tiutchev mewn agwedd athronyddol yn fyw. Heb ddealltwriaeth o'r dadansoddiad llawn o'r gerdd "Ar y barcud llannerch dringo" amhosibl. Mae'r bardd yn aeddfedu fel person newydd ac ysgrifennodd gerdd newydd.

Mae cyfansoddiad y gerdd a'i rhythmau

Yn y gwaith y bardd paentio llun o hedfan barcud. Llinynnau yn arllwys yn rhydd ac yn dawel, fel pe drosglwyddo hedfan llun adar dull rhydd. Mae'r awdur yn rhannu'r pennill yn ddau benillion, swnio'n wahanol.

Tiutchev dadansoddiad gerdd "o faes barcud rhosyn" caniatáu i un i nodi bod y pennill gyntaf yn swnio'n esmwyth. Gallwn ddweud bod y naratif sain. eiriau o hyd yn creu pyrrhics sy'n helpu i gyfleu mawredd adar. Mae darllen yn bosibl gyda bron dim egwyl. Y gair allweddol y pennill gellir berf yn cael eu galw "gadael." Mae'n rhoi y perffeithrwydd llun.

Nid yw'r ail pennill yn portreadu y byd go iawn. arwr Yma telynegol adlewyrchu ar arallrwydd dyn ac adar. Canolbwyntio ar yr adenydd pwerus barcud, barcud ac yna'n diflannu. Mae'r llinell olaf swnio'n gresynu arwr drist bod rhwygwyd yr adenydd.

Mae dadansoddiad o'r gerdd "Ar y barcud llannerch rhosyn": themâu

Gwaith Celf F. I. Tyutcheva - myfyrdod telynegol ar y posibiliadau dynol. Os bydd y person - brenin y ddaear, yna pam nad yw ei fod ar gael yr awyr? Mae'r llinell olaf yn dangos yr awydd dynol deifiol i goncro yr awyr.

Thought eisiau deall y anhysbys, ond nid yw'n cael ei roi i fynd y tu hwnt i'r "cylch y ddaear." Dyna pam y meddyliau mor chwerw yr arwr, oherwydd ei fod yn "gwreiddio i'r ddaear" a dylent weithio i lawr yma i fwydo eu hunain a'u teuluoedd. Mae fwltur ar gael ac awyr ddiddiwedd!

Mae dadansoddiad o'r gerdd "Ar y barcud llannerch rhosyn": arfau iaith

Prif nodwedd y cynnyrch - y defnydd o eiriau hynafol yr awdur. Ffurflen "i'r ddaear," yn tanlinellu gwendid y dynol mewn perthynas â natur. Shape "bro" yn gwneud y testun yn codi, yn dod ag ef i'r arddull uchel. Berfau yn y gerdd i helpu i gyfleu'r ddeinameg y llun, ei bywiogrwydd. "Mam Natur" - sef allusion i gyfathrebu barcud mab a'i fam. Mae hyn i gyd yn ein galluogi i arwain y dadansoddiad o'r gerdd "Ar y barcud llannerch codi." Gellir epithets yma cael ei alw disgrifiad o'r adenydd - maent yn bwerus ac yn llachar.

Gall y gerdd i'w gweld consonance â gwneud cyfieithiad F. I. Tyutchevym monolog Faustian "The Gate". Yno, rydym yn sôn am yr awydd dynol cynhenid i edrych i fyny ac i mewn i'r pellter. Awakening o deimladau Goethe gysylltiedig gyda'r adar: modrwyo ehedydd, soaring eryr a graen, chariadus adref.

Mae ei gerdd athronyddol yr awdur yn ceisio dweud wrth y darllenydd, er gwaethaf pob dymuniad - ei gyfran - mae'n bywyd ar y ddaear. Gadewch i'r llwch, ond y fam, gan ddod â bara. Sky - i adar ac i bobl yn elfen annealladwy. A pheidiwch â gofyn am fwy, mae'n deall y gwirionedd syml - mae'r dyn yn y brenin y ddaear, a'r barcud yn yr awyr.

Am y rheswm hwn, yn enaid y bardd yn byw ychydig dristwch. Mae'n gwybod bod o fwrlwm y dyddiau'r wythnos, sefyllfa wleidyddol gymhleth ac anwiredd mewn bywyd i gael gwared ar anodd, os nad yn amhosibl. Ond nid oedd am i roi i fyny â'r sefyllfa, ac felly ysgrifennodd cynnyrch dadleuol.